【大纪元10月30日讯】xx学弟：
您好！来信已阅。首先恭喜您考研被录取，谨以此函致以祝贺。君能于多年工作之余坚持报考追求上进，殊为不易。此成绩是对您长期努力向学的回报，实属来之不易，欣喜过后，也望君珍惜。
看了您对未来读书与今后发展的规划，感觉君既有志向，又有条理，对今后的人生颇有一番规划。愚兄不揣浅陋，提一些想法与建议，供您参考。您来信要我指点指点，实不敢当，唯望于君有所裨益，盼兄前路顺畅前程似锦。
待您今秋踏入大学校园就读硕士研究生课程，当为君人生一大转折点。此前君系国企人，此后从身份到生活重心到心态则转为学术人。国企与大学之不同点：其一、国有企业追求等级，领导下属不可僭越；大学在求知做学问上注重平等，导师学子在探寻真理面前皆平等；其二、国企需要经营人际关系网络，人际交往系安生立命之需；大学需要安静孤独地读书思考，慎独静思是学者之首要品格；其三、国企之职在于追求利润创造财富，天然囿于一时之功利的倾向，也易使人的思想变得整齐划一；大学本分在于研究学问积累知识成果，要求视界开阔目光远大，并具备批判性与创造性思维、及求索真理的好奇心与反独断的探索精神。
观看国企与大学之差异，从国企人要转换为真正意义上的学术人可谓灵魂上的脱胎换骨，也是心灵上的历险与挑战。特别是您浸淫国企多年，转换不可谓不艰难，这也是大多半路出山的真心欲钻研学问的学者之共同苦恼与经历。但想必君多年来不弃书生气质，且意志坚强内心渴求自由思想，定能胜任学术研究之职责。
理论物理学家爱因斯坦说：“一个人的真正价值首先取决于他在何种程度上和什么意义上把自己解放出来。”宗教哲学家帕斯卡尔说：“人的全部的尊严就在于思想。”今日您被大学录取，我祝愿您今后能突破以往国企与偏僻家乡地域环境的束缚，把自己的思想和灵魂解放出来，去向往真理执著追求知识，保持独立人格和自由思想，在耕耘学术的田地里灿烂地开花缤纷地结果。
君对今后做了一番计划，君云：“就业、创业、继续深造、缘结各方面的朋友与关系，为将来的发展做一点铺垫”，恕我直言，愚以为不是考虑不周，而是偏离了“大学”以及“研究生”、“学术人”、“知识人”的原本面目。若是研究学术为“将来的发展”（国人常解读为一为仕途，二为赚钱，三为关系，四为面子）之用，则是更不可取。当然您不一定认同我的观念，但是我会坚决捍卫您表达自己观点的权利和自由。
大学肇始于欧洲中世纪，在英文中大学一词为university，系由universe（宇宙）这个词的前身派生而来。universe的前身是拉丁文universus，系由两个拉丁文构成的，即“一”和“沿着某一特定的方向”构成。
这给我们大学中人的启迪是：一、大学以探寻宇宙人生之真谛为要；二、须执著向学；三、须目标坚定，不受外界诱惑而偏离求学方向。
中世纪时在欧洲发展起来的现代大学之前身，是古希腊哲人柏拉图在雅典城外的西北角创立的学院Academy。他创办Academy时倡导对永恒的真善美即理念世界的追求，这是我们后人需牢记的人类最初大学雏形的理念。
现代大学的开端是将近二百年前由德国教育改革家威廉．冯．洪堡创立的柏林大学，他确立了现代大学最重要的两条原则——大学自治和学术自由。这两个“自”说出了大学的实质和精髓，吾辈大学中人实应永远在头脑里盘旋这八个字。
中国近代第一所正式大学是一百一十年前那场了不起的维新运动失败后仅存的新政硕果——京师大学堂。之后，被我们民族那位深谙现代大学理念的伟大教育家蔡元培先生将北大焕然一新为开“学术自由”、“相容并包”、“思想自由”之一时风气的学术重镇，也让我们后代中国学人领受了何为大学教育之内在真谛。
蔡先生云：“教育者，养成人格之事业也。”先生又云：“大学是传授和研究高深学问的机关，以培养具有高深学问的专门人才为宗旨。”诚哉斯言！愿学兄愚弟作为大学中人，皆奉“研究高深学问”为座右铭共勉也。
中国大陆的社会人文价值从一九九零年代开始在追逐物欲的引导下江河日下，大学作为社会的“文化思想中心”亦未能幸免，使得一九八零年代一度出现的百年来中国大学史、中国教育史上的黄金时代销声匿迹，甚至出现带有全民族整体性的学术停滞与学术倒退的现象。
当前中国大学教育的功能不幸萎缩和退化，大学创造文化的功能降到历史新低点，校园内功利主义的盛行表征了中国大学精神的沦落。但是令人庆幸的是还是有相当数量的学者与学术人在坚守、在执著、在秉持学术精神、在维护学术理念，在一定的范围内让中国的学术呈现出一种蓬蓬勃勃的可喜景象。他（她）们是当前这个时代可贵的良知与脊梁。
学者或学术人的本分是务实探索并发展人类知识和人类价值。追求真实、独立思想为安身立命之本，是学术活动的灵魂，是走上探索性的学术之路之前提，这就要求学术人远离尘嚣、不受物欲横流时代的潮流侵蚀。
好在这样的学术人依然挺立，这样的人群我坚信每所大学与研究院均有，我那可爱的大学就有这样执著于追求学问的学者与博硕研究生，相信您即将赴学的大学也一定有，希望贤弟前去与他（她）们结交，共同坚守学术研究之本分。近几年来中国高校本硕博均不断扩招，导致生源质量每况愈下，真正做学术的博硕生比例并不占优势，但总是有的，望弟结交凤麟研究真正之学问实践大学之真义。
今逢君即将步入大学校园之际，应君要求提几点建议如下：第一、君专业我不太了解，感觉与管理学有关，建议君在研究本专业书籍、论文之余，不妨研究些哲学，哲学应当对管理学有很大的帮助，并且学哲学能以一种比较健全的眼光看待自己的专业和知识；第二、君在英文上需继续努力，需保持长期看英文资料的纪录，英文可以帮助弟查阅外文资料，学术视野得以开拓。君不必畏惧英文，养成习惯读英文就好了，长期以往持之以恒必有突破进展；第三、君在钻研本专业之外，不妨读些其他人文社科学科的书籍，尤其是经典学术名著。大学阶段是集中读书的好时光，研究生自当博览群书，况且君素有文学功底，定能融会贯通；（第四、五、六、七、八点略）。
在君踏上人生又一个十字路口之时，愚兄送君五个字与一篇文章。五个字是巴金先生在他三十四岁时写的一篇文章的标题——做一个战士。巴金先生在此文中说战士的武器不一定是枪弹，他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。祝愿君像巴金先生说的那样，在人生旅程中、求学生涯中，同样做一个坚强的战士，勇敢面对生活、求学、家庭琐事与往后的人生岁月，在探寻知识研究学术的暗夜里燃起火炬，使生命走向黎明、使学术走向开阔、使社会走向进步、使文化走向繁荣、使国家走向光明。
一篇文章是胡适先生在民国十五年写的〈我们对于西洋近代文明的态度〉，此文堪称鼓舞中国后生如何做学问求真理之典范。里面写道：“科学的根本精神在于求真理。人生世间，受环境的逼迫，受习惯的支配，受迷信与成见的拘束。只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智；只有真理可以使你打破你的环境里的一切束缚，使你勘天，使你缩地，使你天不怕，地不怕，堂堂地做一个人。……科学的文明教人训练我们的官能智慧，一点一滴地去寻求真理，……这是求真理的唯一法门。”让我们秉承这位民族的思想家教国民如何去思想求真理的教导，也祝愿兄不受环境逼迫、不受习惯支配、不受成见拘束勇敢去寻求真理。
最后祝愿君在研究学术上永保一颗好奇心与爱美善之心，永保独立之思想自由之精神开拓之勇气开阔之视野宽容之精神。祝愿君学习有收获研究有成果，在学术领域心存高远勇往直前奋力开拓大步前进。期盼他日有机会与君共同探讨学术问题共同进步。但贤弟于研究学术探究知识之余，恳望多加保重。
并颂
春安、健康！
楚寒
民国九十七年某月某日
后记：此君虽身在国企，但不脱书生本色，酷爱读书，文采斐然，为人正直，力求上进，实属国企中之异端，故啰嗦几句，并且也以上文勉励要求自己，希冀共同进步。◇
──本文转自第92期<<新纪元周刊>>自由评论
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