【大纪元2月17日讯】（大纪元记者冯长乐采访报导）在连续多日遭到公安传唤后，当局对付郑恩宠的手段开始升级。2月16日、17日上海维权律师郑恩宠连续遭到暴力殴打。当局不但限制他的人身自由同时对他的信仰问题也干涉。面对当局对他宗教信仰的迫害和中国对家庭教会的被镇压，身为基督教徒的他发出呼吁：宗教信仰自由是中国人权状况中非常重要的部分，希望在中国多一座教堂，少一个监狱。
今天早上被上海警察无理阻止前往教堂做礼拜并遭到殴打的郑恩宠律师就中国宪法言及的宗教信仰自由和中国家庭教会问题提出自己的见地。
他指出：中国的宗教信仰从1949年中共建政以来中国的宗教信仰是完全被限制，特别是文革期间，被全面取缔，遭到打压的。基督教自传入中国，家庭教会是基督教徒最基本的活动形式，做礼拜就是基督徒的集体活动。
1949年到改革开放后的几十年中，在无神论作用下，中国各地很多教堂被拆除，有的教堂挪作他用。比如文革期间在上海很多教堂被当作军管会，仓库、工厂等等。1994年黄菊在上海掌权后，上海一些教堂被拆毁，也没有恢复。随着人口越来越多，各种宗教活动场所、教堂越来越少，甚至比文革时期还少。文革的时候至少没有拆除还保留着。而现在在上海很多地区教堂已经拆毁。因此恢复家庭教会就成为很理性很实际的选择。
他表示：最近上海一些基督教徒给胡锦涛写信说：1949年后上海一些教堂被政府没收财产、或有的被拆毁后，都没有恢复。比如上海闵行区、东兴区。目前黄埔地区的一座很有名的饭店就是曾经是陈良宇摇钱树的上海扬州饭店，经过我们调查，这个扬州饭店实际在1949年前就是属于一个基督教会教会的财产。1949年后被当作四大家族的官僚财产让政府没收了直到现在也还没有完全还给教会。另基督教在上海还有一座教会学校–上海第13女子中学。以前宋庆龄和她的姐妹都在那里读过书。在西藏北路人民广场附近也有一个教会学校被拆除。如果这些教会学校没有恢复，政府不能归还教会，怎么能说中国宗教信仰是自由的？
“我在三岁的时候，母亲就带我到教堂接受洗礼。作为一位老信徒，我出狱后都不让我参加这些活动，偶尔参加也都有警察在后边跟着，这次不仅不让出门，还为此他们对我还大打出手。这本身说明在中国公民真正的宗教信仰不仅没有自由也没有得到保护。所以说宗教信仰自由是中国人权状况中非常重要的部分。以前维权多是在企业转制、下岗、征地、拆迁、复转军人这些方面，现在我们也要在宗教信仰这方面发发声音。这是中国人权必须解决面对的问题。”
关于家庭教会郑恩宠认为：中国地缘广阔，信教民众众多。但是教堂一般都在市中心，以上海为例：由于城市拆迁，教堂被毁。人口增加，教堂减少，加上拆迁造成的城市人口外迁郊区，有些地区已经形成小卫星城，但是没有教堂。导致信教民众做礼拜相对而言越来越难。
比如说：有些老人因房屋拆迁搬到郊区居住，但是那里没有教堂，他要到城里来做礼拜。可能要花上3-4小时路程和不少费用，还得有儿女陪同。这样就增加了他们的成本。原本就是看病难、上学难的，现在又加上他们的信教增加成本和开支。造成生活的不便和困难。另外中国广大农村少有教堂，交通不便等等原因，那些民众要做礼拜可能要翻山越岭、走几天的路。宗教场所的减少，和信教民众的增加，不能满足信教民众活动所需，家庭教会出现成为必然。恢复家庭教会就成为很理性很实际的选择。
他披露：五年前司法部曾经对中国监狱数百万恶性犯罪案件进行调查，发现在这些恶性犯罪的犯人中，无一名基督教徒。因此他建议：希望政府归还原属于宗教的财产和场所，希望政府能从每年九千亿土地出让税中拿出一部分资金用于宗教场所建设，多建一个教堂，就意味着少一座监狱。这样不仅能加强政府执政能力同时也是建立和谐社会的根本。
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