五岳散人：一言九鼎的为国聚财

【大纪元2月3日讯】以后去各地财政厅的时候要存着一个参观旅游景点的意识，倒不是说各地财政厅都是占用的古建筑，而是要观察一下其中的摆设。因为有条新闻是这么说的：河南安阳的一家公司把铜、锡、锌三种金属按照83.5%、4.75%、6.48%的严格比例混合，然后造出了一枚青铜仿古的大铜钱。该铜钱将与另外一座与著名的司母戊鼎相同的青铜仿真大鼎、八枚直径为50公分的较小青铜币，送交某省的财政厅，作为该财政大厅的饰品摆放。但新闻里没说是那个省的财政厅，所以建议能有幸参观或者出入各省财政厅的朋友不妨去找找看，到底是那个省这么有品味。
　　
按说一个装饰品不值得写个东西来评论一下，可虽然新闻里是那个省说得不清楚，但这么有品味的事情自然不会没有一个响亮的理由与之相配，该理由是句口号，叫做“为国聚财、一言九鼎”。不过，这里只有九个大铜钱而没有九鼎，只有那么一个鼎，是不是因为要是九鼎俱全，财政厅的厅堂就实在不够地方了？这个不免存疑了。只是说是九鼎而只有一鼎，未免有名不副实的嫌疑。
　　
一言九鼎虽然未必，但前一句“为国聚财”倒确实是部分实情。不过，还有另外一句话叫做“藏富于民间”，是正宗的天朝执政智慧。过去我们总是说大河有水小河满，其实这话是不对的。海纳百川才能成其大，是小河里水量充足，大河里才能有水。要是大河把小河都抽干了，一时看起来似乎是波涛汹涌，可一定会后劲不足而终究干涸。所以，所谓藏富于民间是指民间如果有足够的财富，自然国家就可以用度充足，与民争利或者国家的目的是聚财的话，早晚是个竭泽而渔的活计。
　　
何况财政部门最重要的职能还真不是为国聚财，而是通过财政的手段对财富进行平衡与再次分配。毕竟现代国家不是皇权国家，财政部门也不是当年的户部——就是当年的户部也经常要拨出银子去做各种公共事业与赈灾啥的，没见那个户部的堂官说自己的主要职责是给国家聚财的。
　　
当一个本来应该是调整的部门把自己的口号定位为“为国聚财”的时候，真是不知道说他们什么好。往轻里说，这是对于自己的职责没有一个清醒的认识；往重里说，在某些财政官员看来，这个地方就是聚财用的——如果不是说敛财的话。而且还一言九鼎的标榜自己的这种想法，斩钉截铁之意溢于言表。当然，其中狭隘的意识也表露无遗。
　　
为国家聚财当然还有另外一个效果。比如说既然为国聚财这话说的这么一言九鼎，而某省的财政厅作为执行机构自然是很有一种自豪感。但聚来的财富总是要有个出口嘛，作为国家的执行机构，看来他们是没把自己当外人，把聚来的财富的一部分就这么花出去了。或者也可以说，就这么从这些铜钱的眼里漏出去了。这就是为国聚财的另外一面：有这种意识与想法的人，在国家的大前提之下，掌握了权力以后就肯定不会把自己当外人，花起聚敛来的财富，那是一点客气都没有的。
　　
所以，从一言九鼎的为国聚财开始，到理直气壮的大手笔花钱装饰，其中的逻辑链条实在是再清晰不过了。依我看，有这样聚财意识的地方，最应该的事情倒不是挑剔它聚财的手法，真是应该审查一下他们花钱的方式才是。
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