【大纪元7月28日讯】（希望之声／新闻频道）石涛：大家好，这里是希望之声国际广播电台石涛评论时间，我是石涛。
到现在整个从大陆的角度来讲，大家就全力以赴在办奥运了，可以这么讲。整个消息也都集中在这一点。因为在奥运前期，大概这十几天吧，也就是十几天，应该说在原来的节目当中我曾经这么来评论过，就是今天中共的高层，它最后悔的就是办奥运。道理很简单，就是中共目前最担心的就是它怕失去控制，对局面的控制、对周围的人、物、事的控制，事情越少失去控制的机会和可能也就越少。这个从另外一点我们可以从中可以看出，零八年以来，月月出这样不同的事情。所出的事情都是超越于它的控制，也就是它控制不了。而越这样它越要加紧控制，展开它所有的能力来办这件事情。
在我看来，我觉得挺麻烦的，现在国内正放着一个片子，就是非常轰动的一个片子，就是《功夫熊猫》。《功夫熊猫》里面其实我当时看了一遍以后。我说，哎哟，为什么国内允许他放，因为功夫熊猫所展示出来的东西，真的是太中国了。刚才说到控制，《功夫熊猫》里面的乌龟Master，就明确劝导那个熊猫的师傅，跟它明确这么讲，说你不要想控制什么，是因为你的错觉在控制着你，想训练出龙舞士的话，你不能再让你的错觉控制你。因为任何东西不可能来控制天定的东西。这是《功夫熊猫》里所贯穿的整个一个道理。而这个道理是我们中国人传统文化当中一个很重要的一个理念，一个生命的理念、人的理念和社会的理念。但是恰恰这样的理念，是共产党不接受的，是共产党所反对的，就是说的宿命论。那在今天大的背景下，我真的就想借助《功夫熊猫》所展示出来的这种传统的中国文化，我们来讨论一下今天的局面，就是今天我们社会生活的局面。
网上有文章曾经讨论过，说为什么这么好的电影，是好莱坞拍出来的，而不是中国人拍出来的。集中的观点就是有几个政协委员、人大委员的人就讨论说，为什么中国人拍不出来呢？是因为中国控制的比较严。什么控制，他没说，他说控制的比较严。所以造成了这样的局面，这一句话就被包括《路透社》、包括《纽约时报》都有引用过。那谁控制严他没有说，但是不言而喻，每一个中国人都知道，是谁干的这件事情。
只有在中国，我们知道有一个中宣部，共产党下的这个中宣部，中宣部控制了所有的、九百六十万平方公里、十三亿人，能听什么不能听什么、能看什么电影和不能看什么电影、能说什么话和不能说什么话，以及几万家新闻媒体、网络的、电视的、声音的、图像的、报纸的、杂志的，所有的这些都被中宣部所控制着。也就是说我们从最小的幼童，一直到该入土的老人，我们看什么东西，我们如何判断客观事情，都要经过共产党筛选。你可以不承认，事实就是如此。你可以知道世界上所发生的事情，我们现在中国很开放，我们都知道。你知道的都是被他有目的的改编之后的内容，也就是新闻资料、新闻事件的本身，成为了它宣称的资料。任何一个新闻的报道，在中宣部的授意之下、控制之下，变成了一种有目的的宣传和引导。
这个说长了，我们还说《功夫熊猫》，第一个我们刚才说了从控制的角度。从另外一点其实从更深一点讲，自打四九年共产党夺取政权之后，建立中华人民共和国之后，中国人的传统文化随着时间的流逝，被西来的共产党的这种幽灵给扼杀掉了。传统文化在中国没有了，但是在民间可能还保存着，民间还保存着。作为个体的中国人，有些是留有这些文化的。但是都是支离破碎的，因为在整个社会层面、教育层面和国家的层面来讲被扼杀掉了，取来的都是所谓的西方的科学。可是它把西方人性的一面、民主的一面没有了，只剩下技术的一面。所以今天塑造出来的。我们看到中国人那当然还是黄皮肤，穿着中国式的衣服，学的汉字，甚至在表演当中，也表演所谓中国历史传统的东西，但是它已经不知道什么叫传统了。
比如正在所谓国家大剧院上演的有关唐朝的故事，结果被网上人们批，讲的是杨贵妃了，就是一个三级片，裸戏在国家大剧院上演了，宫廷内部的裸戏。所以今天它借助历史上的故事，却表演的是人的欲望，肉欲横流的这么一个社会的层面。它可以用绚丽的灯光、色彩、服饰，但是它的内涵只剩下、按照共产党的说法，就是只剩下动物这一面了。根本真正的人性、道德、理念这些它已经没有了，因为它已经不知道那是什么了，它没有这种能力了。所以我说《功夫熊猫》为什么中国人拍不出来呢。一个是管制，一个是这六十年来，把中国传统文化扼杀掉了。
那编《功夫熊猫》的这个人，他到中国据说生活了八年，我相信很多内涵的东西，他是从民间和遗留下的古书当中他得到的，而不是从政府层面得到的。提到《功夫熊猫》，我们就从中宣部来讲，中宣部也好、广播电影电视部也好，审查通过让他播放，从这一点上我也说，是因为确实中共的内部，可能很多人已经没有那种能力，来判别这里面到底讲的是什么，所以他才让放出来，如果他起码知道，我能理解这个内涵的来讲，我相信它不能让他放。
就比如说前两年，周星驰拍的《功夫》。《功夫》这个片子出来以后当时在国内，封锁的比较严，没有让他放。其实《功夫》直接指的就是江泽民，那个恶的势力直指的就是江泽民。而另外一点《功夫》所展现出来的是中国传统的修炼的一种方法和理念。这个他看出来了，他就没让他放。但是《功夫熊猫》在我看来它没看出来。也可能有人看出来了，但是没说，没说的原因就是愿意把这东西放出来。可是从更深的一个层面来讲，让我说就是天象，我们就借助《功夫熊猫》里乌龟说的话，说没有不可能的事情，如果想试图阻止已经天定的这种命运的话，常常会适得其反。其实乌龟在整个电影里穿插的，它的角色就代表了一个理念。佛家讲就是一层法，道家讲就是一个道理、理念。
你比如说，在提到太郎要出事，就是这个恶的势力要出来的时候，当时乌龟是这么说的，说没有不可能的事，试图阻止已经定下来的命运常常会适得其反。它是宿命论的，事情会发生一定会发生的。当时这个师傅派它的鸭子去接应，一定要加兵都是双倍的兵力，绝不能让太郎出来。这个按照人的理念，就是我一定给它安排好了，一定把消息尽快传递。这它就去了，去了以后，到了守卫那里，守卫官就非常傲慢，就说不可能，它怎么可能从这出去。结果在它的傲慢之中使得鸭子的一个羽毛落下去，落到了拴太郎的地方。太郎恰恰就借助了这个羽毛，打开了拴着它的枷锁。哎，你看，它本来去是为了增加兵力，绝不能让太郎出来，告诉士兵。而士兵的官员觉得它肯定出不来，就是在这样一来一去的这种错位当中，使得太郎反而有机会打开了它的枷锁。这就是中国人看事情的理念。当然你可以说当初它要不派就好了。那你只能说当初了。如果当初不派的话，这个故事就从另外一个层面走了。它真正表现出来的就是已经发生天定的事情就是这样的，你怎么做都是没用的，这是中国人的所谓宿命论的说法。
那这种理念跟共产党所宣传的，否定神的存在唯我独尊的这种做法，人定胜天的做法完全是相反的。然后这个乌龟又说，水一波动就什么都看不见了，一旦静下来，答案就会清楚的浮现出来。它劝导做人，你不要被外面的事情所波动，人心就像水一样，当你心动之后，你就看不见周围的事情。但是当你平静下来之后，你就会知道、看得清，换句话说，人的心是第一重要，人的心不能被外界所波动，你看他所传达的理念就是这样的理念，对吧！
那共产党它所波动的都是今天人的情感，你一定要怎么样怎么样，包括我们已经发生的，在西藏问题上、在火炬问题上、包括后来的大地震救灾问题上，它所煽动的都是人的感情，你爱国之情也好，狭隘的民族主义也好，这些都是人的感情，那人的感情跟乌龟所说的，正好是反的，它不是中国人的东西。而在选这个武士的时候，到底谁是龙武士呢？熊猫歪打正着，给弄上了，其它人都反对，认为不对、不行。但是乌龟又说了一句话，世上没有任何意外。所以它所表现出来的，就是这么一个概念。
而在熊猫受到五禽被看不起包括师父也看不上它的影响之后，它非常灰心丧气，它就想放弃了。但是呢，乌龟是怎么说它呢？乌龟说你太看重外界和结果了，昨天是历史了，明天没人知道，但是今天是礼物。它借助了英文词儿，英文的礼物和现在是同一个词儿，发音present，所以这个又是中国人传统的概念，对吧！每一个人每一样东西都是天定下来的，能否达到这样的结果，自己要有信心。因为天已经定下来，神已经定下来，你是可以的，你不要觉得你现在的基础好与不好，达到什么都不用管，定了你就是你，你不要受到外界同其它人的影响。所以它所传的还是这种宿命的观点，过去的全都过去，你不用去管它，未来天怎么定，你也控制不了，你人是控制不了的，其实它一直传达这么一个概念，
那今天要珍惜眼前的一切，因为赋与了你，就是你的了，你要珍惜它，怎么珍惜它？拥有信心！你看它很符合今天做人的道理，同时又不谬于这种神赋与一切，神控制的一切的这种应该有的理念，在后来小熊猫master呢，不太相信这笨熊猫能够阻止太郎。乌龟这个师父在它先走之前时候，跟那个小熊猫master劝导它的时候是这么说的，前题是你不相信龙武士能够阻止它，就是说你根本没有认可龙武士，你没有认可龙武士的存在，你就否定了天选择它的这种东西。当你否定了天选择熊猫作为龙武士的传人，你就等于跟天命相违抗，在强化自我的认识和意志。但是事情上本身就没有意外，再次劝导它，发生的一切都是有原因的，没有任何偶然的事情存在。除非你不再让错觉控制你，因为人不可能控制天定的东西。
那当然后来那电影里展示出来，小熊猫师父就急了，哗哗它用脚踹那桃树，它说你看我就可以让那桃掉下来，它把骨儿采在土里说你看，我就可以种这个种子，让它长出来。乌龟又乐了乐说但是它长出来的还是桃，它不可能长出苹果或者梨，种什么得什么，这种道理是非常清楚的。但是你控制的本身，最后必将为控制所害。这是乌龟告诉小熊猫master一个道理，就说你必须清楚你不可能控制任何事情。
那这个你想想这种道理不就是在说给中共吗？你能控制人心吗？当你控制不了的时候，你的暴虐，你的杀戮，你的一切，包括对人的欲望的放纵，你这么去做的话，你想控制这个层面，你是不可能的。那乌龟它就走了，所以电影里整个乌龟的过程，让我说他在交代中国文化是如何看，中国人是如何看待这个世界的，如何看塑造人的理念、所以我说这种宿命论的看法，跟共产党要控制一切和人定胜天做法完全是不同的。
那电影在往下展现出来，当然就包括好莱坞地做法，大家看起来比较好看，比较热闹。而熊猫本身它贪吃，所以当它为了吃的时候，它可以穿房越脊的，它哪儿都可以上。后来这小熊猫训练它也是在利用它弱点，贪吃的这种东西，来把它内在的东西发挥出来。这乌龟里头说了，说消息没有好坏，其实很多事情没有对错而言，它真正的对与错是是否能够顺天意，顺天意就是对，逆天意其实就是错，它实际展现的是这么一个道理。
那熊猫在小熊猫训练下，功夫给练出来了，练出来。但是后来说把秘诀传给它，当小熊猫把秘诀拿来，给这个熊猫看了之后，熊猫打开一看说什么都没有。当时它的师傅也说不可能，这个秘诀是最高的秘法，谁接到这个秘法，才能达到真正龙武士的这个境界，它超越了其它，打开说为什么什么都没有呢？结果后来熊猫就理解了，在人的层面有形的武士也好，你达到多高的境界，它都是有限度的，那只有内心的境界超越这种东西的时候，才能达到升华，也就是无形胜有形，那它真正表现出来的一种概念是什么呢？就是熊猫表现出一种无私的境界，它没有为了自己达到什么武士、达到什么第一，它没有为这个，它只有能够做到就是为了它人，包括它和太郎打斗的过程中，它的出现是为了救它的师父，它是为了别人而存在，从而达到了这种无私的境界，那就是无，对吧！
而佛家也好道家也好，讲到境界，就是空，无的概念，也就是摆脱今天人肉眼能够看到的有形的事情。而太郎所展现出来的，它正好是另一层面，就是在有形的这一层面来讲，这个境界来讲，它达到至高了，非常高，它可以借助一个羽毛的力量，把自己从牢狱之中解脱出来，你看那羽毛多轻、多细，它可以借助它打开捆绑它的枷锁。但是它无论如何，要借助有形的东西才能使它得以机会，那到后来它跟熊猫在打斗过程中，最后太朗拿到了秘笈，但打开之后说什么都没有，甚至说这是假的什么都没有。
它实际是讲人在自我的发展当中，完全以私欲为目的，自己的欲望为力量的时候，它理解不了更高的境界，它超越不了自我的本身，这不都是中国的传统文化中所告诫人们的吗！那当它超越不了的时候，膨胀自我的时候，它可以出手去打它的师父，它的救命恩人，太郎是被遗弃的婴儿，小熊猫把太郎抱回庙里面，把它练出来。而师傅为什么把太郎教得这么好呢？是对它有感情，那这个师傅所教出来的五禽，它是有形的，但五禽无法超越太郎，而小熊猫教给了太郎的某些东西，没有教给五禽，这是小熊猫作为师傅来讲，它有私念，它对太郎有感情、有私念，这种私念又反制于它本身，也就是太郎最后因为心不好，练武术讲武德，有德才行，才能达到更高的升华，而太郎就是无德，它认为自己行了，甚至反过来要杀它的师傅，也就是小熊猫。
那它真正表现出来这种恶势力，那你想一想太郎的样子，太郎所表现出来的做法，它展现的一切，不就是今天中共本身吗？所以我才说，我很奇怪，我说为什么共产党让它播这个，那它这个真正碰撞就在这。而太郎最后拿到东西以后看到是没有字，所以它认为熊猫是骗它的，它真正的意思就是太郎完全注重与自我、自私的发展的过程里头，反而受制于它，它就理解不了更高的东西。所以后来熊猫把它打掉之后，也就是表现出是这么一个理念。
故事传达了这么一个意思，就是熊猫的爸爸开面馆，就是普通中国人的生活，你要守住它，普通的生活就行了，你不要有任何的奢望。它就从另外一个层面，表示出中国人的那种安于现状，很平和，很正常的生活、但是它也提出来一点。就是说它要把做面条，这么好吃的面条的一个秘诀告诉熊猫，最后说秘诀是什么，是什么都没有。其实它从另外一面还是展现出中国的文化，它用任何秘法，秘诀的这种香料，它都是有限度的，味精搁多了就不行，盐搁多了不是咸的是苦的，你用的越重，你会越觉得随着时间的推移，你会觉的它没味。越来越下去之后，人创造出来的东西，对人自身的束缚就越大。
反过来，人们对自然的东西就更渴望，平平淡淡最自然的人们接受起来最舒服。所以你用任何香料，反而最后是臭的，不香了。其实面条的秘诀就是没搁任何香料，最自然的东西，这个也是从另外一个层面，揭示出今天真正普通的中国人的文化生活，就是平稳的、自然的，天地合一的说法。所以整个《功夫熊猫》它展现出真正传统的中华文化是这些。而且跟今天共产党所宣传的完全是格格不入的。
那我为什么说奥运之前，放那个熊猫，我觉得真是朝中无人了。它没看出来，这个太郎所表现出来的，就是我刚才说的，和共产党所表现出来的是一样的。它通过自己的力量，通过自己一切暴虐的手段，要控制一切，它就采取控制。那今天在奥运期间，我们看到不就是控制一切的做法。它无论采取什么样的方式方法，貌似开放，或者以权力的方式控制，它还是为了能够使自己达到稳定。自我的至高无上，自我的膨胀，可是在人的内心当中，完全控制不了。
刚刚过去的时间是7.20 。大家知道9年前的7月20日开始，以江泽民为带头的、以国家的形式、以国家的名义，开始了大规模迫害法轮功，到现在9年了。那9年来应该说法轮功非但没有被镇压下去，反而越来越强盛。那人们一直提到一个问题，为什么在中共的历史上，从开始到后来，到它成立国家，掌握了政权之后，它想杀谁就杀谁，想迫害谁就迫害谁，唯独到最后遇见了法轮功，无可奈何。其实大家想一想，《功夫熊猫》里，它展示的正与邪力量，跟这个对比，有着非常类似之处。法轮功他所展现出来的，人的信仰以及对佛法的尊重，作为个体的人，他可以做到。很多人认为法轮功有组织，其实他恰恰应印了《功夫熊猫》里的这种无，无形胜有形的做法。他没有组织，他凭借每个具体修炼人，对法轮功这种本身这种坚定和对修炼当中自己升华之后，对人的理解，人性的理解，对信仰的这种尊重，对自我人生的道德理念的这种尊重，他完全出自于这儿，你说他是什么呢？
近二、三十年来，在国内共产党所宣扬的是人的欲望里面物欲和有形东西的占有，财富的占有和欲望的这种释放，这个它跟太郎表现出来的完全贴切的。所以它想用这个东西去战胜无形的东西，它怎么可能呢，打不着、够不着、碰不着，它永远发现不了，它找不着到底法轮功的致命之处在哪，它没有，它是顺天意而行。法轮功也讲一切的发生都不是偶然的，都有背后的原因所在，他是顺天意而行的。但是共产党所表现出来的是唯我独尊，唯我自大的这种做法。靠权力、靠军队、靠舆论、靠控制，要掌握一切，那不正好跟《功夫熊猫》所表现出来的是一模一样。
而法轮功所表现的另外那一面，就像熊猫那种憨憨厚厚，对别人没有任何伤害。法轮功一直在讲，我们在做好人，我们按照真善忍在要求自己。那在今天很多人的层面来讲，利益的人面前来讲，这人有毛病，怎么会说这话，怎么叫做好人，你怎么能做好人。今天在物欲之中的人们，怎么去理解，根本不能理解，甚至不能接受，甚至觉得法轮功是在骗人，就是说这世界上不可能有这么好的人。所以我想讲，这种对比，这种对应，正好应和了今天的局面。
那其实如果从电影的角度来讲，如果隐喻目前的现状，就是中共无论它怎么严控，无论它怎么想把法轮功打败，其实就是不可能的事。法轮功他所能够表现出来的，确实是一种真正的信仰，达到了一种超越自我的纯净的境界吧。那在这种境界之下，就像着电影里展示出来，两种力量根本不在一层次面上。法轮功他所代表的每个个体者，他自我修炼中的境界，对神敬仰的心态，那对无神论来讲，不相信来讲，就像太郎所表现出来的，给了它就在眼前的东西，它都认识不了，它理解不了。因为完全是两种跨越、中间就像有界沟一样的这种层面。那从另外一点说，其实也展现出天灭中共的这种现状，无论这个局面展现成什么样，无论今天中共采取什么样的做法和态度，如果天已定下来。就应用乌龟师傅的话，没有任何偶然的，没有任何所谓这种发生的事故，都没有，一切发生都有它内在的原因。
如果人只强调这一面的话，它也就看不见真实的面目。所以说从天灭中共来讲，恐怕也是事在必行的。那人如果想摆脱天灭中共当中，可能会带来灾害也好，或者带来其它的什么样的事情也好，那唯独从心境上摆脱它，跟它分开。所以《功夫熊猫》也是展出这么一个状态，跟它从心里划开，才可能做到。这就是有神论跟无神论的一种根本区别，或者说你信天与不信天的一种根本的区别。因为你信天的话，你从心里摆脱它的话，那天不就看到你的心了吗，灾难不就从你这躲开了吗。其实道理就是这么简单的，所以还是那句话，在这种大的背景下，识事物者为俊杰，应该说真的从心境上摆脱它。《功夫熊猫》在这个时候在大陆公演，而且也让大家这么欣赏它，这么喜欢它，应该说它的寓意是在背后的。也就是应了乌龟师傅的话，一切的发生肯定是必然的，绝不是一种意外。
那好今天的节目就到这里，谢谢大家。再见！
转自《希望之声国际广播电台》
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