第十三回(中)
花生夺命，柯庆施遽死成都
血书存疑，毛泽东御审林昭
林昭在“三致人民日报编辑部”文稿中，始而隐晦曲折、扑朔迷离，继而双关暗喻，终而直白明指中国“第一看守所所长”、“魔鬼”、“独夫”、“毛泽东”审问了她，“我制不服你个黄毛丫头，我倒不相信！”
“三致人民日报编辑部”文稿写于一九六五年七月十四日——十二月五日 ，约十三万字，有附录八，约一万三千字，共计约十四万三千余字。现传世的是根据林昭手迹原件复印件誊录的，最后誊录校勘者草文先生“识于乙酉年（二零零五年——笔者）中秋”。
说书人得蒙信任，辗转获阅此件，遵嘱不得公开发表，然允在撰写“话说林昭”时引述内容。兹斗胆大段转录，以见史实。有关“御审”所转录者三千八百字，只及全件四十分之一，应该算是未违承诺吧。以下转录文字全出于草文、甘粹据林昭手迹复印件 “三致人民日报编辑部”文稿誊录校勘本。
•“但是，当作我们特别是林昭个人与大独裁者之间那节外之枝的案中之案，柯氏惨遭谋害这一沉痛的流血事件，似乎倒还应该摊到先生们的鼻尖下面来，首先找你们评一评理！……我倒不相信你们摆得出一条柯氏该死的理由！……
“事情呢也是教人真不知道应该从何讲起！年青人不揣孤陋敢说天下万国世界政治史上，再也无有这等希奇古怪之事。却恰教林昭给碰上了，可算是三生或不止三生有幸！……想着这回子荒乎其唐的怪事，年青人一时痛彻心腑热泪盈眶，一时又冷入骨髓而只好强作一声淡笑！”（41页）
•“所说独夫之诸般错误思想是从他对待我们全案——当然，主要地特别是对待林昭个人的这样一种角度上而言。……独夫对待林昭的态度从作交手战以来几乎是一开始起就很错误。而且在这过程中又步步加深了他那方面的错误！”（42页）
•“独夫在对待林昭这个问题上之第一点也是最根本最重大的错误，便是抛掉了政治原则而沉溺于个人意气！工商百业尚且行有行规，混咱们这一行的岂可没有点儿原则性？民主政治固有民主政治的原则，极权暴政总也应该有极权暴政的原则方为道理！那不既也带着个‘政’字儿，就多少总还是沾着这一行的边罢？所谓原则性也者，具体延伸到咱们这档子事情里头来原也未见如何复杂。
简言之：自由战士的原则是要争取民主权利。魔鬼政客的原则那大致是要维护极权统治。从这样的对立立场出发，彼此各尽其策，各尽所能，进退相对，得失相成，是都谓在情理之中，那不胜败素称兵家常事。在这个年青人本身来讲，虽对当朝衮衮之‘个人’不无某些职业性的观察与研究兴趣，却还从也不曾鼓上非得跟哪一位来较过劲儿的邪门劲儿。当然，反过来说，同样也从未设想过若是碰上哪一位前来对阵，就该赶紧偃旗息鼓而退避三舍。
这种态度乍一看似乎是目中无人而实在只不过是对事不对人。客观地评论一句，应当肯定地认为：持这种态度相当地符合咱们所混这一行的职业盗德！那不人们当初与蒋介石对峙较量得不可开交乃至你死我活地性命相搏，说到底也仍不过是为了‘江山如此多娇’，而未必是为了与蒋介石个人别什么苗头罢？然则与年青人这口没来由的拗别气斗得又有多么无聊！请听听这些典型化的性格语言呢！年青人倒是挺闻得出独夫的语言犹如认得出他的文字，不论是在直接或间接，露面或缩头的情况之下：‘我制不服你个黄毛丫头，我倒不相信！’‘我听你的，还是你听我的？’‘倒要爬到我的头上去了！’‘你把谁也不放在眼睛里！’‘难道我（“政府”！）怕你？’‘你小看我——们不曾见过世面！’……等等、等等，真也说不尽言！试质之天下人无有谁个谓曰这样一些语言是政治斗争的语言。
“所以独夫在对待林昭之问题上的这一错误从其思想根源上去推察本可谓颇具必性，列起公式来应当是：过刚自恃不具理性的妄人＋非法窃得的不义权力=独断独行毫无原则的独夫。……”（42-44页）
•“二、独夫对待林昭之第二点严重错误则是：以已之心度人之腹。……
“所以独夫于林昭也真是白‘抬举’了一番，不是对象——抱不上树，那有什么法子？而这么一推己及人地来个想当然且行事不看对象，便煞是可惜了他那百种韬略千般心机。谋划非不详细也，运筹非不周密也，岂但察及毫末，直已算无遗策。却只为事属缘木求鱼，乃终于全归劳而无功。林昭可是早已把话说在了头里：有得这么抬举我的，不如干脆些赐了一死，我倒深感成全。民间本在传说死刑犯受的枪弹须由自己出钱，而一颗子弹价值一毛几分，我就自费购买了也没关系，只要给人一个死法，没个死法总之不是事情。”（44-45页）
•“这样一种毫不懂得尊重客观存在之本来面目的思想方法正与那个极端妄悖的唯我独尊的——病态地自大狂至“欲与天公试比高”的精神状态密勿无间地相得益彰，而这也正是‘毛泽东思想’之最最本质的核心！相形之下，斯大林倒似乎多少还存留得有那么一点子理性：在他最后遗作《苏联社会主义经济问题》里——是不是《答雅罗申科同志》哪一篇？
——还强调着：人们只能（因势利导地）利用客观规律，却断然不能去创造以至更替客观规律！”（46页）
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