【大纪元6月27日讯】在盛夏炎炎的催促之下，片片荷叶慢慢地舒展开了心怀，摇曳着沁人心脾的清香，在天地间荡漾着一方方清凉；错落而茂密的荷叶，在光的作用下，勾勒出质感的别致影调，绿得深浅有致，茎路清晰而通透，色调又不失其沉着厚重；一亩荷塘十里海，在微风习习的舞动下，微澜浪起而绿波翻滚，丰富了海的概念而别样葱绿。
在郁绿深深的簇拥下，莲花悄无声息地开始了绽放，也开始了对人间的开示之旅：莲花的色调特别清纯，红的，红得鲜明，白的，白得清透，纯净得了无点尘，虽说只是星星点点却给人清纯无边的感受，真可谓，“更有一般人不见，白莲花向半天开”；似红线勾勒，似朱红点染，红白相间的边缘轮廓，线面交融，画面隽永，疑似天工之手？浅浅的渐清渐白地淡出，红得不艳，艳得不俗，不就是传说中的红莲道品？半开半合的柔美与张力的交辉相拥，似一盏盏心灯在丛中燃放，浸漫出一片鲜活与红润，妙美极了！即便去掉了张力，休着慵懒的花瓣也无不透出率真烂漫，多好的气韵！心生窃喜而敬畏！
莲花的圣洁，影响或带动了荷叶的不染不着而不受浸渍，漫溢出来的气息是那样的清凉清爽，也许正是荷叶本身所具有百毒不入的性根为呼应，才有圣洁莲花的亮丽。荷叶与荷花之间，看不出谁是谁的母体，相互衬映诠释着系统的完美，不是吗？水溅荷叶已经不是水了，而是颗颗晶莹剔透的珍珠，在玉绿盘中上下翻飞滚动，可以成线也可以成串。即便有污水泼向荷叶，荷叶也会叫它改变原来而成为有色有彩的珍珠，荷叶的宽宏与磁化能力是这么神奇，大自然是这么巧的隐约提示，可是人间却执著愚蠢而不醒不改。
莲花装束，远看近看，没有妖媚之态，没有媚俗的诱人芬香，其气象，光明清润而不轻薄，不唤不起贪婪和卑劣之心，触动地是“见贤思齐”的崇高心念。当朝露还在滴滴晶亮时，莲花就慢慢地开启了一天的精神之旅，随着太阳而步入灿烂，白天精神如此饱满与丰沛，得益于晚上的闭目塞听的休息方式，借此开示着自己的养生技巧。
闲坐荷塘边，说着闲话，闲说着眼面前的景象：莲花，开示的是精神也美在精神，一种干净与明白的人性启迪，干净给我们神怡，明白使我们恬静。
文化，为什么要对莲花进行提调？说千道万，是人间品质的剥离与分层需要，世间万花筒中，有多丑陋的行为就有多圣洁的灵魂，如同有多穷的就有多富的，有多糊涂的就有多明白的一样，有了彼此的不等于，才有人间的各就各位和多维绚丽，才有人间事理和事理逻辑的依据，这是文化与文化人的社会功能，否则，人间便混沌一片而良莠不分。
污泥，是蚊虫苍蝇的沃土，莲花却要跟污泥联系在一起，真是可说不可说！在污泥浊水之中，不知藏匿了多少罪孽与奸险，世上最为圣洁的珍品却出生和生长在世上最卑微最糟糕最丑陋的环境中，其中的个中味，可想而不敢想，“少有人知菩萨行，世间只是重高僧”，谁知？谁能知？世间的禅机处：一个极点会孕育出另一个极点！
只是没有细细想到，没有深入探究，天地间的圣洁竟在污泥浊水中泡大，天，为之而动容，想哭！好大的六月雪！莲花揽尽了天下所有冤，一时间觉得世间上的所有冤而不冤了，再大冤大不过莲花冤！奇怪的是，看着款款雍容的莲花笑貌，不见丝毫的委曲状与冤屈影，好像对污泥浊水还有谢意似的，这是人性所不及的地方，从莲花身上看到了伟大的佛性一角。
人生几十年，在污泥中滚爬一辈子，不是沾染污垢就是成为了污泥，谁也想不到其中的孕育。在人们的想像或经验中，莲花只是文学语言，只是宗教的寄喻方式，与生活无关，与现实无关，人们只是爱莲而不懂莲。什么是生活？什么是现实？近墨者黑、近朱者赤只是现实中的大众生活，超凡脱俗的骄傲生活，不也是一种别样的现实生活，如同盛夏莲花。
谁都可能这样说，从未见识过世间中的莲花精神，看到的只是池塘里面那实实在在的莲花，无法想像莲花与人有多少关联？对莲花的认识，除了千人一词、万人同说：“出淤泥而不染，濯清廉而不妖”之外，再没有另外可说了，现在文化与文化人的认知就是如此可怜！不知是出于什么邪门，凡是古人名人说了的，错的不敢去纠正，对的不敢去突破，何从进步？
多少人不知道不相信天地人事之间的巧妙对应，无知而不知的在混沌中糊里糊涂。文化的母体是天地自然，对人间有许多开示，就待文化的发现，这是人与自然的互动。互动在古时很活跃，所以说，古代文学很经典，现在这一互动逐渐消歇了，好像商业社会不得不远离或告别自然。
世俗似污泥，是人们常常轻蔑和谩骂世俗的理由，生存又离不开世俗，生活就是世俗，便是人们投怀送抱的铿锵理由。常言道：清水无鱼，清廉不富，人生有所作为的只能选择污泥浊水式的生活， 因为“富鱼”是人间的最高选项。
为什么有人敢于对恶俗生活进行大胆超越，是因为浸泡其中，心情不愉悦，反之不愿意超越，在于乐在其中。有的人想超越，但承受不了超越所包裹着的巨大代价。世间中的圣洁，并不是为了圣洁而圣洁，丑陋也并不是为了丑陋而丑陋，而是出于一个简单的理由，就是内心中的精神诉求。有所不同的只是诉求的内容与式样的不同，有的追求的是扭曲或阴暗，有的追求的是阳光与舒畅，正是这些不同的诉求与追求，构成了千年不散的美与丑的同行，善与恶的同在。
多少人之所以要诋毁圣洁，认为人间根本就没有什么圣洁，因为不愿看到自己的猥琐心念有所比对，不愿看到自己的猥亵被太阳所照射，恨不得天下人都与他一样恶俗。
莲花精神在于悄悄行，践行在日常生活中的点点滴滴，守住自己灵魂深处的那份干净与清静，如同白莲！对于不干不净的恶俗的猥琐的人与事，同行同处而不同心，似同红莲！真正的清白和廉洁，在于身在污泥而心不染，懂得奸险而不用，才是真正的大行者！
大千生命的形形色色，在于不同的“根”，不同的“灵”，不同的“慧”，而不同的“种”，则需要不同的土壤和气候，都在顺从“根”的呼唤，成就“根”的需要，生命的本真和归心就在这里。
──转自《网路文摘》
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