苏凰:北山政论

苏凰

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【大纪元7月4日讯】
论中共

“中共”这是中国共产党的中文缩写,与其说是一个名词、名字,不如说一个过程,而这个过程是中共反宇宙的邪恶过程。那么在此意义上说中共政府不成立,它祗是中共祸乱天下以所谓“政府”的名义而出现的工具。一些宪政主义者之所以在中共环境下屡为中共所戏,是因为他们未免在单向一元化的思考中共,以为中共仅仅就是独裁专政这么简单,而没有想到中共是反宇宙的邪恶过程,其存在本质是人类的劫运。而解决这个劫运或者说要终结这个反宇宙的邪恶过程,我们必须“反”中共,而以此为伟大的神圣,这个“反”是反中共的邪恶,人性上要求我们返本归真,复兴我们道德的价值,尊奉宇宙的真理,彻底解体中共。

论中共政府

自我明理以来我从不以为现在的中共政府是一个政府,因为现在的中共政府单从其组织上来说就是违反中华民国政府组织法的一个叛乱团体,就算是它成功颠覆了中华民国国民政府,也是这样。中共政府祗是中共反宇宙的邪恶过程的一个政治外壳儿,但现在这个团体没有民意支持,虽然它有时可以表演出一些假民意,但在整个中国至少是三分之二的人是从心底上不支持它的,这已是中国的现实。从中国政治的法统上来说,中共政府是违反中华民国政府组织法的叛乱团体;从道统上来说,中共政府一个反中国道统的异端邪教组织,本就是国家的乱臣贼子,遑论代表中国?在以前的中国,就中共的作为而言,孔孟会讨伐之,老氏之道会讨伐之,墨家者流会讨伐之,释门之徒会讨伐之,中共政府又有何“大有为”可说呢?况且中共政府的官吏现在都是一些低能无德者,女的近乎娼妓,男的近乎强盗,是一个地道的与国家命运没有关系祗知为个人、团体谋取利益的集团。这样的无良团体,我凭什么当它是政府?中共解体,中共政府也解体;中共政府解体,中共也解体——在政治学上,我们很难看到这种有趣的对称现象。

中共政府与警察

从现在中共政府的统治力量来说,中共政府就是警察,也祗是警察。因为现在中共政府的统治力量其合法性已彻底崩溃,当然也没有所谓的政治正义,中共政府的统治现在也祗靠警察来维持,这也是中共政府的内涵与它最积极表现的地方。中共警察待遇之高,警权之大,皆因中共政府的统治力量其合法性已彻底崩溃所造成。中共政府现在完全靠着警察来保持政治上的主权与对人民的控制,一方面靠警察来完成对国家的吸血,再把人民的这些血液拿来豢养警察。

中共的政治控制

由于中共党教的破产,中共想以前的原始的低级的对人民进行中共党教催眠的方法已无功用,现在祗迷信高科技条件的来对人民进行政治控制。而人民在不断觉醒,中共的政治控制的控制链也就拉的越紧,以至于中共必须不计代价的去解决一些小问题,譬如最近中国所发生的系列事件,如在自由国家这些问题基本不成问题,可以轻而易举的从正常的司法渠道解决,但在中国,这会成为中共政府解体的引爆器,所以中共竟然在石首派出一万武警去抢一具尸体,实在是滑天下之大稽,这也自然会耗尽中共的统治力量,加快中共的解体。

谁是正统

2008年,在海外成立了中国过渡政府,与中共政府相比,中国过渡政府所掌握的资源的确不对称,但这是一个新生事物必然有的现象,这并不代表中国过渡政府的虚弱。因为从中国三皇五帝以来,所谓正统是“行王道者为正统”,中国过渡政府是因解体中共而出现的伟大之器,是现代政治文明的服膺者与推广者,是中共政府无法与之比较的,所以是中国政治的正统,而且背后有着与中共政府相比日渐强大的民心支持。天下大势由渐而成,中国过渡政府必将击败中共,而成为未来国家的新领袖。

法轮功与政治

法轮功是一个单纯的信仰团体,没有对政治权力的追求,但这并不意味着法轮功团体没有自己的政治权利与政治诉求。法轮功团体的政治权利在于保障其信仰权,而其政治诉求在于反抗一切不公正的构陷与迫害与追查所有对其不公正的构陷与迫害的相关个人与团体并要求将之明正典刑。中共作为构陷与迫害法轮功团体的主要责任人与犯罪人,法轮功团体当然有权利起诉中共,并要求将其主要当事者绳之以法!因为全世界没有任何一个团体可以凌驾于代表人类普世文明的法律之上,中共岂能例外?中共既然犯了罪那就必须受到它应有的严惩。

圣战

我们与中共之间正处于一场伟大的圣战。说是圣战,因为所有对中共的解体与否定是神圣的,中共作为反宇宙的邪恶过程必须被终结,中共乃至其一切相关构成之物必须被淘汰。这是宇宙的大势,诸神的意志,我们并不因中共之反神就认为神不存在,恰恰相反,神是存在的。也因为如此,我们与中共之战成了道魔之战、正邪之战。天灭中共也就成了历史的必然。《九评共产党》也就成了这个伟大时代帮我们去正确认识、了解、解体中共的大日之镜。也因为是圣战,我们才必须复兴人类伟大的道德价值,发自内心的从新检视自己与中共的关系、人类与宇宙的关系,把中共的一切邪说与印记彻底抛弃来尊奉人类自太初以来的真道与真理——“真善忍”。
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本文只代表作者的观点和陈述

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