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【大紀元4月28日訊】九喻供稿：撞机事件一出，象當初炸館一樣，又引發一輪有關民族主義的辯論。有人說大陸民眾表現出的是可理解的、正常的愛國主義、民族主義，有人說是狹隘的民族主義。我覺得無論什么主義，都是個招牌。不管招牌挂什么，最要緊的是看底下倒底賣什么玩意。
希特勒叫嚷的是國家主義、愛國主義、社會主義，其實歸根結底，是法西斯主義。當時法西斯主義的名聲還沒那么臭，大部分跟著起哄的、或者熱血澎湃的德意志老鄉們也不覺著法西斯主義多么惡心。可是今天，德意志老鄉也承認了，他們當初五迷三道參与的，是臭不可聞的法西斯行動，他們很慚愧，很后悔。這民族有救！
這是几十年前的例子，咱“智慧”的中華儿女記性不好，离的太遠了就容易忘了。幸好還有更近的，而且就在我們自己身邊——我們偉光正的紅太陽領袖毛澤東万歲發動的文化大革命。當初表現出無窮無盡的“勤勞”和“勇敢”的、那些五迷三道的紅小將以及紅老將們，今天還有人認為那是在搞“文化”嗎？那是“革命”嗎？現在誰都明白，那是党運動群眾整人玩，這才是“文化大革命”招牌下面真正賣的貨色。
至于民族主義好不好，我看不一定。盡管自己名不正言不順，滿清當初也打民族主義牌（今日中共信奉世界大同，要打爛民族國家界限，現在居然也打民族主義牌，看來這“民族主義”儼然就是扑克牌里的“大王”，誰都覺得是好牌），然后縱容“義和拳”燒殺一翻；可是孫文先生也打民族主義牌，當時不敢說天下響應，但卻最終要了滿清的命。恐怖主義好不好？你要說不好，中東的弟兄們就不高興。而我們自己呢，還是孫文先生，他不象那幫書生、學者、大儒，他相信暴力革命，本世紀初策划了不少刺殺和爆炸。汪精衛不是靠搞恐怖活動一仗成名？現在我們几乎沒人說孫中山的不是。可見這主義本身不是那么打緊，關鍵的是要真誠，而且干人事。這里順帶也可以說明：所謂“告別革命”之類的言論純粹是書生之見，可謂不明了天下之“勢”，空發一通屁話，沒有一點可操作性，也沒有一點見識。“革命”是親戚朋友嗎？想“告別”就“告別”的？揮手“告別”了就再也碰不上了？這些“理論家”“學問家”應該留上辮子感覺一下（注意：這辮子是不能隨便剪的，不然就“不留頭”了），然后再說是不是要“告別革命”。
一般來說，什么主義都不是特別要命。但是只要參与的伙計們是五迷三道的，那多美妙的主義都完蛋，都會搞的烏煙瘴气。把人搞的五迷三倒的主義最后總產生類似的結果，那就是禍害一通完事。比如馬克思主義、毛主義、法西斯主義、軍國主義，都是禍害一通完事。而我們人類有五迷三道的毛病，過一個階段就有那么一种對五迷三道的渴望。要是再加上點經濟不景气，或者下崗、失業之類的煩心事，每個人心里都有那么股情緒，這渴望就更容易發酵。人類想五迷三道的時候，是不在乎倒底要什么主義的，無論什么主義，有一個咱就順勢五迷三道。所以我們才能在文革階段五迷三道了那么些年，過了一陣子，又五迷三道地參加与文革正相反的發財運動了。真搞不懂是形勢“轉化”了共党，還是共党“轉化”了群眾，或者群眾“轉化”了形勢。我們是常有理的民族。
有時候我真盼望能有真正的原教旨一點的民族主義者，至少大家還能探討一下這大陸的“民族主義”倒底代表什么民族。你說是“中華民族”吧，那些老藏們肯定不管炸館、撞机的事，按說他們應該是所謂的“中華民族”的成員。你說是漢人吧，還真沒人敢提這茬儿。我們中共國民不管那套，先開罵，試試一人一口吐沫能不能把美帝國主義淹死，淹不死就一人兩口，一人三口，實在沒口水了就算了，先讓帝國主義者苟活兩天，以后有机會再淹。你說我們的所謂“民族主義”是不是有點耍流氓？至少也是不求甚解呀。而很明顯，耍流氓和不求甚解都不利于“民族主義”大業。
我個人總以為，人首先是一個個體。于是責無旁貸，我要對自己負責任，這首要一點就是要睜開眼睛，仔細琢磨，努力弄清楚自己想干什么，在干什么，又能干什么。
九喻
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