(http://www.epochtimes.com)
【大紀元5月29日訊】 儘管有時我們是睜眼看世界，但是往往又戴著有色眼鏡。
其實古有明訓：知己知彼，百戰不殆。而將自己不喜歡的國家醜化恰恰是與這種理性精神背道而馳。
看過《妖魔化中國的背後》的人們，如果能夠簡單地回顧一下中國在過去幾十年裏對美國的看法，也許不無啓示意義。
1950年的公開發表的文章裏宣揚：“堅決仇美、鄙美和蔑美的感情才是真正地代表了中國人民的崇高的感情。”；美國被說成是“直接威脅我們的最危險的敵人”；就連美國的科學，也是“日趨沒落”。而在1951年出版的一本名爲《美國-一個殺人喝血的國家》裏，對美國的控訴說：“美國是一頭吃人的野獸！是一個殺人喝血的國家！”此後美國在中國的媒體裏，就成了人間魔鬼的代名詞：美國“是最頑固、最不要臉、最堅持侵略的強盜”；是“吃人不吐骨頭的大惡狼”；“美帝國主義是人類有史以來最貪婪、最殘暴、最狂妄的侵略者”；“是今天世界反動的中心”；“美帝國主義的瘋狂掙扎，是在自套繩索，自掘墳墓”。在五六十年代，美國總是被描繪成中國人民“最兇狠、最陰險的敵人”。就連五十年代初流行的兒歌也唱：“美國強盜是條狼，一心要把中國亡。”而且是“如不恨美帝，就是思想有問題，神經有問題！”
既然這樣，起碼的歷史事實，在歷史學家的筆下和嘴裏，就一文不值了，要不怎麽能夠說“美帝侵略我們的時間最長，侵略過我們的空間也最大”。難道美國比日本和俄國侵略中國的空間更大，比英國葡萄牙侵略中國的時間更長？難道它欠中國血債比日本侵略者還多？連中國國務院副總理兼外長陳毅在1965年9月29日的中外記者招待會上公開說：“對於美帝國主義，我們不存在任何幻想。爲了反對美國侵略，我們一切都準備好了。……我們等候美帝國主義打進來，已經等了16年。我的頭髮都等白了。”1966年初的一篇文章提出，“認識美帝國主義，仇恨美帝國主義，反對美帝國主義，是當前迫切的政治任務”。甚至有文章認爲，“不把美帝國主義徹底埋葬，我們的鬥爭決不罷休”！（楊玉聖《中國人的美國觀–一個歷史的考察》第234-243頁）
而且幾十多年來，揭露和批判美國“民主的神話”“自由的假像”，真是一以貫之堅持不懈。在主流話語裏，美國簡直就是一個大集中營。1951年人民出版社出版的一本旅美遊記說，“只要美帝國主義一天不被打倒，美國的千萬勞苦大衆就一天沒有好日子過。”而工人出版社1950年出版的一本相聲書裏，美國簡直就是一個隻會吹牛造謠的人間地獄，在那裏，“大多數的人是沒有飯的，失業的、挨餓的多啦！”1962年北京的法學家們一致認爲，“標榜‘自由世界、最民主國家’的美國，實際上是一個連基本人權都得不到保障的最不民主、最不自由的國家”。總統選舉不過是“哄人的木偶戲”。1951年《光明日報》的一篇文章說：“如果有人還在認真地宣講或者相信美國的民主，我們說，他們不是騙子，就是傻瓜。”我們只知道美國的種族歧視，法西斯統治，哪里有什麽自由可言？必須在中國“堅決地撲滅思想意識中的任何反動與墮落的美國文化毒素，如像我們要肅清最危險的瘟疫毒菌一樣”！（楊玉聖《中國人的美國觀–一個歷史的考察》第243-246頁）
既然美國在政治上是這樣黑暗肮髒，怎麽可能欣欣向榮呢？美國不過是一隻外強中乾的紙老虎，在文化上，腐化墮落，在社會上，腐朽透頂，在經濟上，危機四伏，在外交上，四面楚歌，在前途上，氣息奄奄……這是一個人民生活在水深火熱的罪惡世界。1951年有人斷言美國經濟“決無走向繁榮的道理”。出版的書名叫《美帝走向死亡》。1958年我們熱火朝天地搞大躍進的時候，一首詩歌在描寫美國：
“生産下降何時了？
失業知多少！
公司倒閉一陣風……
美國不堪回首危機中！
滿倉貨物依然在，
只是無人買！
問君能有幾多愁？
恰似密士失必向南流！”
當中國人民餓的人仰馬翻時，1962年作家蕭三在集會上即興賦詩：
“歷史的車輪任何反動派也扭不轉，
‘山姆大叔’其實外強中乾。
事實是：我們一天天好。
事實是：你們一天天爛。”
儘管一次次宣佈了美國的死期並沒有兌現，似乎一點也不妨礙繼續當美國的算命先生，到1971年，人們還在預言：“美帝國主義被徹底埋葬的日子已經爲期不遠了！”1974年出版的《美國經濟》一書認爲：“今天，美國經濟已是百孔千瘡，病入膏肓。昔日驕橫一時的金元帝國已經無可挽回地沒落下去。”（楊玉聖《中國人的美國觀–一個歷史的考察》第246-255頁）當1998年美國國內生産總值爲8.5萬億美元時，有13億人口的中國1998年僅9700億美元，人均不及美國的四十分之一。
我們也不應該忘記毛澤東1956年說過的話：“你有那麽多人，你有那麽一塊大地方，資源那麽豐富，又聽說搞了社會主義，據說是有優越性，結果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什麽樣子呢？那就要從地球上開除你的球籍！”
問題是，到2006年或者2016年，中國的經濟能夠超過美國嗎？如果不能超過，會有誰感到尷尬麽？
我這樣不厭其煩地引用歷史事例，是因爲希望人們不要忘記歷史，能夠理智地提醒自己：我們所想所言和所行未必比前人更聰明些。
中國需要的是公民可以自由地研究世界、自由地發表自己對世界的看法、可以自由地搜集和獲取來自世界的資訊。任何先入爲主的教條或者限制都是中國瞭解世界的障礙。
──轉自《問題與主義 》(http://www.dajiyuan.com)
相關文章
