劉正義:器官移植應奠基於倫理道德

劉正義

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【大紀元2011年09月10日訊】台灣愛滋器官被誤植的嚴重疏失,連日來受社會極大關注。為此,台大器官移植小組召集人柯文哲(他也是台灣器官登錄中心的設計者以及器官勸募小組OPO的起草人)負責任的主動辭去召集人一職,但究責風浪並未平息。專家們呼籲,應藉此機會,理性面對整個器官移植的流程缺失,加以改進。

這一起台灣醫療疏失是人為草率而引起的,即台大的檢驗師先以電話告知OPO的協調師檢驗結果時,協調師錯把愛滋陽性的Reactive聽成為陰性的Negative,而兩個醫院在移植手術前也沒有去核對書面報告,因而引發愛滋器官被誤植的不幸事件。

當然,這次錯誤的直接受害人是換器官者及其家屬,他們極大的震驚,有如從天堂突然墜入地獄般的恐懼;至於捐器者的家人,也陷入無限悲痛的煎熬,原本以為是做好事,幫喪命的孩子遺愛人間、救人、積陰德,卻沒想到突然轉變為是在害人。誤植事件讓台大受到「留校察看」一個月的處分。至於正在台大醫院等待器官移植的患者也很緊張,要求衛生署不要處分台大而忽略他們的醫療權宜。

顯然,器官移植已經成為現代醫療體系重要的一環。全世界等待換器官的人都遠遠超過捐贈人數目及移植的速度。台灣目前有6981人等待換器官,但只有140人願意貢獻屍體捐贈器官,如此差距,自然達不到供需平衡的要求。在等不及器官的情況下,許多人就跑到大陸去做器植,衍生出許多問題,造成風險、隱憂。

今年6月間加拿大知名的人權律師大衛・麥塔斯及前加拿大亞太司長大衛・喬高來台灣為他們獨立調查中共活摘法輪功學員的器官做移植用途做見證。他們把調查所見出版了一本書「血腥的活摘器官」,說這是「這個星球上前所未有的邪惡」。他們在書中舉出大量的證據揭露活摘器官的事實。例如在中國的許多醫院的器官移植中心能向顧客保證只要短暫的等待時間,通常平均二周,就可等待一個他們要的器官;相比之下,加拿大則要等待32.5個月甚或長達52.5個月。因此,他們認為在中國確實存在有大型的活人「捐贈庫」,而這裡的活人主要是指中共亟力打壓而被大批關押在監獄及勞教所的法輪功學員,並不是一般的死囚。

在台灣以及世界上各民主國家,基於倫理、道德、人權,器捐都需要捐贈人本人或家屬的同意才行,即使是想從死囚身上摘取器官也不行。反對從死囚身上獲得器官最堅決的「世界器官移植協會」說出了箇中的理由,「由於監獄環境對人身自由的限制,無法確定囚犯是否真正自主做出獨立的決定,因此,犯人知情並自主同意捐贈器官的條件是不存在的。」

民主國家對於器官移植的價值評估奠基於倫理性、經濟性、生物性的風險–效益分析的統計,這其中更是以倫理為根本的,換言之,即病人的移植在道德上是否合理?風險評估還包括疾病本身可能對換器人身體的傷害(如同這次的愛滋器官誤植)。為此,器官是否能捐贈,須經過許多繁雜的檢驗及測試項目才能被認可,也合乎道德而被接受。

至於像到大陸換器官,器官捐贈者經常是來路不明或過程不透明或明白告訴你器官來自於法輪功學員的情形下,台灣人,你是否願意、有勇氣去接受器官移植呢?!

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