【大紀元2013年12月21日訊】在巴黎聖心大教堂的門頂兩側，對稱裝飾有兩座騎馬雕像：一座是法國的民族女英雄貞德，另一座就是路易九世。路易九世（Louis IX）國王在法蘭西曆史上的地位由此可見。這位國王還被羅馬教廷追認為聖徒，贏得了「聖路易」的尊號。教宗博尼法斯八世稱讚他說：「由於路易在天主和在人面前的正直公義，天主賞賜法國國泰民安。」
路易九世（1214.4.25～1270.8.25）是卡佩王朝的第九任國王（1226～1270年在位），他有效的統治給法國帶來了一個穩定繁榮的時期，法蘭西王國的政治及經濟稱霸歐洲，被稱作「聖路易的黃金世紀（golden century of Saint Louis）」。比路易十四早四百年前，當時的人們就稱路易九世為太陽王。
作為一個偉大的國王，路易九世是法國王室集權權威和地位的開創者，他統率著歐洲最大的軍隊、治理歐洲最富有的國家，而且把法國建成了歐洲藝術及知識的中心。路易九世也是真正法國國家和民族的建立者，他為法國在半個多世紀後的英法百年戰爭的沉重打擊中仍屹立不倒，併進而形成法國民族國家打下了一定的基礎。
路易九世建立了「基督教國家」，也在其有生之年就建立了自己神聖、公正的聲望，在許多場合都被選為仲裁者。法國國王在歐洲的國王及統治者當中被視為「同級中之首席（primus inter pares）」。他自己被奉為中世紀法國乃至全歐洲君主中的楷模，成為了法國王室和民族的象徵，乃至成為了那個時代的代表。
一向反對君主制、批判天主教的伏爾泰在他的《風俗論》裡這樣評價路易九世這位聖徒國王：「他那種隱修士式的虔誠並沒有妨礙他具有當國王的品德。他很儉樸，這也並不妨礙他慷慨大方。他能把深遠的謀略和公正的判斷協調起來。而且可能他是唯一值得這樣稱頌的君主，議事審慎而堅定，作戰勇敢而不急躁。他有同情心，就像他從來是不幸者似的。世人沒有比他德行更完備的了。」
路易九世所處的時代
卡佩王朝從1180年到1328年之間，法蘭西有過三個偉大的國王：腓力．奧古斯特、聖路易和美男子腓力四世。他們在國內建立了威信，並把影響擴大到歐洲和世界各地。生於公元1214年的路易九世，就是這偉大三王的中間一位。
而卡佩王朝之前的法蘭西，甚至不為某些史學家承認為真正意義上的法國，因為對於直接繼承了古羅馬先進文化的土著高盧居民來說，由蠻族的法蘭克人所建立的墨洛溫王朝（481年～751年）和加洛林王朝（751年～987年）充滿了無休止的征戰和令人髮指的自相殘殺。
且不論加洛林王朝在多大程度上奠定了未來德意志和意大利的基礎，但該王朝對於高盧來說似乎只能算是一段插曲，即使是聲名顯赫的查理曼大帝，也被稱為「除了思想抱負而外，完完全全是一個德國人」。
直到公元987年，加洛林王朝的最後一位國王路易五世死後無嗣，在西法蘭克享有較高聲望的巴黎伯爵休．卡佩被貴族大領主們推舉為國王，他所建立的王朝被稱為「卡佩王朝」（987年～1328年），真正接近現代疆域概念的「法國歷史」才由此開始。
王朝伊始，卡佩家族的勢力並不強，實際掌握的領地不過是法蘭西島這小小一塊，能控制的大城市只有巴黎。其它的土地就都被擁戴休．卡佩為法國國王的大領主們所佔據，包括上面依附的人口和土地的出產。為確保王位不失，卡佩王朝初期甚至經常在老國王未去世時就為王儲加冕。
從卡佩王朝的第五位國王路易六世開始，卡佩王朝的政權才基本穩固，他對外與英格蘭作戰，對內鎮壓獨立勢力，並且給予市民自治權，使政權得到了市民的支持，與教會的關係也得到改善。
路易九世的祖父——腓力．奧古斯特（即腓力二世）在位時期，是法蘭西王國的一個轉折點。首先，他把領土擴大了很多，通過設立邑督為中央集權打下基礎，得當的理財和嚴格的入庫監督使財政收入大大增加，軍事力量和防禦工事也得到了加強，王國的地位逐漸得到了承認。在腓力二世的統治之下，法國王室已經結束了困守「法蘭西島」的尷尬處境，雖然還沒有在整個法蘭西建立起中央集權，但法王已經是名副其實的最有實力的人。
路易九世的父親是驍勇善戰的路易八世，他在位僅三年，在外出征戰凱旋班師的路上暴病而亡。公元1226年，年僅十二歲的路易九世登基，他所繼承的國王領地地域比較集中，治理也比較好。
誠然，法王「不必向任何人稱臣納貢」，大小諸侯都尊敬他、倫敦（當時英國正處於金雀花王朝的亨利三世統治期內）害怕他，羅馬重視他，而德意志帝國則妒忌他。但在前人所征服的土地中，他能夠直接控制的只有諾曼底，其它則分屬各個諸侯。
國王即位之初的困境
要統治各王公貴族需要有很大的魄力，路易八世逝世太早，路易九世的叔伯們又都擁有富饒的食邑：菲利浦．於爾佩爾擁有布洛涅伯爵國；羅貝爾擁有阿圖瓦；約翰擁有昂儒和曼思；阿爾豐斯擁有普瓦圖和奧弗涅。路易九世雖是長子，即位問題也遇到了波折。當時剛剛12歲的路易加冕禮上，「到場的大人物既少，身份又低」。
路易九世即位以後，由非常虔誠的母后布朗甚．德．加斯蒂爾臨朝攝政，大貴族們乾脆集合在布洛涅伯爵周圍，拒絕承認布朗甚的權威，因為他們不願受一個女人的統治。
但他們的頑抗被布朗甚一一粉碎了，她先後兩次擊敗貴族們組建的叛亂聯盟。後來，少年國王路易九世親率軍隊作戰終於使貴族們臣服。這些積極的軍事行動也使得少年國王的權利和威望提高了很多。
1234年5月29日，路易九世與普羅旺斯伯爵雷蒙•貝倫加爾四世（Raymond Berenger IV）的女兒瑪格麗特結婚。瑪格麗特美貌高貴，擁有黑色長髮和一雙令人觀之可親的眼睛，路易與瑪格麗特的關係十分和睦。瑪格麗特與她的妹妹英格蘭王后埃莉諾的關係也很好，因此在一段時間內，英法兩國的關係亦十分融洽。
教廷的權威在路易九世在位時仍然處於巔峰時期，教宗與神聖羅馬帝國皇帝之間衝突不斷。面對著兩大巨頭之間的鬥爭，路易更多的是保持中立，趁機發展法國。
運籌帷幄的軍事領袖
路易的母后布朗甚是西班牙人，但自幼在法國成長。她意志堅強，又有能力，對國王的要求十分嚴格，其虔誠信仰以及才幹氣度都給了國王很好的教育，讓他「知道了國王所需知道的一切」。成年後的路易九世，身材高大、容貌俊秀，有著金色的頭髮，為人平易和氣，充滿活力。
路易九世因其宗教信仰而懼怕戰爭及其非公正性，但是他並不因此拒絕戰爭，相反的，他承擔起作為一個騎士國王的義務。他不僅運籌帷幄，而且身先士卒。他親自率兵與叛亂貴族們作戰，痛擊英國軍隊，還剿滅了阿爾比異端分子的殘留勢力。尤其是在與英國人的戰爭中，他表現出了自己在軍事方面的才能與勇敢。總之，作為一個騎士國王，他在軍事上也是毫無指責的。
1228年路易即位之初，不甘心丟失領地的英格蘭國王亨利三世率兵在布列塔尼登陸，少年路易九世迅速領軍出征，他下令重建昂熱（Angers）的城堡，併進逼亨利三世的基地南特。怯懦的亨利三世並不敢正面和英勇的法蘭西騎士交鋒，還沒等聽清楚路易九世的馬蹄聲，他便灰溜溜的撤退了。
路易還與英王亨利三世支持的貴族及艾伯塔派異教徒進行了鬥爭。1229年在其母攝政下擊敗同情艾伯塔派異教徒的圖盧茲伯爵雷蒙七世，並迫使雷蒙七世承認其父雷蒙六世的不當行為而簽署條約，以路易九世之弟阿爾方斯與雷蒙七世的女兒結婚，從而使阿爾方斯成為圖盧茲伯爵，及在阿爾方斯死後使圖盧茲成為王室領土。
1241年，馬甚伯爵勾結英國發動叛亂。路易親征平叛，桑特一役路易九世擊潰了英王亨利三世派來的軍隊。公元1258年5月28日，路易九世與英格蘭國王亨利三世兩位國王在巴黎簽訂了合約，互相交換領地，亨利三世作為封臣對路易九世行臣服禮。後來又同西班牙的阿拉貢國王海梅一世簽訂《科爾貝條約》，基本上奠定了兩國以比利牛斯山為界的局面。
德行高尚的仁慈國王
國王是全國人民的品德榜樣，因此一個德行高尚的國王會使國家的品行高尚。國王路易仁慈而不軟弱。他有盧昂大主教厄德和羅貝爾德．索邦等賢人輔佐。他公平正直，對有乖職守的大領主有過必罰，不允許臣屬有任何反抗的思想，即使是他自己的親兄弟。
路易九世希望以仁慈和公正來統治自己的人民，而不是暴政和壓迫。他深信君主的職責是維護教會和引導人民走向永生之路，而不是驅策人民以滿足君主的私利及虛榮心。他對內統治極重民意，曾派調查員，私下探聽百姓意見，作為王室官吏的處事方針。
雖然身為歐洲最富有、最強大的國家的一國之君，但是路易對待人民很親和。他不厭其煩地親自審理案件，關於這一點，他的史官儒安維爾曾經作了淋漓盡致的描繪：「有許多次，在夏天，他來到文森樹林，背靠一棵橡樹坐下，叫我們坐在他的周圍。所有告狀的人都可以向他申訴，不必通過法庭執事或其他人……」
路易國王特別重視社會道德，禁止賣淫、賭博、決鬥和宗教異端。他自己出錢或通過行政方式建立了很多醫院、救濟院、盲人院以及贖身妓女的住所，每次視察時，每天總要供給120個窮人的飯，其中3人可以和他一同進餐。
國王曾發出通告，曉諭全國：凡在他任期內，或在他父親和祖父的任期內，受過委屈，蒙受損害的，他將盡其可能賠償他們的損失。有一位歷史家評論說，這是歷史上破天荒的事件。一位君主競向自己的人民說出如此道歉的話來。人民都被他的這種精神所感動，對他的崇拜敬仰之情與日遞增。
十分虔誠的基督信徒
國王在位的前10年由太后布朗甚攝政，她把自己對基督教的虔誠全部傳給了兒子，在母親的引導下，從小基督教精神已經成為路易九世思維的組成部份。及長，國王矢志成為忠誠的基督徒國王，因此無論公私生活，一律以遵守基督原則為依歸。
大家公認他十分虔誠，他每天做兩次彌撒，就寢前念50遍《聖母經》，午夜起身參加神甫在教堂舉行的晨禱。常常一連幾個鐘頭孜孜不倦地研究經文。有一次他屬下的幾位大臣怪怨他在祈禱上花了太多的時間，他回答說：「如果我在打獵和賭博上消費雙倍的時間，你們或許不會說我不是吧！」
在長達四十多年的統治裡，國王不被物質所誘惑，為自己在生活上做出比普通平信徒更為嚴格的限制，甚至越到晚年越虔誠謙恭。他為人既謙遜又仁慈，過著清苦的生活，能長期齋戒，經常赤腳去教堂聽彌撒，並且謙卑的做出各種崇拜的動作，他甚至還傚法耶穌給門徒洗腳，而親自給濟貧院的盲人洗腳。國王為全國尤其是他身邊的貴族和會士們做出了榜樣。
他給病人分發食品，並去探望麻瘋病患者，他像他的祖先一樣，有「能醫治疾病」的聲譽。他毫不吝惜地捐錢給修會，並成為聖芳濟修會的一員。他在王國內普遍設立男、女修道院、醫院和貧民救濟院。在巴黎的西特島，他修建了小聖堂（Sainee-Chapelle）。
他在領導的十字軍東征時曾被俘成了埃及蘇丹的階下囚。蘇丹勒索巨額贖金，法國騎士弄虛作假，並不如數付出所要求的贖金，而敵人竟然沒有發覺。但路易不愛欺騙，自動賠還所缺金額。這不但讓他的朋友驚異，也令他的敵人佩服不已。
正裁決的仁厚權威
路易九世不是一個好戰的人，他的聲望及歐洲各國對其敬重主要由於他仁厚的個人特質，這方面的吸引力大於他所擁有的軍事權力。路易九世在歐洲基督教國家中實行睦鄰政策，不主動挑起戰爭，以公正和寬大為原則處理彼此的爭端。他公正仁慈的作風，極受國際間尊重，被公推為「保衛歐洲的騎士」。
路易自己很喜歡裁決，他總是抽出時間聽取任何上門要求裁決的人們的意見，往往能夠很正確地做出評判。他常受它國邀請為其公斷紛爭，在西歐樹立了權威，使他的時代成為中世紀西歐地區少有的橄欖枝飄舞的時代，這也是他獲得很高聲譽的原因之一。
他對鄰國謀求和平，解決了大多數爭端。在南方，他直接和阿拉貢王達成諒解，以解決圖盧茲伯爵國的問題。他作了巨大的讓步，甚至安排自己的兒子菲利普同阿拉貢王的女兒伊莎貝爾結親。路易九世放棄對魯西榮和巴塞羅那的宗主權。阿拉貢王則徹底放棄圖盧茲伯爵國，但仍然保留蒙彼利埃這塊屬地。
路易九世和英國金雀花朝亨利三世簽訂了具有同樣讓步精神的和約。亨利三世保留吉埃內，並獲得利穆讚、佩裡戈爾和凱爾西。作為交換條件，路易使亨利三世承認自己對諾曼底、昂儒和普瓦圖的權利，亨利三世承認自己是路易在吉埃內的屬臣。
有些法國貴族抱怨路易實在太大方了，在條約裡給了英國國王亨利三世不少好處（亨利三世在法國南部有不少領地，不過這傢伙治國無能又傲慢懦弱，他和兒子被大貴族孟特福德擊敗並俘虜）。路易則說，這樣可以讓自己的子孫和英國國王的子孫間有長久的和平。
（責任編輯：德龍）
