【大紀元2013年09月18日訊】正當群眾路線教育實踐活動如火如荼、力戒奢侈浪費、公款吃喝處於風聲鶴唳之際，網上曝出河北省興隆縣孤山子鎮書記、綜治委主任梁文勇大吃大喝的視頻，但見龍蝦、烤鴨、螃蟹等高檔菜肴在桌上轉來轉去，鎮書記幾個人極度放鬆、談笑風生，吆喝著五糧液云云。正可謂酒後吐真言，鎮書記一干人不知怎麼說起了老百姓的事情，書記口吐蓮花，妙語連珠：「對於老百姓，我可以給你一個解釋，現在的老百姓就是：手裏端著米飯，嘴裏吃著豬肉，最後還得罵你娘。老百姓就是這副德行！」「不能給臉，給臉不要臉。」
書記的兩段話大概就是兩層意思，老百姓一向很不要臉；不能給他們臉，給他們臉他們更不要臉。
仔細思忖，我以為，書記說的是大實話，沒什麼錯。若治他的罪的話，應該在大吃大喝、是否背後很腐敗方面考慮，不應該由於書記說了大實話而興師問罪。
為何這麼說呢？那就要說道說道什麼叫要臉，什麼叫不要臉。所謂要臉，就是有尊嚴，就是不失尊嚴，就是自尊、體面地活著。所謂不要臉，就是為了生存，狗一樣地活著，給口吃的就感激涕零，就跪地叩頭。
君不見，現如今的老百姓，為生活計，苦哈哈地推著排子車或駕駛農用三輪到城裏擺攤賣菜賣西瓜賣白薯，他們頭裹毛巾、抽著旱煙，不畏酷暑，舔著臉等待買主，他們有尊嚴嗎？他們要臉嗎？是的，他們沒尊嚴，他們不要臉，他們很不要臉！
這還不算——眾所周知，現今吃小商販這碗飯的城管們，對他們的衣食父母很不恭敬，動輒踢翻攤點、瓜果滾落一地、連鍋端的情形已如家常便飯，並且，非打即罵，稍遇反擊，那就要暴力相向，甚至會白刀子進紅刀子出，要了你的命，還要有說法，還要有理由。試問，誰知道打死、捅死小商販的城管，現如今都是怎麼處置的嗎？
如此境況之下，老百姓連性命都難保，還談何尊嚴、談何要臉？
還有，門難進臉難看事難辦，辦個小事要拔掉你三層皮，這樣的情形，在各地多大程度上解決了？有多少地方解決了？不讓你進門，給你甩臉子，讓你辦不成是，一則是看你老百姓就鬧心、就煩悶，氣就不打一處來，二則你不上供、不給好處，你還指望有好臉子？你還指望能辦成事？回扣、貪腐、進貢已然深入骨髓血液，這個時代哪裏有屈原？退一步說，你拎著酒提著煙，揣著紅包，去進貢以求辦成事，你有尊嚴嗎？你要臉嗎？不管怎麼著，你是老百姓，你就沒有尊嚴，你就不要臉。
是故，鎮書記說到了事情的本質，他是內行人，深諳當今社會、當今時代的老百姓是怎麼回事，是真懂老百姓的人，算是老百姓知無不言言無不盡的諍友。
概括而言，從鎮書記的這番話，我們至少需要明瞭如下幾層意思。
其一，鎮書記者流，對於老百姓「不要臉」的現實心知肚明，別指望他們會更改、改善這個現實，恰恰相反，他們要做的，是保住這個現實，是如履薄冰、戰戰兢兢地保住這個現實。對於老百姓的不知足、太貪婪，吃著米飯、豬肉，還不滿足，他們為嘛恨得咬牙切齒，還不是因為自己桌上的龍蝦、螃蟹、烤鴨被覬覦、被嫉妒。換言之，讓他們不能永遠享用這桌豐盛的菜肴的潛在危險，就是可惡的老百姓。想什麼時候享用，就什麼時候享用的菜肴，變成了被監督，是可忍孰不可忍。
其二，鎮書記對於老百姓很是不屑，很是憤恨，很是敵視，這不是沒有理由的。換位思考，站在書記的立場上想一想，他錯了嗎？書記見天吃山珍海味，老百姓吃上「米飯、豬肉」就頂天了；書記活得這麼有尊嚴，這麼要臉，老百姓活得這麼沒尊嚴，這麼不要臉。難道，你要讓書記活得和老百姓一樣不尊嚴、不要臉嗎？是故，採取奴隸主對付奴隸的方式，即，不能給絲毫的好處，給好處他們就會得寸進尺。故，需要嚴苛峻法，需要彈壓高壓，需要永世不讓他們翻身。
其三，有多少這樣的鎮書記不得而知，與老百姓為敵，與老百姓勢不兩立，自己把自己淩駕於老百姓之上的特權階層、特殊階層的書記，著實不少。
頭一次公開揭示出中國老百姓極其「不要臉」，並且「不能給臉，給臉不要臉」這一層奧秘的，非河北省興隆縣孤山子鎮書記、綜治委主任梁文勇莫屬，他當被載入史冊。
－－轉自作者博客
