【大紀元2015年03月31日訊】當然有善報，也有惡報的。在史書中的記載中也是屢見不鮮，歷史上的昏君、奸臣、執法苛嚴的酷吏，沒有一個能得到善終的。這既可從《群書治要》中節錄的昏君、奸臣惡報的命運上可以看到，也可以從《二十四史》的大量史料上得到明鑒。
《群書治要．春秋左氏傳》中說：「三代之令王，皆數百年，保天祿。夫豈無僻王，賴前哲以免也〔言三代亦有邪僻之君，但賴其先人以免禍耳〕」。意思是：夏、商、週三代的聖王，都是國祚延續了數百年，享受著上天賜予的福分！在他們統治的數百年裡，難道就沒有出過敗德的庸君嗎？只不過這些庸君靠著先祖留下的陰德，避免了災禍而已。當先祖的陰德耗盡一空後，無德昏君就難逃滅國的劫難。
夏桀、紂王、胡亥等無德昏君，要麼被人討伐，喪家亡國亡命，要麼被奸臣彼此相害；同樣，奸臣雖能一時得寵，卻難逃被誅的惡報，像李斯、趙高等人，就是最好的說明。古人說：「善惡之報，如影隨形。」可見因果報應的鐵律，惡人面臨的惡報真的是難逃落網。
《史記》記載，白起伏劍自刎時曾說：「我何罪於天而至此哉？」良久，又說：「我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。」於是自殺。白起作為秦國的將領，雖然為秦統一全國立下了大功，但是，由於殺戮太多，自己最後也被迫自殺，可見，因果報應的昭彰不隨人的意願，也不隨人一時所謂的軍功。
《左傳》裡面，記載了一個故事：僖公三十年，衛成公派人賄賂周歂、冶廑，說：「如果能接納我當國君，我就讓你們做衛國的卿。」因此周、冶二人殺了大夫元咺、國君子適和子儀。衛成公回國後，在太廟祭祀先君，周、冶二人已經穿好卿的禮服，準備接受任命，周歂先進太廟，剛走到門口，突然發病，暴斃身亡。冶廑恐慌，藉口中寒半途而返，衛成公還朝後，冶廑辭爵的表章就已經到了。衛成公得知周歂死得蹊蹺，也不勉強冶廑。辭爵還沒一個月，冶廑也病亡。周、冶二人為了貪圖卿位，干下殺人的不義之事，還沒享一天富貴，就丟了性命，還留下千古的罵名，遺臭千年。
《群書治要．周易》說：「德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」一個人德行淺薄而地位高貴，智慧低下而圖謀大事，力量微弱而身負重任，這樣的人沒有不遭受禍害的。像周歂、冶廑兩個人貪圖官位而行不義之事，結果災禍即刻就到，足見因果報應的速度。
參看大量的史料，不難發現，因果報應的思想貫穿中土，銜接朝代更迭，風起雲湧的一幕幕大戲，看上去都是如此的自然順理成章。興於盛德，敗於無道，善惡果報牽動著龐大繁浩的歷史走過了數千年，看上去像是一個簡單的人文思想，而展現的事實，又是一股龐大的力量，讓世間的任何人、任何事，難以阻擋，也無法阻擋，因為它本身就是一個不變的鐵律。
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