江蘇江浦縣人周于漆，小時候不能說話，但卻清楚記得自己前世是某縣的人，記得住的地方：一間大屋子中有一個几案，庭前有紅薔薇一叢。他小時候經常做夢到過這個地方。七歲時，有一天他正在門前玩，一位和尚經過門口望著他說：「這個小孩有夙因。」和尚的話音剛落，他就能夠開口說話了。父母又驚又喜，於是開始讓他讀書。
周于漆讀書只需要看一遍就記住了，就像過去學過一樣。幾個月內，他就熟悉了《詩經》、《尚書》、《左傳》、《國語》、《史記》、《漢書》。十四歲時，他在山中的書房讀書，一天傍晚正在溪邊石頭上休息，一位老和尚走來說：「你忘了七歲時在家門口相見的事情嗎？」他請問老和尚法名，老和尚回答：「老衲是福建人，法名寶蕊。」
周于漆留老和尚住在書房，日夜向他請教天文、曆法、占卜、算術等學術，不到半年就完全精通這些學問。老和尚臨走前又給他黃河、海道、九邊三幅圖，並說：「我有幾門學術沒有傳人，今後將雲遊四方查訪適合傳授的人。」又悄悄告訴周于漆說：「十年之內天下必將大亂，你是要經歷改朝換代的人。」
從明朝崇禎九年（1636年）到崇禎十七年（1644年），果然九年內明朝就滅亡了，完全符合老和尚的預言。
進入清朝之後，周于漆考中進士。他經常回想寶蕊和尚臨別時的贈詩，其中有「元夕燈前尋賈子，秋風臺下拜鄒生」兩句，卻不明白是什麼意思。他被委任為房山知縣，上元節與僚屬宴飲於賈公祠，詢問之下才知道這裡是唐朝詩人賈島的祠堂。
他問：「賈島還有子孫嗎？」僚屬回答：「有。賈某某就是賈島的後裔，現在因欠稅被關在獄中。」周于漆命令釋放他，並代他繳清欠稅。
這年秋天，周于漆調任平谷知縣。到任之日就外出勘查田畝，晚上住宿在一個山村古廟。到第二天早晨，看見大門上匾額有「鄒衍祠」，於是懂得寶蕊和尚的話沒有一句是虛言。周于漆記述寶蕊和尚的學說，著有《三才儒要》三十卷。
為證實人的命運是前定，現試用八字實例來分析。男造︰
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至於時辰的起法，可參閱自己以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係： https://www.epochtimes.com/b5/7/4/6/n1670350.htm
八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麼，因為它就代表了你自己屬什麼命，例如出生日是甲辰，上面的甲木就是出生日的天干，代表屬甲木命，也叫甲木日主，甲木日干等。
現將十天干五行屬性列出來：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。
知道了是什麼命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例甲木命生於庚寅月，寅月即黃曆正月，寅屬木，現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢。
子屬水，丑屬濕土，寅、卯屬木，辰屬濕土，巳、午屬火，未屬燥土，申、酉屬金，戌屬燥土，亥屬水。
現在開始八字分析：甲木命，生於正月（寅月）之時，寅屬木，是甲木在地支中的一個很強旺的根基，（在十二地支中除了「卯」木外的第二強的根，命書中有時又叫它「祿旺」之地），且又在月令地支上，更顯得強旺。因此，甲木生寅月，甲木日主當令，本身就夠強旺了。
再見到時柱乙木，亥水，水能生木，都大大地增強了甲木日主的力量。八字論命以中和為貴，日主強，則宜克或泄。此造見庚、辛二金透出，地支有丑、辰土生金，似以金克制過強的甲木日主為用。然須注意的是：甲木生正月，初春木嫩，猶以雨水之前，不論其身強或身弱，皆忌見金克。
因正月木方萌芽，生機逢勃，不宜裁剪，正如沒有人會在初春的時節裏，拿把剪刀在果園裡裁剪果樹一樣，這和大自然的理是相通的。初春嫩木，同金克制則損其生機。故此造雖身旺，然用泄不用克。春木喜火，以泄為生，調和初春餘寒也！其二亦可克制庚、辛，使其不傷嫩木，一舉二得，何其妙哉！
所以此造喜火為主要用神，木助身旺敵煞亦可行。忌土、金重。水運陰濃濕重，反損生機，亦不宜也。中運走丁亥，丙戌，丙、丁火制煞之運為美運也！
起大運的方法可參閱以前寫過的文章：【命運的迷霧】批算大運、流年： https://www.epochtimes.com/b5/7/4/7/n1670722.htm @*（待續）
資料來源：《清稗類鈔》。
責任編輯：吳雨潔
