【大紀元2017年05月16日訊】（大紀元記者謝月琴台灣宜蘭報導）93年三鋼鐵工場結束後，廖大慶將其改為「三剛鐵工廠文物館」及「南方澳文史工作室」，12年來開始以文史工作為職志，深耕地方。
從事文史工作的源起
83年廖大慶任宜蘭觀光協會總幹事去參訪外縣市，看到宜蘭的觀光資源、風景、人文，都不比外縣市差，才開始注重宜蘭的風土人情、文化內涵等。宜蘭有自己特色：如宜蘭人古意，有著災難來時會相互幫忙的宜蘭精神。宜蘭開發較晚，自然災害又多，經常淹水，人與人間互相扶持幫忙。他說，有次颱風，他家是竹管厝，被吹掉了，就到鄰居家的水泥屋去避難。在觀光協會期間跟外縣市接觸後，自覺宜蘭的條件很好，得了解自己有什麼東西是值得宣揚的，因此逐漸深入了解宜蘭。廖大慶還跟游錫堃一起去考察石垣島、沖繩，半個月間跟他溝通很多觀光的理念。宜蘭觀光協會任期一屆4年，他擔任一屆總幹事及一屆執行長，累積了一些經驗。後來在通訊做了十多年，覺得世界上沒有用不到的學識與經驗。
文化要好，在地人做在地事
廖大慶在南方澳土生土長，看過他的興衰史，這些都是生活的一部分。「文化」應先去定位，那在地長住居民累積下來的生活經驗，記錄下來。那就是文化。他認為文化的東西政府不用花太多錢，不用太干預，但要去觀照，關心。只要培育在地有心的文史者，給他一點養分，要讓他們能生活下去，他們有著在地的文史養分，因為是本土性的，而非外來移植的。如果每個鄉鎮都有一兩個有心的文史工作者，因為那是他們生活的一部分，問不倒的。文化要好，就是在地人要做在地事。
以南方澳來講，如3月23日媽祖生，這個節氣，適逢鯖魚、珊瑚都在產卵，春天萬物成長。捕魚季告一段落，漁民放下手邊工作，敬天畏神，回去拜媽祖。那時因沒冰箱，東西保存不易，所以大家就來大請客，促進經濟繁榮。後來政府覺得太浪費，就把它給取消了。這就是文化，以前是自發性的，文化絕對是自然的東西。文建會每年花上百億到處建館，後來很多變成蚊子館。政府輪替，文化更迭，政府壽命變短了，8年一個政府輪替，政府為求表現，在沙漠遍地開花，速成的用錢來砸。文化像煙火文化或盆栽文化，辦完事就沒事了。三天不澆水可能就枯了。像我們這種野草文化，踏不死，生命力強，政府多噴幾滴水，他們就會活得更好。像南蜂炮，準備了一年，一天就把它放光。例如：20年前推形象商圈只是招牌統一，也沒啥特色。如要編寫蘇澳鎮誌，用案子來標，在地記者卻標不到，而由專家標到，那他就是東拼西湊，了無新意，到頭來這種文化總是少了生命力。搞到現在，政府有編預算，才有辦活動，否則就沒了。
常民文化，自發性的，在地的，不求絢爛的表現。
每個人聽他們講三剛鐵工廠有情有義故事後，都會深深感動，因為他說的是生命故事！在地人做在地事，累積起來，這就是文化。好的文化，自己先感動自己，才能感動別人。
93年三鋼鐵工場結束後，12年來廖大慶開始以文史工作為職志。除了太太賣東西外，他出去外面教學、演講、帶觀光導覽解說，生命自會找到出路。政府鼓勵民眾了解在地文化。
喜歡寫字，樂於跟別人分享好字
他以前最不喜歡寫字，現在呢最喜歡寫字，三剛文物館開館以後，他每天都寫字，照三頓寫，越寫越有趣，每天都在進步，字寫得太多了，就送給人，與大家分享，跟人家換東西，連他的假牙都是跟一個牙醫師換來的。
文化節慶在蘇澳
1995年開始做社區總體營造，廖大慶文史工作室，對蘇澳鎮有諸多影響：1995年安座的金媽祖。鯖魚節－1997年鯖魚節由廖大慶企畫發起，如今成為蘇澳鎮每年必辦的節慶活動。魚丸節－2001年廖大慶策劃魚丸節，阿通伯魚丸得到觀光客票選第一名，現在一家子都靠魚丸吃穿。那時100斤送漁業署，100斤送總統府。1995年蘇澳鎮與日本石垣市締結姊妹市。而1997年到現在他成為宜蘭村落美學策展人。廖大慶協助地方把種子播種下去，而後繼續發芽長大。有陸續發展，微小的力量，若著力點對，會發揮作用。
6月16日海鯖迴家－為鯖魚請命
另外，為了讓鯖魚產業永續經營，希望能為鯖魚請命，他們將在6月16日辦理「海鯖迴家」活動，預定5天5夜。2017年6月16日，一行12人，用獨木舟，划上鯖魚迴游的路，從南方澳出航，抵達日本石垣島，渡過黑潮的湧浪，在沖繩島弧的連綿裡，用船走一條鯖魚回游的路。
目標：鯖魚禁捕希望改在2-3月間(產卵季節)，這樣對鯖魚的保護效益更大。
（現在鯖魚禁捕是在6月，效用不大。希望改在2-3月，產卵季節不要補魚。)
對於文化，他有著很強的使命感。他深深覺得：文化就像以前做醬油要180天，是一點一滴、一天一天累積而來，文化是一種生活態度，不是只有三天或三個月的壽命。先要深耕，才能生根。惟有在地人深耕，才能生根，而後站穩腳步。若不是這樣，將抵不過風吹日曬。他有感而發：有錢才有文化，那不叫文化…
責任編輯：鄭樺
