【大纪元2017年05月16日讯】（大纪元记者谢月琴台湾宜兰报导）93年三钢铁工场结束后，廖大庆将其改为“三刚铁工厂文物馆”及“南方澳文史工作室”，12年来开始以文史工作为职志，深耕地方。
从事文史工作的源起
83年廖大庆任宜兰观光协会总干事去参访外县市，看到宜兰的观光资源、风景、人文，都不比外县市差，才开始注重宜兰的风土人情、文化内涵等。宜兰有自己特色：如宜兰人古意，有着灾难来时会相互帮忙的宜兰精神。宜兰开发较晚，自然灾害又多，经常淹水，人与人间互相扶持帮忙。他说，有次台风，他家是竹管厝，被吹掉了，就到邻居家的水泥屋去避难。在观光协会期间跟外县市接触后，自觉宜兰的条件很好，得了解自己有什么东西是值得宣扬的，因此逐渐深入了解宜兰。廖大庆还跟游锡堃一起去考察石垣岛、冲绳，半个月间跟他沟通很多观光的理念。宜兰观光协会任期一届4年，他担任一届总干事及一届执行长，累积了一些经验。后来在通讯做了十多年，觉得世界上没有用不到的学识与经验。
文化要好，在地人做在地事
廖大庆在南方澳土生土长，看过他的兴衰史，这些都是生活的一部分。“文化”应先去定位，那在地长住居民累积下来的生活经验，记录下来。那就是文化。他认为文化的东西政府不用花太多钱，不用太干预，但要去观照，关心。只要培育在地有心的文史者，给他一点养分，要让他们能生活下去，他们有着在地的文史养分，因为是本土性的，而非外来移植的。如果每个乡镇都有一两个有心的文史工作者，因为那是他们生活的一部分，问不倒的。文化要好，就是在地人要做在地事。
以南方澳来讲，如3月23日妈祖生，这个节气，适逢鲭鱼、珊瑚都在产卵，春天万物成长。捕鱼季告一段落，渔民放下手边工作，敬天畏神，回去拜妈祖。那时因没冰箱，东西保存不易，所以大家就来大请客，促进经济繁荣。后来政府觉得太浪费，就把它给取消了。这就是文化，以前是自发性的，文化绝对是自然的东西。文建会每年花上百亿到处建馆，后来很多变成蚊子馆。政府轮替，文化更迭，政府寿命变短了，8年一个政府轮替，政府为求表现，在沙漠遍地开花，速成的用钱来砸。文化像烟火文化或盆栽文化，办完事就没事了。三天不浇水可能就枯了。像我们这种野草文化，踏不死，生命力强，政府多喷几滴水，他们就会活得更好。像南蜂炮，准备了一年，一天就把它放光。例如：20年前推形象商圈只是招牌统一，也没啥特色。如要编写苏澳镇志，用案子来标，在地记者却标不到，而由专家标到，那他就是东拼西凑，了无新意，到头来这种文化总是少了生命力。搞到现在，政府有编预算，才有办活动，否则就没了。
常民文化，自发性的，在地的，不求绚烂的表现。
每个人听他们讲三刚铁工厂有情有义故事后，都会深深感动，因为他说的是生命故事！在地人做在地事，累积起来，这就是文化。好的文化，自己先感动自己，才能感动别人。
93年三钢铁工场结束后，12年来廖大庆开始以文史工作为职志。除了太太卖东西外，他出去外面教学、演讲、带观光导览解说，生命自会找到出路。政府鼓励民众了解在地文化。
喜欢写字，乐于跟别人分享好字
他以前最不喜欢写字，现在呢最喜欢写字，三刚文物馆开馆以后，他每天都写字，照三顿写，越写越有趣，每天都在进步，字写得太多了，就送给人，与大家分享，跟人家换东西，连他的假牙都是跟一个牙医师换来的。
文化节庆在苏澳
1995年开始做社区总体营造，廖大庆文史工作室，对苏澳镇有诸多影响：1995年安座的金妈祖。鲭鱼节－1997年鲭鱼节由廖大庆企画发起，如今成为苏澳镇每年必办的节庆活动。鱼丸节－2001年廖大庆策划鱼丸节，阿通伯鱼丸得到观光客票选第一名，现在一家子都靠鱼丸吃穿。那时100斤送渔业署，100斤送总统府。1995年苏澳镇与日本石垣市缔结姊妹市。而1997年到现在他成为宜兰村落美学策展人。廖大庆协助地方把种子播种下去，而后继续发芽长大。有陆续发展，微小的力量，若着力点对，会发挥作用。
6月16日海鲭回家－为鲭鱼请命
另外，为了让鲭鱼产业永续经营，希望能为鲭鱼请命，他们将在6月16日办理“海鲭回家”活动，预定5天5夜。2017年6月16日，一行12人，用独木舟，划上鲭鱼回游的路，从南方澳出航，抵达日本石垣岛，渡过黑潮的涌浪，在冲绳岛弧的连绵里，用船走一条鲭鱼回游的路。
目标：鲭鱼禁捕希望改在2-3月间(产卵季节)，这样对鲭鱼的保护效益更大。
（现在鲭鱼禁捕是在6月，效用不大。希望改在2-3月，产卵季节不要补鱼。)
对于文化，他有着很强的使命感。他深深觉得：文化就像以前做酱油要180天，是一点一滴、一天一天累积而来，文化是一种生活态度，不是只有三天或三个月的寿命。先要深耕，才能生根。惟有在地人深耕，才能生根，而后站稳脚步。若不是这样，将抵不过风吹日晒。他有感而发：有钱才有文化，那不叫文化…
责任编辑：郑桦
