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如何讓萬物中陰陽的因素在相生相剋中達到和諧呢？老子還說：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜[1]，靜曰復命。（《道德經•第十六章》）」這段話的字面意思是：「物種繁多，都應該回歸其本源。回歸其本源的過程稱為淨化，淨化過後便是生命的歸位和新的開始。」香材有千百種，如果把香材（如沉香、檀香、降真香、龍涎香等）比喻成軍隊中的士兵，那麼您研究一種或幾種香材一輩子，永遠成不了真正的大師而當您從物種的陰陽屬性開始研究，您會發現開啟了一扇嶄新的大門，門外是一片更廣闊的天地。香道、熏香、合香，有不下於音樂的作曲那樣的嚴謹的理論體系及操作規則，香方只是其中小小的一部分。植物的天然香氣及香料（如沉香、檀香等）燃燒後所產生的香氣及煙是有能量的，這一點毋庸置疑；當然植物的香氣能量有對人身體有益的正能量，也有對人身體不利的負能量。能量按一定的方式或規律去排列組合，形成的能量場才有可能對人身體有益。
過去重門深鎖的上水鄉應龍廖公家塾（又名顯承堂），有186年的歷史，被評為一級歷史建築，今年3月12日修葺完工，舉行竣工開光禮儀暨例行春祭，首度開放予公眾參觀。未來祠堂都會定期開放，公眾終於有機會一窺這百年祠堂的真容。廖氏第二十傳裔孫、顯承堂修葺委員會主席廖崇興接受本報專訪，講述家族百年往事。原來，在顯承堂誕生的背後，還有一個鮮為人知的廖氏族人為早逝才子圓夢的感人故事。冥冥中有定數！唐代書生靈魂離體入了冥府，預知三年前程，還陽後果然靈驗！書生靈魂離體所見，只預見他此生未來生命之果而未得其因；觸發我們深入追索：命運安排的根據為何呢？那麼命運不好的，又怎樣能改命呢？有意思的是，子游問孝，孔子強調孝以恭敬為本（孝在於內心的敬愛）；子夏問孝，孔子強調的則是外形（容色）的和悅。孔子的這些說法，不是相互矛盾，而是側重點不同，相互補充的，要貫通理解。杭州人邵藝洲，性情爽直，喜於交遊。有一次他在街市上偶然看見一個賣藝乞丐。這乞丐舞弄的刀劍棍棒，各種各樣，都能出神入化，絕妙異常。邵藝洲心裡明白此人本領高強，不是尋常的乞丐。……後來他們怎樣變成了生死之交？「我以前，捉鮑魚在全個村子是第一名，如果跟塔門老一輩的人說起我的名字都認識，就是最會捉鮑魚那個！」年屆七旬的塔門原居民黎雄（雄哥）回憶童年時光，語氣頓時興奮了起來，「我們沒有東西吃，我就下海找吃的，捉魚、蝦啊、蟹啊那些⋯⋯」1950、60年代的塔門島，千帆競發，漁獲滿滿，「我們吃不起麵包的，是吃鮑魚、吃海膽長大！」原來那時候的塔門，麵包比鮑魚還矜貴，真是讓筆者大開眼界。
