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【大紀元11月15日訊】每年農曆十月十四日（今年的十一月十八日）傍晚，台南縣大內鄉頭社公廨廣場，就慢慢湧進大批人潮，跟著頭社當地的西拉雅人，慢慢揭開平埔族夜祭的神秘面紗。
頭社與鳴頭兩村是大內鄉平埔族主要的聚居地，其中頭社地區一直保存著祀壺及太祖夜祭的信仰文化，已成為大內鄉的重要文化特色。
歷史悠久的頭社公廨，平常都供奉著祀壺並插上茅草，當地居民會以檳榔、清水來祭拜，神桌左右兩邊擺放著兩缸「向水」，信眾有事時會特別取向水解災。
台南藝術學院蘇一志老師認為，平埔族人是透過水與神靈溝通，與漢人透過火與神靈溝通的方式很不同，不過受到漢人的影響後，公廨門庭前也興建香爐，明顯看出文化融合的現象。
午夜 尪姨化身太祖現身
平埔夜祭主要以傳統尪姨和三壇（頭社村村長羅國派認為與漢人的桌頭一樣）帶領的祭典儀式為主，民眾傍晚過後就會陸續準備豬隻，而由尪姨「點豬獻祭」作為祭典的開場。
夜祭可分為敬天公禮及祭阿立祖兩大主要儀式，族人首先將屠宰後的豬隻排在公廨前，在午夜以前舉行敬天公禮；凌晨過後則進行「翻豬」儀式，祭拜太祖。這時完全進入狀況的尪姨會以太祖的身分欣然接受民眾的獻祭，向前衝去生食豬肝、豬肉，並生飲豬血，成為整場祭典的高潮。
蘇一志表示，傳統西拉雅族人的尪姨，肩負著替族人與太祖溝通的角色，與漢人乩童的角色相仿，過去在母系社會為主的西拉雅族人都由女性擔任，但是頭社村近年來卻傳給男性，打破尪姨由女性擔任的刻板印象。
夜祭當中最重要的節目莫過於用西拉雅語「牽曲」。
牽曲 古老歌聲悠遠情懷
傳說中，平埔族祖先早年曾經遭受連續七年的苦旱，先祖唱出哀憐的曲調感動上天，降下甘霖，日後牽曲就具備祈雨的功能。
漢化甚深的平埔族西拉雅人，大部分都只會講國語、閩南語而忘了自己的西拉雅語，不過每年祭典前，就有大批族人聚集在一起練習以西拉雅語牽曲，雖然後人已不太了解詞曲的涵義，不過悲淒的曲調卻能在頭社地區代代相傳，成為當地人遙想先祖生活的憑藉。
(自由時報記者邱旭伶/報導◎攝影)
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