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【大紀元4月2日訊】13歲以前的她，是云南一個山村小鎮里光著腳丫到處拾麥穗的鄉下小姑娘，在洱海之源過著艱苦而又不無樂趣的童年生活。羊城晚報4月1日消息﹐十几年后，她搖身一變，成為舞台上最絢麗的“孔雀”。她向世人上演了一出現代“灰姑娘”的經典故事。她就是中央民族歌舞團的著名舞蹈藝術家–楊麗萍。
她有一雙會“飛”的手
主持人(以下簡稱主)：我覺得你這雙手會飛，是一雙特別靈動的手。你的指甲是真的還是假的？
楊麗萍(以下簡稱楊)：你說呢？
主：好像是真的。几年沒剪指甲了？
楊：經常剪。
主：著名導演張紀中也對你的手感興趣，他在用你這雙手來完美他的藝術人物。最近你演了一部電影叫《射雕英雄傳》，演的是梅超風？
楊：演這個角色，開始很多觀眾都反對，我自己也覺得不太好，因為我不太喜歡用影視這种形式來表現自己。但是張紀中是我的朋友，他一再勸說我，我覺得有時候應為朋友做點事。
主：梅超風是一個殺人不眨眼的“女魔頭”，是一個扭曲、變態的人物，有沒有后悔過演這個角色？
楊：沒有。我這個人做事比較認真，接了這個角色后就認真地做了一些案頭工作。我覺得梅超風是個非常有情有義的人，而且對師父非常尊重，對愛情非常執著。她為了別人，可以獻出自己的生命。
主：你覺得她值得你去塑造嗎？
楊：值得，因為她非常有特性。整個拍攝過程非常辛苦，我們在草原上拍的，當時天很冷，攝氏零度以下，我穿得很薄，加上五個鼓風机對著吹，非常冷。而且有一定的危險，有兩次鼓風机就把我的頭發卷進去了。
“童年是我創作的源泉”
主：你自己投資拍過一部影片，而且這部影片還在國際上獲過獎？
楊：加拿大蒙特利爾獲的獎。這部電影主要是把你理想的東西，或者童年里的一個夢，集中在電影里面，特別有意思。
主：你剛才說，拍這部電影是一次尋夢的過程，同時在這個夢里可以還原你的童年。你的童年是什么樣子的呢？
楊：我是白族人，我們從小就很崇尚大自然，崇尚生活的本質。其實，我沒進過舞蹈學校，在我的家鄉，舞蹈是我們生活的一部分，我們經常用舞蹈的形式來表達自己對大自然，對美好生活的向往和熱愛。對舞蹈的這种感覺是与生俱來的，舞蹈本身就是我抒發的一种手段。
主：你投資拍這樣一部電影，一定要反映你的內心世界。在你的記憶中，你第一次看到《白毛女》的時候是多大？
楊：大概是七八歲。
主：為什么這么晚才看到？
楊：因為我們是邊遠山區，我記得第一次看電影是在村子里，就像電影里描述的那樣，沒有電，家里都是點煤油燈，看電影得用腳踏自行車帶動電，才能放，而且聲音很不准。
主：你生活的村庄离縣城有多遠？
楊：我們的縣城非常小，現在整個都沒有了。
主：在你的記憶中，你們平常吃的食物、用的東西大都是什么樣的？
楊：沒有電燈，用的是煤油燈，取暖用火柴。我們家里的生活其實是非常美好的，我的童年里沒有覺得艱苦。伸手就可以摘到桃子吃，出門就可以見到一條清澈的河水，你可以在那儿洗菜、打水。我記得那時在坡上，在河邊放牛、放馬，在我的身邊都是盛開的向日葵，包括你倒映在水里的身影，小魚從你的身體間穿過的感覺，總之所有的東西都非常美。有時我躺在河邊，抬頭看流云無窮的變化，樹影的婆娑，完全是一种美好的景象，我覺得美極了，幸福極了。我特別欣賞自然的點點滴滴，因為我屬于比較敏感的人。
主：童年美好的回憶是不是你創作的源泉？
楊：一定是。其實我上的學很少，文化也很少，我父母，特別是母親一個字不識。但恰恰很純淨、很單純、很宁靜的時候，你的智慧才會覺醒，你就會感受到它。所以，我的舞蹈基本取材于大自然，我覺得這种東西才是自然和生命最本質的東西，它最值得我們去體現。
主：你小時候有一個特別怪的愛好，就是喜歡看太陽，為什么？
楊：因為少數民族是崇拜自然的，以前他們不知道用科學的手段去分析自然間的事物，他們只知道太陽就是光明，就是神，就是火，所以他們崇尚火，崇尚太陽。
見到了傳說中美麗的“金湖”
主：你到西雙版納歌舞團是哪一年？
楊：1971年。
主：听說你到歌舞團后，第二天就上台，為什么那么急呢？
楊：基層的團體不需訓練很長時間，是靠實踐去學習。我們這些演員身體很協調，只要告訴我們跳什么可以馬上演出。
主：可是你在這之前，并沒有接受過任何的專業訓練。
楊：在大自然里，在村子里耳濡目染，把自己的身體弄得非常協調。比如說追赶野獸的動作其實都是舞蹈。你只要留意，處處都是舞蹈。
主：你在很小的時候，在家鄉种地，种出來的農作物，要比別人長得好。
楊：我真的很用心去种。比如說我种的卷心菜特別好，特別大。
主：你在那么艱苦的環境中，在一個根本不可能有任何藝術熏陶的氛圍里，能成就這樣一番事業，為什么？
楊：你錯了！我生活的環境里絕對有藝術氛圍。所有的東西都是跟藝術有關系，只是你不在意它而已。而恰恰這些東西給予我最好的啟示。
主：你后來跳出了人們喜愛的舞蹈《雀之靈》，有沒有人專門帶你去看孔雀？
楊：有。因為在家鄉我們最重要的任務就是去為工農兵服務，我們的舞蹈是要走村穿寨，為老百姓去表演的。有時候我听他們講一些傳說，其中有一個很美麗的傳說叫孔雀公主，故事里有一個美麗的金湖，金湖里有荷花，還有孔雀栖息的地方。當時，我就問團里的一個老同志說：“你能不能帶我去找一找這樣的地方？”他說他知道。有一次我們真的去了，記得那是一個非常美的湖，湖邊有一棵很大的菩提樹，上面結了很多菩提果，那里有很多孔雀，孔雀一個接一個地爭著開屏，特別美。
舞蹈是我天然的興趣
主：你到中央民族歌舞團以后，好像練功的方式和以前不太一樣。
楊：到中央民族歌舞團以后，他們要我跟著練芭蕾舞，練那些成套的基本功。起初我去練過一段時間，可后來我覺得練完了以后動作僵硬了，我的身體被束縛了，原來我很擅長的動作突然自己支配不了自己了，于是我就提出來不練了。當時領導和教練都很不滿意，覺得一個演員一定要練這些東西。可我堅決不練，并自己發明了一套練法。
主：而且不是跟他們一起練，是自己練？
楊：這不是很正常的事，上世紀80年代還是不主張個性張揚的年代。
主：在中央民族歌舞團的時候，你編創了《雀之靈》，并在全國舞蹈大賽中獲得一等獎。
楊：我一直覺得孔雀是舞蹈的最佳題材，我覺得沒有任何一個體裁可以胜過她，所以我就自己去琢磨孔雀這個形象。參加舞蹈比賽的時候，我的舞蹈服裝、音樂全都是我自己的。當時我的薪水很低，我那條孔雀裙是借的700元錢買的，配個音樂也需要1000元。
主：好像還賣掉了你心愛的手表。你當時掙多少工資？
楊：大概每月一百多塊錢。
主：在那樣一种狀態下你還是把舞蹈拿出來了，但并沒有你想象得那樣順利，中間還有一些波折？
楊：因為沒有錢，為了資金，我沒有及時地把音樂和錄像帶做出來。那時候不是親自去表演，都是把錄像帶送到評委會先去評。等到我把錢一點點湊齊了，已過了比賽預選時間。我記得當時我拿到那個錄像帶的時候正下著瓢潑大雨，我騎著自行車把它送去，可人家說已經過了，不收。后來是值班的一個老師說，這樣吧，你先把它留下來，等到評委休息或者吃飯的時候，我想辦法把它放出來，讓他們看。后來，我突然接到了參加決賽的通知。
主：你初賽、复賽都沒有參加，直接進入決賽？
楊：直接進入決賽。
主：還得了一等獎。
楊：就是所有舞蹈里的最高分。
主：也沒有說一下子就激動得昏過去了。
楊：我這個人不是太愛哭，比較平和。我覺得所有的事都是應該的或者不應該的，不用太多的去強求。
主：你排練時很苦，可你不覺得苦，你覺得這跟你的性格和生活背景有關嗎？
楊：還是跟我自己的感受有關系。我的這种狀態是自己形成的，我用自己的眼光去觀察所有的事物。包括生活的態度，人人都說楊麗萍很勤奮，很苦，可我從來沒有這個感覺，因為舞蹈是我的一部分，是我的天然的興趣，并不是覺得我多辛苦，付出才有收獲。就像我去拍戲也是，雖然是很苦，但是我沒有覺得它苦，我只是覺得，有責任去承受這种東西，因為生活的過程，生命的過程就是來解決所有的問題，所有的難。
我比較喜歡對事情處之泰然，并包容所有的事物包括歡樂和痛苦，這是我母親教我的。
“我向往覺醒過的愛”
主：介不介意談談你的情感世界？
楊：不介意。
主：在你的舞蹈中有《兩棵樹》，有《女儿國》，這似乎都是你內心情感的宣泄和表述，尤其是像《兩棵樹》，你向往的愛情真的像那樣纏綿嗎？
楊：我向往的愛情是覺醒過的愛。
主：為什么這么說？
楊：因為沒有覺醒的愛，你會太激情，太狂妄。
主：愛情不需要激情嗎？
楊：這种愛是會傷害人的。
主：太熱、太狂熱的時候可能會燙著對方，你這么理解嗎？
楊：對。愛就是一种發自內心的，是一种覺醒的愛，而不是一种莫名其妙的，或者是一种很慌亂的激情，這种東西是會讓對方受到傷害的，是自私的。
主：可是你有沒有覺得太理性了、太覺醒的愛，其實就不能稱之為愛。
楊：不是，那是你個人認為。我覺得一個人最重要的就是智慧和這种醒悟、覺醒，要不糊里糊涂的，你不知道為什么要喝酒，喝酒就高興，就激動，也是真情流露，但這种真情流露有什么用呢？
主：其實你對舞蹈也是這樣的，是你最原始的一种迸發？
楊：這种原始本身它已經覺醒。
主：原始怎么能覺醒呢？
楊：原始是生命的一种本質，我們指的是一种本質的東西，而不是亂的，不知道你為什么要去愛，你為什么要去舞蹈，你為什么要去生孩。就像原始的部落里，人們為什么要生孩子，他覺得是一种傳宗接代，他是生命的原本。它是覺醒。
主：你為什么要去愛？
楊：因為它是人的生命的一部分，但是這种愛一定是一种真摯、生命本質的東西。
主：這种愛傷害過你嗎？
楊：沒有。
主：沒有傷害過你？包括愛情、友情、親情？
楊：對我來說，這不是永遠用傷害這個字來說的，即便是，我也能接受和包容它。
主：据我所知，在你妹妹分娩的時候，你似乎經歷了人生中最痛苦的一天。有這樣的經歷嗎？
楊：不是我妹妹，我是看到村子里的姐妹。人所要受到的一种創傷，這种創傷是有意義的，而不是說無意義的。
主：這個意義何在？
楊：意義就是你知道什么是痛，其實這是很美好的。
金錢、美貌和愛情于我都不重要
主：你對世界的這种感官能力從哪來的？怎么形成的？
楊：還是我個人的一种感覺，因為我覺得人不要去抱怨，或者覺得，哎呀怎么會這樣，都不好。所有的人都應該去承受和包容所有的東西，去感受所有的東西，你就不會覺得郁悶，或者懮愁，或者痛苦，都不會。
主：那不是阿Q精神嗎？
楊：不是。就像我剛才說的，他已經覺醒了，然后他看所有的東西都是正常的，哪怕是一些丑陋的東西，因為這個世界一定會有丑陋存在。就像我為什么要去跳舞，實際上我發現我的智慧，我的能力是舞蹈，我就把我的舞蹈發揚、創作出來。
主：如果把金錢、美貌和愛情三者讓你選擇其一的話，你首先會選擇什么？
楊：什么都不要，我什么都無所謂。
主：愛情、美貌、金錢都不要？
楊：不是不要。因為一個人在事業上太多地追求貪欲，或者是一种感官的享受不好，這些東西其實一般人認為是非常重要的。
主：你現在作出的這种決定在你20歲、30歲、40歲的時候有沒有過變化？
楊：有。20多歲的時候我對愛情比較浪漫，渴望愛情。等到后來我就知道，愛情是不能去強求，不能去傷害的。30歲的時候我就會很尊重所有的東西，包括愛情，包括金錢。現在也是。
選擇丈夫是一种品位
主：隨著時間的推移，時光的流逝，你一定會老，你有沒有想過，自己老了做什么？
楊：我先談舞蹈，它是有階段性的，比如18歲的時候，我跳的孔雀公主是非常純真的，頭上戴著花，很單純的。到我現在這個時候，孔雀舞的音樂我換掉了，為什么？第一，這個音樂是上世紀80年代制作的，質量已經很差了。第二，我現在的心態和那時的心態不一樣，我現在是處在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢體里的狀態，現在我的舞蹈不是純粹表演一個作品，而是一种狀態。所以，我現在跳的時候是沉浸在一种很投入的狀態中。再者，舞蹈本身就是我的一個表現，我要表現自己情感，或者表現自己對生活的看法，而不是我們最早的時候，在村里跳舞沒有觀眾，只是為跳舞而跳舞的狀況。作為一個職業的舞蹈家，我現在有義務要站在舞台上表演給觀眾看。但是只要音樂一響，我就沒想到下面坐了多少觀眾，我需要別人的贊賞什么的，都不需要，我只是一种自我的表現。离開舞台實際上是回到了我原來的狀態，那是我求之不得的，屆時我可能是表演給自己看，我可能是在家里跳，或者是在河邊、在樹林里跳，于我來講是求之不得的。
主：我們都知道你曾經有過一次婚姻，如今你還會面對婚姻的選擇嗎？
楊：我覺得婚姻是一种關系，或者是一种緣分。你跟這個人在一起，可能是有緣走在一起，相愛走在一起。像傣族根本沒有婚姻這一說，就是兩個人相愛，就結合在一起，覺得沒有愛了，緣分盡了就解散。此外，選擇家庭的生活方式，或者選擇丈夫都是一個人的品位。如果要是我的話，我不會選擇一個很糟糕的男人作為丈夫，我會按照自己的審美標准和我的品位去選擇。
主：如果生活當中有一個很完美的男人，這個完美是指他有較好的面容，高挑的身材，良好的教育以及丰厚的收入，這個男人狂熱地愛著你，而你對他既沒有好感，也沒有惡意，你會嫁給他嗎？
楊：如果按照少數民族的做法，她要是不喜歡這個人，肯定不會跟他在一起。第二還要看他到底有什么樣的品性，這很重要。(資料圖片:楊麗萍)(http://www.dajiyuan.com)
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