新州文學愛好者與作家王力雄見面

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【大紀元7月7日訊】新州華光文化協會，文心社，書友社，羅格斯大學中國學生聯誼會和北京聯誼會的文學愛好者，新州中文報刊，新州中國綠色基金會成員等近60人，6月30日下午在位於新州中部新布朗斯維克的羅格斯大學圖書館舉行座談。大家不僅就作家先後出版的書目<黃禍>，<天葬﹕西藏的命運>，<溶解權力﹕逐層遞選制>和<與達賴喇嘛的對話>範圍，提問關於中國的民主化，少數民族問題和環保問題方面的思路，還就目前大家關心的蘇聯東歐問題，兩岸關係問題，作家本人目前的寫作環境和中國文學愛好者的現狀，中國社會結構的變化，以及此次美國之行的目的和體會等，與作家進行探討和交換意見。
溫文儒雅的作家雖然沒有預料到與新州文學愛好者見面會，是這樣一個有幾十人的大場合，但是他就大家爭先恐後堆積如山的提問，耐心細緻平心靜氣，就自己的個人見解為大家解答，讓僑居海外關心中國問題的聽眾們瞭解其獨道。其中話題談及最多的問題歸納如下﹕
聽眾們瞭解到，作家是在體驗生活獨立漂流青藏高原旅遊西部的經歷之後，開始關心西藏問題的，並且得出了結論，西藏屬於合理性的既存事實，不是靠誰對誰非所能解決的，作家不主張政府現在聽任自然應付國際事務的消極辦法，而是歷史歸給歷史學家去研究，不再談過去的宗主權以禮治國，小國歸順大國的供奉貿易方式解決，而是要積極對待現實，以大小民族之間寬容的態度，參考1959「十七條」和達賴中間道路主張的基礎上，即西藏問題「留在中國，以民主方式，實現大西藏的高度自治」，在國際和平的大環境之下，及時順利地協調藏族和國際各方利益，在中國現時代以法治國轉變之時，把它提到迫在眉睫日程中去解決，國難危機關頭才提及這個問題恐怕為時晚矣。作家也提及目前西藏宗教有博物館展覽那種表面繁榮，而不是從傳法﹑從精神實質方面去發展的趨勢。
作家在聽眾中雖然年齡屬於長者，但是同大家一樣生活在這個時代，他通過自己的社會閱歷和勤奮思考，特別是對中國社會現實底層的考察瞭解，精闢地得出結論，中國的政治制度已經不能夠適應中國的發展現狀，一定要發展民主改變現狀。但是中國這樣一個泱泱大國牽一髮而動千鈞，政府必須以不變應萬變，選擇適合中國民情國情的方式來促進其民主化，他自己的「遞進民主」方式也是由此而生的(www.dijin_democracy.net)，而且他認為海外學者擁有這個優勢，一定能為中國民主化的詳盡措施研究做出貢獻。那種認為中國應該來一個驟變的主張是非常危險的，因為歷史發展導致中國政治一黨獨大的現狀，已經使中國各方勢力發展到了相互間無力抗衡的狀態，政權與民生有著彼此的依賴關係，與其失去支柱變成一盤散沙，不如由上而下更新改革，至少還可以讓構成中國社會三個基本層次，即權力效力，文化框架，生態底坐有個挽回的機會。那個只看到現今中國經濟繁榮發展表像，而沒有看到即將有可能出現的15%現代化75%貧困化的「拉美化」趨勢也是不現實的。作者認為，消極看到國家的前途而提出這樣的建設性看法，無疑會是對政府的積極幫助，做總比不做強。
作家認為，現今中國社會裏，在知識分子文化人中間，人們的自由相對從前是進步了。過去人們的思想不僅不能說，甚至還要挖出所想的﹔現在人們可以想，可以說，甚至寫出來。但是這一切都是有限制的，是以不能做為代價的，例如有的東西寫出來後不得不放在抽屜裏，雖然被政府點名批評的檔行文，以不留下文字以防成為法庭對質的依據，民主對專制有了一定的制約作用，但是人們會因為做而影響到政權的鞏固，從而遭致更多意想不到的麻煩。現在中國的民眾裏，自由平等意識已經有一定的廣泛基礎，社會的穩定階層也因經濟發展影響在不斷地變化著，但是有著深厚封建歷史堆積之後的民主意識還有待提高，而且隨著當今科技發展，電視廣播和互聯網的影響，必定會是加速中國自由民主進程的最好工具。
作家是今年5月應美國與中國之間的年度學者交流計劃之機會來美國進行28天的觀光考察，他還於此講座前一天在紐約哥倫比亞大學接受了在美國的中國獨立筆會中心頒發的第一屆「寫作自由獎」。這個講座是由新州華光文化協會主辦，文心社和羅格斯大學圖書館多元文化協會協辦。 (世桑/文 攝)
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