【大紀元6月18日訊】中國前主席江澤民在美國芝加哥被法輪功修煉者以酷刑﹑群體滅絕等罪名起訴的案子進入一個新的階段。中國駐美大使楊潔篪6月10日給參眾兩院議員發函﹐希望他們不要在任何意見書和信件上簽名。為時已晚﹐美國國會的三十多位議員已以法庭之友身份向芝加哥聯邦法庭陳述意見﹐重申建國以來一直被認可的美國外交政策的原則之一是﹐美國可以在法治的基礎上採用更民主的政府方式對其它國家起到榜樣的作用。而且﹐因為美國已經不需要在國家對國家的層面上再面對江澤民﹐美國總統行使憲法職責對外往來將不會因此案而受影響﹐鼓勵案子繼續審理。[1]
圖片説明：美國國會三十多位議員以法庭之友身份向芝加哥聯邦法庭陳述意見﹐重申建國以來一直被認可的美國外交政策原則，美國可以在法治的基礎上採用更民主的政府方式對其它國家起到榜樣的作用，鼓勵案子繼續審理。圖片：大紀元資料室。
到底這場官司為什麼會牽動這麼多人的關注﹖為什麼中國的迫害卻要到美國的法庭來斷公道﹖這一切都與美國的世界角色有直接關係。美國怎麼會成為世界人權的中心﹖得從美國的近代史說起。
*如美國隕落對世界意味什麼﹖
“9/11”事件後﹐不少美國人問﹐為什麼他們那麼恨我們﹖我們到底做錯了什麼﹖
記得當年來美國前筆者曾經在北京的外文書店找到過一本美國的原版書﹐名字至今已經想不起來﹐但是書中的第一句話仍然記憶猶新﹐“我們是世界上最偉大的國家﹐最偉大的人民﹐最偉大的軍隊……”。那輝煌的震撼﹐伴隨著“星條旗永不落”英武雄健的旋律﹐曾經是多少人來美國尋找世界夢的動力。
就像愛因斯坦﹐就像夏洛克﹐就像各國各路以不同方式來到美國尋找“新大陸”的世界各族各色人士﹐如果美國今天真像那兩座世貿大廈一樣坍塌的話﹐對我們意味著什麼﹖
美國建國兩百二十多年以來﹐尤其是二次世界大戰以來﹐是捍衛人類自由和尊嚴的世界和平維持力量。
第二次世界大戰期間﹐德國﹑日本法西斯屠殺了幾千萬人民﹐美國觀望了一段時間﹐在被偷襲珍珠港後決心參戰，美國的參戰扭轉了整個戰局﹐決定了世界人民的勝利。
第二次世界大戰後﹐美國以佔領方式幫助日本戰後重建﹐建立了民主制度。
戰後﹐美國是倡導建立聯合國﹐並支持和敦促聯合國維護世界和平的主要力量。
韓戰中﹐美國犧牲了三萬多官兵才換來整個南韓人民在過去的幾十年免於北韓式的紅色共產恐怖專制。
冷戰期間﹐以美國為首的自由世界陣營抗衡以蘇聯為首的共產主義陣營﹐使世界保持著平衡﹐遏制了共產主義專制的世界性蔓延﹐使整個人類避免了可悲的人禍﹐致使現在共產國家只剩下中國和幾個不成氣候的小兄弟如北韓﹑古巴﹑越南等。
１９８９年的巴拿馬事件﹐美國聯合巴拿馬內部的民主力量推翻了獨裁者諾利加政權﹐從此使巴拿馬成為一個民主國家。
１９９０年的海灣戰爭﹐美國聯合了三十六國部隊﹐打敗了伊拉克﹐把在伊拉克獨裁殖民統治下的科威特還給了科威特人民。
海地事件軍人政權政變後大量屠殺人民﹐美國在軍事攻擊之前還特地派前總統卡特和前參謀長聯席會議主席（現國務卿）鮑威爾前去幹旋﹐希望能減少傷亡﹐致使軍事政變頭目同意出走他國﹐海地恢復了民主制度。
波斯尼亞事件美國沒有以宗教和種族劃線支持基督教白人的南斯拉夫政權﹐幫助的卻是穆斯林人的波斯尼亞﹐因為他們遭到種族滅絕。在美國強有力的干預下﹐南斯拉夫被迫允許波斯尼亞獨立。
科索沃的二百萬人口中大部份是信仰穆斯林教的阿爾巴尼亞族裔﹐由於他們要求自治﹐一萬多人被南斯拉夫政權屠殺﹐一百多萬被迫逃離到鄰國成為難民。 在國際輿論壓力毫不起作用的情況下﹐美國進行了軍事干預。不僅科索沃人民感激美國﹐連南斯拉夫人民都感激美國促使加速了南斯拉夫的民主進程﹐他們自己把實行種族滅絕的頭子米洛契維奇送上了國際法庭。
至此﹐我們可以衡量出“美國”在世界人民心目中的價值﹐那就是“自由﹐和平﹐尊嚴”的維護力量。如果美國坍塌﹐對人們就意味著當年法西斯的捲土重來﹐就是納粹集中營的重建﹐就是共產帝國的復辟和蔓延﹐
正如一為華裔美籍人士撰文指出﹐“這次美國被襲擊﹐喪生人數超過美國曆史上兩次最大災難（泰坦尼克號沉船和珍珠港事件）的總和。這是美國為保衛世界和平所付出的沉重代價。”“今天﹐對巴拿馬人民﹑對科威特人民﹑對波斯尼亞人民﹑對海地人民﹑對科索沃人民來說﹐美國代表著正義的伸張﹐自由的勝利。即使越南人﹐也對美國抵抗共產邪惡充滿了感激﹐’９﹒１１救援基金’目前為止收到的最大個人捐款支票是二百萬美元﹐來自一個越南人。今天﹐正是由於美國的存在﹐才使人感到世界有和平的保障﹔正是由於美國的存在﹐才使人對自由世界的最後勝利充滿信心。”[2]
*這才是美國的風格
為了重振虎威﹐美國立刻發動了清除恐怖分子賓。拉登的戰鬥﹐緊接著又發動了剷除薩達姆的伊拉克戰爭。這樣的行動雖然沒有得到諸如法國﹑德國這樣的自由國家政府的同意和支持﹐甚至不能得到聯合國的肯首﹐但是美國還是按自己的計劃行動﹐並勝利了﹐贏得了包括伊拉克人民在內的世界人民的支持和歡呼。
圖片説明：2003年4月美國攻打伊拉克，摧毀巴格達政權。圖片：法新社。
這﹐就是美國的風格﹐至今世界上唯一存留的超強大國的風格﹐我按我的原則辦事﹐不管你支持還是不支持。你不同意我也打﹐打了的效果也很好。因此聯合國如何採取抵制和曖昧的態度﹐獨裁國家如何詆譭﹐西方左派媒體如何煽動反美情緒﹐這場戰爭的性質早已伴隨這美國的國家義務而決定了﹐像美國在二戰﹑韓戰﹑越戰﹑巴拿馬﹑海地﹑科威特﹑波斯尼亞﹑科索沃中的歷次行動一樣﹐是為了世界和平的維護義務﹐抵抗邪惡﹑解放被奴役人民的一場正義戰爭。正是這場戰爭的性質決定了其最終勝利的結果。
美國沒有事先意料到“9/11”的發生﹐但是“9/11”成了美國人在歷史的悲痛關頭重新審視自己力量﹑可以引為自豪的契機。全美國人民患難與共的精神﹐表現了美國打不垮﹑摧不毀的意志和從廢墟上重獲新生的全民凝聚力。
為什麼連法國和德國這樣的自由國家都站到我們的對立面﹐每個關心美國命運的人都不禁詢問﹐現在美國面臨的現實是什麼﹖美國的世界角色是什麼﹖美國的當務之急是什麼﹖
*美國“9/11”後當務之急
勿庸置疑﹐美國的當務之急是重新整合世界秩序。以什麼重整世界秩序﹖以尊重人類尊嚴﹐維護天賦人權的美國精神重整世界秩序。
和平時期的人們和政府最容易忘記過去的苦難和苦難的根源。冷戰後的世界格局不知不覺發生了很大的變化。由於兩大陣營的對立的瓦解﹐政治和原則的界限變得模糊﹐區域政治的格局在經濟力量和軍事力量的基礎上形成﹔經濟關係因為各國經濟的衰敗而轉向更多國際市場的需要﹐經濟利益導致政治關係的妥協﹔外交關係和外交政策因為經濟關係的這種改變由長期性蛻變得對應性﹐甚至機會主義起來。其中最大的損失是人權和道義赤裸裸地變成了交易的籌碼﹐成為政治中最低一檔的交易兌換卷。許多政治家受大公司商業利益對外需要的左右和驅使﹐可以毫不掩飾地放棄原則去迎合經濟利益﹐人權﹑自由和尊嚴成了政治牌局上的牌﹐打著玩兒的。
這就是“9/11”給美國提供的一個歷史契機。美國必須用美國精神重整世界秩序。而美國如果弄不清楚什麼是真正的美國精神﹐則無法重新整合世界秩序。
美國的建國者們是因為宗教﹑信仰自由受迫害而逃到這片自由的土地上的。其國家建立在宗教自由和信仰自由的基石上。也就是說﹐上帝的智慧造就了這個國家﹐賦予美國維護人權和人的尊嚴的世界性重大責任。所以恪守上帝的精神和原則﹐是上帝保祐美國的原因。當美國忘記或疏忽了自身的責守時﹐必定是災難和不幸來臨時。
圖片説明：托馬斯.杰弗遜在<獨立宣言>認定以下真理是不言而喻的：這就是人人受造平等。圖片： 大紀元資料室。
美國人說﹐我們應該維護美國人權﹑自由﹑民主的價值﹐因為這不僅僅是美國精神﹐而是上帝賦予人類的﹐賦予每一個個體生命的精神。
托馬斯.杰弗遜在<獨立宣言>認定以下真理是不言而喻的：這就是人人受造平等。他們為上帝所造之始，就被賦予了以下的諸种絕不可剝奪的權利，其中包括生命，自由以及對幸福的追尋。
其實，托馬斯.杰弗遜在<獨立宣言>中加入了神權的概念和思想。這就是，國家獨立成功前，用在神面前人人平等的根据，去奪取美國的獨立。國家獨立後，如果不把至高無上，完美無缺的神放在我們頭上，我們的後代總有一天會把他們自己放在人民的頭上。
美國人說﹐我們應該維護美國人權﹑自由﹑民主的價值﹐因為這不僅僅是美國精神﹐是上帝賦予人類的﹐賦予每一個個體生命的精神。美國獨立宣言的精神具宗教情懷。
我們非常欣喜地看到﹐美國總統和美國政府充份認識到了以堅定不移的姿態推行用這種人類精神重整世界秩序的重要性﹐表達了決心和信念。美國總統布什在他的<<美國國家安全戰略>>的第二部份<< 擁護對人類尊嚴的追求>>章節中﹐注意﹐是在他的<<美國國家安全戰略>>﹐而不是他的外交政策中這樣闡述道﹐“美國必須堅決捍衛人類對尊嚴不容調和的需求﹕法治﹔對國家絕對權力的限制﹔言論自由﹔信仰自由﹔平等公正﹔尊重婦女﹔包容各種宗教和民族﹔尊重私人財產。”
“美國做為一個偉大的多民族民主體制的經驗更增強了我們的信念﹐即許多不同的族裔和信仰可以和平地一起生活﹐共同繁榮。我們的歷史是一個長期為實現我們的理念而鬥爭的歷史。但是﹐即便在我們最艱難的時刻﹐獨立宣言中的原則仍在那裡指引著我們。歷史證明﹐美國不僅是一個更加強大﹐而且是一個更加自由﹐更加公正的社會。”
“吸收以往的教訓﹐利用我們今天的機會﹐美國的國家安全策略必須從這些核心信念開始﹐並向外尋找擴展自由的機會。”
“我們的原則將指導我們政府有關國際合作的決定﹐我國外援的特點以及資源的分配。我們的原則將指導我們在國際團體中的言行。”[3]
歷史上的綏靖政策帶給人類的是無盡的災難。美國“9/11”後的一系列軍事行動本身就很好地表現了美國立國精神的頑強形像。美國人民和政府這種維護人類尊嚴和人類自由的文明素質﹐贏得了伊拉克人民和世界尊重人類尊嚴的人民和政府。 英國﹑意大利﹑西班牙﹑荷蘭﹑丹麥等18個歐洲國家支持美國﹐飽受共產主義制度之苦的所有10個東歐國家全都支持美國﹐因為人類近代史上的兩次災禍﹐法西斯和共產主義使他們更懂得美國精神﹐全球52個國家加入了這次美國領導的武力倒薩。全世界所有看重自由價值和人類尊嚴的國家站到了美國一邊﹐因為他們相信美國會成為他們今天和明天維護世界秩序和人類尊嚴的忠實夥伴和“國際警察”。
“9/11”之後﹐在它的困難時期﹐美國迅速完成了以其軍事力量佔主導部署的世界五個戰略地區的新格局﹕(1)美國本身地處北美洲﹐從來都是鞏固和發展美洲經濟與和平力量的中心。並由美洲本土的穩定﹐發展出支援和主宰世界穩定的力量。(2)在歐洲整合的局面隨着原東歐國家對美國代表的人類精神和其維護世界和平角色的選擇﹐歐洲的美軍駐軍將部份擴大到原東歐國家﹐形成更加穩固和全面的歐洲局勢﹔(3)亞洲的區域安全始終是美國關注的焦點。美國在日本和南韓的十萬軍隊﹐同時監測着臺灣海峽的局勢並控制中共的擴張。今年美國在聯合國對北韓採取的行動就是這種關注的一部份﹐表明了美國對共產專制的一貫態度。(4)美軍在中亞和南亞的影響力空前增強﹐而且在江澤民集團的後方腹部駐扎直接制約解放軍在東南沿海的任何舉動﹐和亞洲的美日軍事地聯盟一起﹐構成前後夾擊制約中共的戰略局面。 (5)美軍在窮追猛打恐怖分子賓。拉登後﹐馬不停蹄地通過解放伊拉克進入中東腹地﹐不僅解決了首頑薩達姆﹐伴隨民主政府的建立﹐對制衡和影響其它阿拉伯專制國家﹐具有極大的主動優勢和戰略控制。
6月16日，東南亞國家協會（ＡＳＥＡＮ）官員表示，東協十國與美國將針對打擊恐怖主義事務，通過五點工作計劃，美國可望協助維護東南亞經濟大動脈麻六甲海峽的航運安全。東協與美國的五點工作計劃內容包括：促進情報與恐怖組織資訊交流；強化雙邊執法單位的聯繫；增強因應運輸與入出境問題的能力；遏阻恐怖組織的物資、金錢與人員流動；由美國協助推動反恐工作與相關訓練。
麻六甲海峽橫亙於印尼、馬來西亞、新加坡之間，是東南亞最重要的海運管道。也是太平洋軍事要塞，歷來兵家必爭之地，美國「911」恐怖攻擊事件發生之後，美國強化與各國的軍事與政策合作關係，體現“9/11”促使美國加快完成了其維護和保障２１世紀世界穩定與和平﹑傳播民主價值和人類尊嚴的戰略優勢部署。 這正是美國正義和強大的體現﹐化不利為有利﹐變劣勢為優勢。
美國迅速行動的能力和以人權價值和人類尊嚴為國家戰略部署原則的“美國精神”﹐充份顯示了其國際秩序維護部隊的特種素質和天意保祐。
*自由世界還需“找出”那個新“敵人”嗎？
現在的世界還是由相生相克的競爭雙方相持﹐而保持着平衡的。忘記了這一根本﹐就忽略了自己存在的基本條件﹐甚至被淘汰出局。
軍事部署固然反映了美國作為超強大國的應變能力和主導世界的權威。但是另一個不容忽視的事實是這種權威畢竟受到空前的挑釁。冷站以後﹐另一個超級大國蘇聯的消失使美國喪失了在競爭中不斷強大的機制﹐在這個意義上﹐有人說﹐美國需要的是一個新的敵人﹐一個讓自己自強不息﹐保持活力和強大的對立力量。
美國和世界甚至都不知道那些蓄意沖撞紐約“世貿大樓”恐怖分子是什麼時候開始如此瘋狂地仇恨美國的。
美國更無法理解法國和德國那樣的自由國家為什麼不站在美國的正義反恐戰爭一邊。
反恐是今天的焦點。那麼到底什麼是美國和世界和平長期和持續的主題呢﹖
誰是今後世界和平的主要威脅﹖賓．拉登﹐薩達姆之流從來都是小丑﹐在世界舞台上歷來只能扮演惡棍和無賴角色﹐國際社會也從來沒有把他們放在眼裡。他們可能造成一時巨大殺傷的事故﹐但決成不了國際性的氣候。在美軍進攻下不堪一擊的狀態說明了它們虛弱的本質。阿拉伯國家雖然具有宗教狂熱的特點﹐但土耳其早已融入民主社會﹐在美國和國際社會的制約並引導下﹐阿富汗走向民主﹔如今伊拉克正在組建民主憲政政府。
西方自由國家中的任何一員﹐在二十一世紀的今天都不可能構成對世界安全的威脅。一是戰爭慘痛的經歷和教訓經久不衰﹐各國相互的鉗制﹑監督﹑協作和依賴達成了國際間衡定的勢態。二是各國經濟發展速度明顯放慢﹐形不成一個無理的超極大國脫離道德地威脅世界的局勢。
美國自己不是一個專制國家。它對民主自由和人類尊嚴的維護是其與生俱來的民族和政府品格。由於信仰自由的追求﹐美國建國的基石就深深植根於人權和宗教自由之中。從今天美國的憲法到國家政策﹐無一不體現這種歷史的精神。它的政治和社會制度決定了﹐美國的總統和任何政府官員今天不可能對本國和任何外國人民實施群體滅絕罪行。
美國人世界性的正義感和責任感來自基督教博愛的宗教情懷﹐珍惜生命﹑珍惜自由和尊重他人的權利﹐構成了美國精神中最為閃光的一面﹐立志把他們自己對自由的追求和向往擴展到其它追求自由的國度和人種中去。這原始的天真和善良限制着他們對邪惡的想象和洞察﹐使他們難以在自身的道德形象上看到無恥之徒的卑劣和伎倆。但正是這種博大的情懷和理念﹐決定著他們在世界上的主導地位和根本性的勝利。美軍在戰火紛飛的伊拉克﹐冒着犧牲自己的危險﹐抽掉大量兵員向伊拉克人民提供救援物質。這時的美國國會正在為戰後將投入伊拉克重建的資金過少而爭執不休。因為他們和自由世界的人們擁有同樣的心。
為什麼以西方基督教文化為背景的自由國家陣營不成一體了﹐法國和德國在關鍵時分化出去了呢﹖為什麼最近連年來美國在聯合國的操作變得困難起來。害怕美國過於強大﹐因此歐洲國家在一些重大問題上不合作的態度也變得頻繁了。人權狀態極差的國家擔任了聯合國人權會議的主席國﹐倡導和鼎力資助聯合國的美國卻被踢出了聯合國人權會議。正是聯合國不能真正行使其主持正義和國際事務的職能﹐美國才不得不下決心在聯合國不同意情況下自己牽頭來幹。中國又在伊拉克戰前戰後的宣傳中鼓噪政治解決的手段﹐故意抬高聯合國主持伊拉克重建的地位來抵毀美國的作用。好一曲悲軍必勝的哀調主旋律﹐卻被美國政府和軍隊給唱歡了。英﹑意幾十國的意願參與壯大了悲劇的喜悅成份﹐美國至少不是孤獨的。
西方任何國家都知道在國際危難中﹐總是可以尋求美國的幫助。只是和平時間太久了﹐危險已經成為酒足飯飽時的談料。加上世界經濟的不景氣﹐對國際市場的依賴程度加大。經濟需求無形中削弱了道德的認同﹐利益成為肥皂泡沫飄浮在一切真實之上﹐代替了事實的真實而成為虛假的真實。
*經濟誘惑瓦解了西方聯盟
誰能在這樣的世界陣勢中把自己打扮成巨大的市場﹐高速的增長﹐穩定的發展﹐未來的方向﹐誰就是贏主。敢於向世界借債﹐善於把你今天的貸款﹐拿去填補上一個債主的期限﹐也是勇氣和能幹﹐建立起一個無限循環的借貸環鏈﹐只要任何一個中間環節都不出錯就可以靠這樣“輸血”維持下去。
這時﹐整個西方社會和阿拉伯世界的智慧加在一起都顯得太小了。經濟利益瓦解了西方聯盟。但是意識形態的根本對立則從來沒有消失﹐沖其量是隱蔽得更深。
中共第五代領導人控制下的中國在這複雜交響樂背景聲中出臺了。
中國政府也在加速完成着它二十一世紀的世界戰略部署。((1)“鬥而不破”是中國政府目前對美國的策略。“鬥”是世界上兩種迥然不同的意識形態必然的表現﹐一方從思想到體制都獨裁專制﹐另一方從信仰到制度都崇尚自由和尊嚴﹔一方對本國人民全面實行高壓﹐另一方為世界和平赴湯蹈火。為什麼上天造了信神的國度和無神論的國度﹖這僅僅是不同信仰的事嗎﹖神祉的國度是無法想象沒有道德信仰的政府能夠如何無法無天的。“不破”是在還不能強大到稱霸的時候﹐充份地保護自己﹐聰明地佔美國民主自由制度的便宜﹐借錢﹑偷高科技信息和技術﹑搞滲透。(2)對阿拉伯和第三世界國家可拉則拉﹐反正它們有的也很會耍無賴﹐還可以湊夠國際社會需要的決定票數。(3)對歐洲西方自由國家則以經濟利益誘惑﹐還可以玩兒多邊平衡游戲﹐對美國打歐洲牌。比如購買波音公司的飛機也是獲得波音技術的舉措﹐但是如果美國提什麼人權問題的要求﹐馬上威脅要改換購買歐洲飛機﹐鉗制美國。(4)中國國內拼命發展軍事力量﹐全面部署都是針對美國的。
未來十年﹐未來二十年和三十年﹐那時的世界是誰的還說不准呢。
誰能對未來的自由世界進行生死的挑戰﹖誰能對世界的經濟命脈進行控制和牽動﹖誰能真正以它的核武器威脅他人和世界和平﹖誰能有力量發動區域局部戰爭﹖誰能在軍事力量和意識形態上真正的發動強大攻勢﹖誰能把意識形態上一致的西方世界分裂﹑拉垮﹑收買和打敗﹖誰能動用各種利益和勢力的重新組合和使用﹐把美國孤立在眾多國家之外﹖誰能提供一個空洞的市場﹐誘惑大財團的貪婪﹐左右局勢﹐造成對外政策上的經濟化﹐利益化和妥協化﹐從而在世界舞台上削弱美國和西方世界制衡和主導的能力及威信。環視世界﹐誰是我們的敵人﹐誰是我們的朋友﹐一目了然。
所有的這一切﹐都是因為信神的博愛人民無法想像共產主義信仰所造成的無信仰﹐由無信仰導致的無法無天。
幾十年前﹐在美國如果一個人說另一個人是“共產黨”﹐都可以構成誹謗罪﹐可見“共產黨”對人性和自由的威脅程度。這些年來﹐似乎由於歐洲共產主義的崩潰﹐國際局勢的構架改變了﹐資本主義和共產主義的對抗性表面減少了許多﹐不發則已﹐一髮則不可收拾﹐蘊藏可以愈蓄愈烈。但是其專制的性質沒有改變。尤如一個物種﹐一旦生成﹐改變是困難的。
這些年來中共政府的所謂改革﹐只膨脹了它的胃口和攫取財富的手段﹐絲毫沒有改變其本性的缺乏對人性的尊重﹐缺乏對人類尊嚴的推崇。正如薩達姆那樣的政府發展了經濟和軍事﹐看看他對伊拉克人民的鎮壓﹐就可以想見世界會是什麼模樣的滅頂之災。
如果恐怖主義目前提昇為和平的頭號敵人﹐真正的世界威脅暫時降低為二號的話﹐反恐的節節勝利可能讓真正的頭號再度浮出水面。美國以美國精神重新整合世界秩序的同時﹐切不可放松警惕。與這樣的潛在危險相比﹐伊拉克對于美國來說﹐才真是小菜一碟。難怪美國總統布什在2003年6月1日的講話中清楚地講到﹐ “這是美國在世界上的議事日程﹕ 從粉碎恐怖﹐到緩解疾病與飢荒﹐到傳播人類自由﹐ 我們歡迎﹐我們也需要朋友和聯盟的協助﹐建議與智慧。如果歐洲和美國聯合起來﹐就沒有任何困難﹐也沒有任何敵人能阻擋我們。”
*美國可能的誤區
我們不能不非常誠實地說﹐在有其不可逾越的原則的前提下﹐美國是一個講現實利益的國家。美國不是一個浪漫主義的民族﹐法國才是﹐雖然浪漫主義的法國並不具有任何理想。美國崇“真”﹐實際就好﹐不靠理想活着。所以歐洲人會以悠久的歷史和傳統笑話美國人“膚淺”﹑歷史短。這是美國的動力﹐也是美國的弱點﹕有時太顧忌現實利益。
如果把美國說成完美無缺﹐是不真實的﹐也是難于服人的。雖然美國二戰參戰﹐做出了關鍵的巨大貢獻﹐但是美國是在觀望了太長時間﹐也是在珍珠港被偷襲後才決心參戰的。
巴拿馬的諾利加﹐伊拉克的侯賽因﹐凱達的本‧拉登﹐菲律賓的前總統馬科思等獨裁者和恐怖分子﹐曾都是美國的朋友和扶持對象。美國在考慮現實利益時﹐也會支持獨裁﹐這是美國必須深思的。
白宮的國家安全策略﹐體現了美國人深信的人類尊嚴這一基本原則﹐即民主和自由是世界和平與繁榮的保障和根本途徑﹐為了維護人類的尊嚴﹐就要維護天賦人權﹐在世界範圍內推動更為民主和開放的政府﹐並以美國政府的民主方式做為各國的榜樣。所以白宮提出要推動民主和自由﹐做為一種理想化的原則。而持久的和平與繁榮﹐才是美國的利益﹐一種非常現實和實際的目標所在。只有當與這個利益符合時﹐美國才願意推動民主﹑人權﹑自由。雖然從長遠看﹐民主﹑人權﹑自由是最根本的解決途徑﹐但是美國也可能讓理念為利益讓步。
為什麼說中共是世界的威脅呢﹖首先﹐中共從來沒有民主﹑自由﹐人類尊嚴的觀念﹐不認同世界民主自由的理念﹐在最根本上與民主社會沒有共同的基石。其次﹐中共從來不出於國際社會公認的任何原則考慮﹐配合國際正義進行任何活動﹐而是拿捏着機會﹐盤算着自己營利的游戲﹐周旋于於各政府和國家之間。第三﹐中共近十幾年來對外形象打扮成發展生產力型的國家了﹐但是意識形態方面的獨斷專制暴虐﹐絲毫沒有改變。最重要的是﹐中共以其千瘡百孔道德形象在“腐敗”世界的原則﹐它在本國和國際舞台上通過對人們良知的迫害﹐造成更大範圍中人類尊嚴的喪失﹐人權和自由精神對經濟誘惑的妥協﹐將在根本上破壞掉美國的根本利益﹕一個全球化的自由民主世界。中共這個無視人權﹑踐踏民主﹑限制自由的不信神的怪物﹐其強大會使美國維護持久和平與繁榮的根本利益付諸東流。這個敵人是客觀的﹐不是美國因為需要一個對手而強派的一個敵人。而且中共並不僅僅是美國的敵人﹐而是人類尊嚴和世界和平的敵人。
全球經濟一體化，經濟表象成為國際政治的核心考量。美國人過份重現實利益的特點﹐有可能成為其致命弱點。美國不惜血本地拖垮﹑鬥垮了前蘇聯﹐因為當時美國認清了“北極熊”在共產主義原則中的可怕。美國現在把中共這只牙齒尚未長全的“虎”錯當成一個笑態可鞠的“哈吧狗”寵物﹐所以還不斷地給它喂食﹐指望它能成為一個和平共處的搖錢樹。美國這種太顧眼前利益的短期思維方式﹐可能會導致長期戰略安排的失誤﹐使其錯過搬倒中共的時機﹐而不得不在數年後付出數倍的巨大代價來對付一個強大起來的共產怪物。這是美國應該吸收以往的教訓﹐利用我們今天的機會﹐美國的國家安全策略必須從這些核心信念開始﹐並向外尋找擴展自由的機會。
以上都是人的思維。世事由神來安排﹐當一個國家和民族符合神的意志時﹐神才會給她榮耀﹐否則就會給她降臨災難。
*莫再犯這些致命錯誤﹗
全世界人民有沒有想過﹐其實完全可以不必經歷“9/11”的沉重代價就得到歷史的真諦。
那就是剛卸任的捷克總統哈維爾去年在哈佛大學領取榮譽博士學位演講時說﹐如果二戰開始時美國總統不是袖手旁觀﹐而是採取先發制人的戰略﹔如果冷戰結束時羅斯福總統能夠斬釘截鐵地向斯大林瓜分世界的決定說“不”﹐二戰和冷戰都可能避免。這位對專制邪惡有深刻認識的著名作家呼籲說﹐“我懇求你們﹕不要再重犯這些錯誤﹗”他對人類命運長期思考的結論是﹕“美國現在擔負著指導我們世界行進方向的最偉大責任﹗”[4]
恐怖活動是打不倒美國的﹐但是﹐美國很可能會打倒他自己。尤其是雖然伊拉克戰爭取得全面的勝利﹐但是法國﹑德國和其它的反對國給美國政府心理上造成的凝重陰影也表現出來。今年是若干年來美國政府第一次沒有在聯合國就中國人權狀態對中國政府提出決議。理由是今年的抗議對象是北韓。美國之可能變的軟弱﹐不在於別國的攻擊﹐而在於內部利益的沖撞﹐在於經濟財團良知的缺乏對政治強硬方面的制約和鉗制。
美國國會的一些議員辦公室紛紛就此事向美國政府行政部門提出置疑。他們的一致責問是﹐北韓是多年來早就應該抗議的對象﹐這樣做絲毫不妨礙我們繼續抗議中國政府的做法。如果沒有任何國家在聯合國支持我們對中國政府人權狀況的抗議﹐我們也應該這樣做﹐因為我們的行動是依據美國精神和原則而採取﹐而不是以支持的國家數多少來定。
在“9/11”後的這些國際舉動可能表現了美國政府的一些政策部門避重就輕的心態。無論今天怎麼選擇﹐最終的面對是美國早晚要處理的事務。美國政府的換界可能造成外交政策的臨時性和應變性﹐給堅持其長期性和一貫性帶來相應的困難。但是“美國精神”是不變的。正如美國總統布什在白宮2002年在9月17日發表的<<美國國家安全戰略>>序言部份中說﹐“自由是人類尊嚴的不可磋商的需要；每一種文明中的每個人與生俱來的權力。縱觀歷史，自由曾經被戰爭和恐怖所威脅；曾經被強大國家的不可調和的意志以及暴君邪惡的計劃所挑戰，曾經被普遍的貧困和疾病所考驗。今天，人性把握著進一步推進自由對這些敵人輝煌勝利的机會。美國很高興承擔我們領導該重大使命的責任。”
美國之能如此強大﹐是因為它對正義和自由的貢獻﹐是它對保護人類尊嚴的不懈努力。當美國喪失自己的原則和精神時﹐美國就會虛弱﹐失去各國正義力量的支持﹐世界就會混亂。這就是“美國精神” 於人類的價值和意義。“美國精神”不僅屬於美國人﹐並且是上蒼賦予世間每一個人的普遍價值和精神。
一位美國政府官員問﹐美國是不是中國的希望﹖中國人的回答“是”。沒有美國的精神﹐沒有美國在世界上對和平秩序的維持和對人類尊嚴的捍衛﹐中國今天的人權狀況可能還會糟糕一百倍。“作為中國人﹐我們深深地感激美國為捍衛人類的自由和尊嚴所做出的巨大努力和犧牲﹔作為美國人﹐我們為自己屬於捍衛和傳播人類尊嚴的一部份而感到驕傲﹐更感到責任。 ”[5]
前南斯拉夫獨裁首腦米洛舍維奇被自己的國家和人民引渡到荷蘭海牙國際法庭接受審判。它把歷來在人權和主權之間尋找游離空間的獨裁者們嚇個半死。這再次證明﹐當一個國家領導人利用政權力量大規模地侵犯人權﹐國家主權的遮羞布也無法阻止國際社會的人權干預和國際法的審判。今天江澤民的審判為什麼會在美國進行﹐是因為中國人民還沒有自己自主﹐淘汰獨裁者﹐掌握自身命運﹐選擇屬於個體的生活方式的權力﹔也因為美國是世界的警察﹐是自由和人類尊嚴的代表和主持國。
美國國家安全戰略中闡述的推動各國民主憲政政府制度的精神﹐是導向世界和平的及其關鍵一環﹐也是美國主動承擔的重大世界使命的重要部份。在軍事力量部署的保障下﹐在人權和信仰方面更強有力地組織國際社會進步﹐造成罪惡和不公沒有滋生之地﹐所以事發後制理的策略應該被積極制約和引導代替﹐幫助建立新的國際人權道德秩序﹐則是美國軍事部署之外爭取長治久安國際秩序的唯一有效方法。
如果美國不想在未來失去14億中國人民的話﹐它必須從今天做起。千萬不要忘記﹐中國是中國人民的﹐不是中國政府的﹐尤其不是政府中那幾個小人的﹐更不是將象南斯拉夫獨裁首腦米洛舍維奇一樣被本國人民送上國際法庭的江澤民的。
讓我們以美國總統布什在他的<<國家安全戰略>>中闡述的美國努力方向來展現美國精神吧﹐“我們將﹕
“在國際團體中利用我們的聲音和表決權誠實地揭露任何對人類對尊嚴不容調和的需求的違犯﹐ 推進自由﹔
“利用我國的外交援助促進自由﹐支持那些為自由而非暴力地鬥爭的人民﹐保證向民主推進的國家為他們做出的努力得到報償﹔
“把自由和發展民主制度作為我們雙邊關係的關鍵議題﹐從其它民主體制中尋求聯盟與合作夥伴﹐同時對否認人權的政府施加壓力﹐向更美好的未來方向推進﹔以及
“作出特殊努力促進宗教與信仰自由﹐保護它不受鎮壓性政府的侵犯。”[6]
回到本文開頭的問題﹐不是我們做錯了什麼﹐而是它們恨的正是我們熱愛並以生命相追求和捍衛的人類的自由和人的尊嚴。
這就是為什麼訴訟江澤民的案子在美國開庭的原因。
我們看到星條旗不僅在美國﹐而且在世界各地飄揚。對於全世界愛好和平的人們來說﹐這面旗幟的意義已經遠遠超過了一個國家的象徵﹐它代表著自由﹑尊嚴﹑文明的價值﹔人們舉起這面旗幟﹐更支撐起這面旗幟所代表的價值。
—–完—–
附錄﹕
美國總統布什發佈的<<美國國家安全戰略>>第二節<<擁護對人類尊嚴的追求>>譯文
http://www.whitehouse.gov/nsc/nss2.html
II. 擁護對人類尊嚴的追求
“有人擔心直接講對與錯有點不符合外交詞令或禮節。 我不讚成。 不同的情況需要不同的方法﹐但沒有不同的道德標準。”
布什總統
紐約州﹐西點市
2002年6月1日
為了追求我們的目標﹐ 我們首先必須闡明我們的立場﹕ 美國必須捍衛自由與正義﹐ 因為無論任何地方這些原則都是所有人的真理。沒有國家擁有這些原則﹐ 也沒有國家例外于這些原則。任何社會的父母都期望子女受到教育﹐擺脫貧窮和暴力。 沒有任何人嚮往受壓迫﹐渴求遭奴役﹐ 或指望半夜三更被秘密警察驚醒。
美國必須堅決捍衛人類對尊嚴不容調和的需求﹕法治﹔對國家絕對權力的限制﹔言論自由﹔信仰自由﹔平等公正﹔尊重婦女﹔包容各種宗教和民族﹔尊重私人財產。
這些需求可通過多種方式得以滿足。美國的憲法已給我們提供了優越的服務。 許多具有不同歷史與文化﹐面對不同環境的其它國家﹐已成功地把這些核心原則納入了他們自己的管理系統。而歷史對那些忽略或蔑視他們人民的權利與訴求的國家確沒有那麼仁慈。
美國作為一個偉大的多民族民主體制的經驗更增強了我們的信念﹐即許多不同的族裔和信仰可以和平地一起生活﹐共同繁榮。我們的歷史是一個長期為實現我們的理念而鬥爭的歷史。但是﹐即便在我們最艱難的時刻﹐獨立宣言中的原則仍在那裡指引著我們。歷史證明﹐美國不僅是一個更加強大﹐而且是一個更加自由﹐更加公正的社會。
今天﹐這些理念是少數自由保衛者的生命線。當機會來臨時﹐我們可以鼓勵變革﹐就象1989至1991年期間的中歐與東歐﹐2000年的貝爾格來德一樣。當我們看到民主進程在我們台灣和民主朝鮮朋友中佔主導時﹐看到民選領袖取代拉丁美洲和非洲的將軍時﹐我們看到了極權體系會如何發生變化﹐並把當地歷史和傳統與我們珍愛的原則相融合的範例。
吸收以往的教訓﹐利用我們今天的機會﹐美國的國家安全策略必須從這些核心信念開始﹐並向外尋找擴展自由的機會。
我們的原則將指導我們政府有關國際合作的決定﹐我國外援的特點以及資源的分配。我們的原則將指導我們在國際團體中的言行。
我們將﹕
在國際團體中利用我們的聲音和表決權誠實地揭露任何對人類對尊嚴不容調和的需求的違犯﹐ 推進自由﹔
利用我國的外交援助促進自由﹐支持那些為自由而非暴力地鬥爭的人民﹐保證向民主推進的國家為他們做出的努力得到報償﹔
把自由和發展民主制度作為我們雙邊關係的關鍵議題﹐從其它民主體制中尋求聯盟與合作夥伴﹐同時對否認人權的政府施加壓力﹐向更美好的未來方向推進﹔以及
作出特殊努力促進宗教與信仰自由﹐保護它不受鎮壓性政府的侵犯。
我們將支持促進人類尊嚴的事業﹐反對阻礙人類尊嚴的力量。
注﹕
[1]參見美國三十九位國會議員就起訴江澤民案聯署的“法庭之友”意見書。
[2]﹐[4]﹐[5]參見曹長青﹐<<讓民主自由的價值霸權世界──評美國被襲擊事件 >>
http://archives.cnd.org/HXWK/author/CAO-Changqing/kd010927-2.gb.html
[3]﹐[6]參見美國總統布什﹐<<美國國家安全戰略>>﹐第二節﹐<< 擁護對人類尊嚴的追求>> http://www.whitehouse.gov/nsc/nss2.html
(http://www.dajiyuan.com)
