【大紀元12月14日訊】2005年11月30日，聯合國教科文組織在北京飯店舉行發佈會，宣佈設立「聯合國教科文組織孔子教育獎」。這是首次以中國人命名的國際獎項。山東省濟甯市副市長陳穎在會上宣佈，明年起，由山東省和山東濟寧市政府每年出資15萬美元（首期為5年），以中國政府的名義，用於獎勵在全民教育領域取得突出成就的政府機構、非政府組織和具有傑出貢獻的個人。「孔子教育獎」每年由1個國際專家評審委員會審議後產生兩名獲獎者，由教科文組織總幹事每年在國際掃盲日（9月8日）頒發。獲獎者除了獲得獎金、證書和獎牌外，還可以享有1次到孔子故里山東濟甯考察的機會。
剛看到此條新聞的前半部分，還真的以為中國人的先賢孔老夫子受到世界的重視而以他的名字設立了1個世界性的聯合國大獎。往後一看，原來是由山東省和濟寧市政府出資，不過是中國的地方政府是在拿著納稅人的錢在買形象；孔子也不過是被政府借用來提高當地名氣進而為招商引資提供便捷方式的名人效應罷了。由1個教育投入占ＧＤＰ總額最低的國家的某一地方政府出資、去獎勵全世界範圍內「在全民教育領域取得突出成就的政府機構、非政府組織和具有傑出貢獻的個人」，也莫不是1種巨大的諷刺。
這次設立的「孔子教育獎」所涉及的是全民教育。現代以社會公正為目的的義務教育理論，遠比兩千多年前的孔子的教育理論要先進、進步得多。孔子可不會想到應該由國家財政出全資並帶有強迫性質的使所有適齡兒童都必須接受一定年限的義務教育。這本身就有本末倒置之嫌。
中國教育經費的力爭目標投入是占ＧＤＰ總額的4%，近年隨著ＧＤＰ和財政收入連續多年的大幅上漲，教育經費的比例竟有逐年下降的趨勢，現在已經不足ＧＤＰ總額的3%。而一般國家的教育投入是ＧＤＰ總額的6%左右。每年15萬美元對省市兩級政府來說不算多，可要知道包括山東省和濟寧市在內的中國幾乎所有的地區，還有大量無法享受到9年義務教育的孩子，也有大量面對高額的高等教育學費望而卻步的莘莘學子。山東省納稅人的錢怎麼就先拿到國際上給人家發教育成就方面的獎金了呢？為什麼不率先解決本地的全民教育轉嫁一般群眾的困境呢？
南懷瑾老先生的書《論語別裁》將儒、釋、道3家分別比作糧食店、百貨店、藥店「三家店」。在討論儒家思想時，書中提到：「孔家店為什麼會被人打倒？‘五四運動’當年，人們要打倒它，這是必然的。但為什麼道理呢？後來才發現，實在打得很冤枉。因為這個店，本來是孔孟兩個老闆開的股份有限公司，下面還加上一些夥計曾子、子思、荀子等等，老闆賣的東西貨真價實。可是幾千年來，被後人加了水賣，變質了。還有些是後人的解釋錯了，尤其是宋儒的理學家為然。這一解釋錯，整個光輝的孔孟思想被蒙上一層非常厚重的陰影，因此後人要推倒孔孟思想。」
本人不太贊成將儒家思想拔得過高，也不太贊成「打倒孔家店」的提法。在1個憲政民主的社會裏，任何1種只要不是以暴力或強權強迫別人接受或認同的思想，都應該受到尊重，而無需什麼人去打倒什麼思想。人們都有在不受干擾的情況下、自由接受思想的權利。中國古代的儒家和近代包括中國大陸在內的馬克思主義，作為意識形態的統治工具，作為教育家思想家的孔子和作為理論家哲學家的馬克思本人沒有錯，而是某些別有用心的人抱著「與時俱進」的態度，霸佔某種學說的「解釋權」，以實現少數人主導社會的現實需要。就象現在的世界主流文明社會，包括儒家和馬克思在內任何思想都應該有其一席之地。人們可以自由選擇其思想信仰。而被主流不認同或被邊緣化的，也一定會隨著時間的推移，被歷史的大潮所逐漸自然淘汰。（2005年12月6日）
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
