【大紀元3月7日訊】北京正在召開一年一度的「兩會」：人大和政協；人大是中共的表決機器，政協則是中共的統戰機構。這一次人大會議，江澤民將辭去最後一個軍委主席職務，從此他將「赤條條的無牽無掛」，胡錦濤也將甩掉最後背在身上的包袱，於是在兩岸政策上，迫不及待的提出四個「絕不」，以「胡四不」取代「江八點」。
「胡四不」這樣重要的政策性宣示，應該是在莊嚴的大會上宣佈。然而胡錦濤卻選擇在政協開幕第二天而人大還沒有開幕，去探望部分政協代表時，在小組會議上聽取他們意見後才發表這個講話，因此似乎不太正式而缺乏「權威」性，雖然這些都是事先安排好的場合與講話。這樣匆匆拋出的講話，顯然是為通過反分裂法而來，事先統一思想，不想出現太多的雜音。
因為「胡四不」沒有提及以武力方式解決台海問題，被認為向臺灣表達了善意；但是它的「絕不」的強硬口氣，使他的善意大打折扣，何況這「四不」相互矛盾。除了具體分析，區別對待，也不必太認真。胡錦濤的四個「絕不」是：第一，堅持一個中國原則絕不動搖；第二，爭取和平統一的努力絕不放棄；第三，貫徹寄希望於臺灣人民的方針絕不改變；第四，反對「台獨」分裂活動絕不妥協。
第二條是「爭取和平統一的努力絕不放棄」，臺灣對此應該表示基本歡迎。之所以是「基本」，指的是「和平」的方式；但是大部分臺灣人主張維持現狀，並不贊成統一。而即使是「和平」方式，因為充滿欺詐和權謀的「統戰」，也是臺灣人所討厭的。
第三條是「貫徹寄希望於臺灣人民的方針絕不改變」。胡錦濤說「無論在什麼情況下，我們都尊重他們、信賴他們、依靠他們」，那麼為何不尊重臺灣人民以民主的方式來決定自己的命運，而只有統一作為唯一的選項？這個尊重、信賴、依靠不是太虛偽了嗎？因為這個「寄希望」只是希望臺灣人民認同中國的專制制度，否則大可說寄希望臺灣人民幫助中國實現民主制度。
第一條的「堅持一個中國原則絕不動搖」和第四條的「反對台獨分裂活動絕不妥協」本來就是一個問題，不明白胡錦濤何以要搞分裂？是他不喜歡這兩條合併成為三條而與「三講」、「三個代表」之流混淆，還是只是為了加強「一個中國」與「反對台獨」的份量？然而這兩條和前面那兩條還是有不可調和的矛盾，到底以何為主？
既然永不放棄和平手段，那就是放棄武力手段了。那麼一旦臺灣制憲、正名，也就是中國所認為的「台獨」，或者即使不「台獨」，但是因為堅持中華民國旗號拒絕統一而一直維持「兩個中國」的局面，「一個中國」原則不是被動搖了嗎？它的不妥協不成了阿Ｑ精神了嗎？
而被寄以希望的臺灣人民如果就是不肯統一而要「一中一台」或「兩個中國」，北京又會如何的以和平方式「不動搖」、「不妥協」，只是口頭抗議嗎？
其實，對「胡四不」根本不必太認真，毛澤東時代是「解放臺灣」，華國鋒時代是「葉九條」，鄧小平是「一國兩制」，江澤民是「江八點」，胡錦濤來個「胡四不」，他們花招不斷在變，但萬變不離其「統」。而世界局勢也不斷發展變化，民主潮流浩浩蕩蕩，所以也不必相信甚麼「絕不」。還是阿扁的「四不」比胡錦濤現實，因為他只保證自己任內，胡錦濤的「四不」可以保證多久？中國近來的窮兵黷武，今年軍費還兩位數增加，能相信胡錦濤對和平的永不放棄嗎？如果不是美國、日本對反分裂法的反制，胡錦濤能表達「善意」嗎？臺灣人民別被騙才最重要。
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