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凌波飞跃的精灵-飞鱼文化代言观光的得与失

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【大纪元4月30日报导】(中央社记者卢太城台东县三十日电)每年三、四月火红的刺桐花开,宣告着飞鱼的季节已经来临了!船只划过海面掀起的波浪,偶而出现凌波飞跃近百公尺的飞鱼,让人惊叹不已!

今年的飞鱼季特别热闹,不仅有飞鱼美食套餐,还有一系列的相关活动,包括飞鱼鱼拓、竹筏制作、出海捕捉飞鱼等。过去上不了主桌,只能腌制成咸鱼的飞鱼,果真是咸鱼翻身,登上了五星级饭店的座上佳肴,还成为地方观光产业的代言人。

台湾的飞鱼总共有二十一种,在东海岸常见的是黑鳍飞鱼、白鳍飞鱼、红斑鳍飞鱼、紫斑鳍飞鱼。背上的双鳍很长,就像是翅膀般,凌跃海面宛如展翅飞翔。每年三月从菲律宾北部、巴士海峡随着黑潮顺流北游,然后在宜兰外海产卵,大部分的飞鱼在产卵后死亡。

飞鱼在东海岸孕育出独特的飞鱼文化,特别是兰屿的达悟族,这种能在海面上飞的鱼,千年来一直是架构达悟族的文化主轴,飞鱼文化孕育出拼板舟文化、达悟的生态智慧、和食鱼文化;换句话,没有飞鱼就没有达悟族文化。

达悟族的飞鱼季从三月至十月,几乎是达悟族的整年度活动,达悟族捕捉飞鱼是很慎重的事,三月间要先祭拜飞鱼,三到七月间的飞鱼季,正是鱼类繁殖的季节,禁止捕捉其他鱼类,七月过后,开始捕捉深水鱼的时候,则停止捕捉飞鱼。

飞鱼的“终食祭”在十月间,这天,家家户户所收藏的飞鱼干,要全部煮熟最后一次共食后,剩下的就全部丢弃,不再食用飞鱼干。这正好符合鱼干所能维持不腐败的时限,同时也抑制飞鱼遭到过度滥捕,因此不仅是食品卫生,还兼顾飞鱼资源的保护。

飞鱼的食用也有禁忌,黑鳍鱼最珍贵,只能日晒不可以用火烤,否则会使皮肤溃烂,留在终食祭前使用,或是招待客人;白鳍飞鱼最早抵达兰屿,因此不可以在白天捕捞;红斑鳍飞鱼孕妇绝对不能吃,否则会生出长痱子的小孩;至于数量最多的紫斑鳍飞鱼则较无禁忌。

为了捕捉飞鱼,达悟族老祖宗千年前打造了拼板舟,拼板舟结合了达悟族的艺术和永续的生态智慧。一艘拼板舟的船体由二十一块至二十七块不同的木板组合,再以木棉或树脂接合,不用一根铁钉,每一块船板所使用的树材都是固定的,且经过一、二十年的树苗选种,也就是造一艘拼板舟,严格来说要一、二十年的时间,早已有现代永续经营的概念。船身再配合精美的雕刻和彩绘,显现了达悟人艺术上的天分。

飞鱼除了孕育达悟族的文化,和东海岸加走湾(长滨乡)的阿美族也有着密不可分的关系。

当飞鱼回游北上经过加走湾海域时,正是最肥美的时候,会跟随着许多大型的猎食鱼类,包括高经济价值的鬼头刀、鲔鱼、旗鱼,使得海中鱼群丰富,此时正是阿美族捕鱼的旺季,也是海神祭的季节。

过去飞鱼并非美食,阿美族捕捉的飞鱼,会利用特殊的甘蔗熏干,除了留待冬天使用外,一般也是小朋友解嘴馋的食物,上不了招待客人的桌面。

民国五十年代的一次大台风,卷走了加走湾内的竹筏、渔网,也带走了阿美族的捕鱼产业,年轻人陆续离开故乡,前往高雄工业区,飞鱼的影子逐渐远离。

最近几年,加走湾抢搭“地方产业文化观光化”的列车,飞鱼真的是咸鱼翻身,成了观光代言人,成为五星级饭店的佳肴;对岸的达悟族,则因动力胶筏取代了拼板舟,加上过度猎捕,渔获量减少,飞鱼文化正快速的流失中!

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