【大紀元7月29日訊】〔自由時報記者邱顯明╱玉里報導〕花蓮縣玉里鎮不少民眾依習俗在生前興建「陽墳」，有人陽墳就做在自家院子裡，有人陽墳完成還舉行落成禮，也有人陽墳和妻妾同做享「齊人之福」，甚至有陽墳已經落成30年，墳墓已經破舊不堪，主人卻依舊健在。
多數人忌諱談死，但社會上卻有人預做死後的家，這種被稱為陽墳的活人墓，築墓目的、方式與地點各異，玉里鎮的張姓商人甚至把陽墳做在市區住家的院子裡。
張姓商人說，多數人死後看不到自己墳墓的樣子，他築墓主要是要看看自己往生後住的家。但他把墳築在院子裡，卻有了副作用，有小朋友到他家，說他家有鬼，他兒子也反對，最後只好把陽墳遷到公墓裡。
他的陽墳遷築完成後，還邀請親朋好友參加「落成」。每年清明節，他都和妻子一起上山掃自己的墓，而且還要哭墳，不明就裡的人，還以為他在掃父母的墓。
許多陽墳中，謝姓女子為自己築了1座墓室像王陵的豪華墳墓，墓碑兩旁有華文對聯，墓室兩邊牆壁卻貼上日文雕刻聯句，在台灣的墓園裡出現日文聯句，顯得相當特別。
這位謝姓女子是因兒子過世，媳婦改嫁，只遺1位孫女，她想到未來孫女嫁了，她的後事將無人料理，因而用積蓄打造這座豪華陽墳，墓室陳設都依自己的意思，在墓葬群中顯得很特別。
同樣是陽墳，徐姓商人築了30多年的陽墳，墳墓已經老舊，但他現年86歲還好好的。
他事業有成，娶了3個老婆，他構築的陽墳墓碑上以他為主，3位老婆為副，希望在另一個世界也能與心愛的老婆們同住。
這些陽墳中，都立了有名有姓的墓碑，實際上，在「墓仔埔」內，也有只立一個「壽」字的陽墳。
傳說，是有人擔心死無葬身之地，先築陽墳佔地。卓溪鄉就真有老榮民，為了和往生妻子相鄰而葬，預先在妻子墓旁建陽墳佔地。
公所：蓋陽墳 違法
〔記者邱顯明╱玉里報導〕花蓮縣玉里鎮、卓溪鄉公所都表示，墳墓都是人往生之後，依死亡證明才能申請築墳埋葬，活人築墳多數違法，但是官方不會查辦，因為人難免要死，終有一天等到他！
玉里鎮、卓溪鄉都有人在公墓內築陽墳，不論是相信算命仙預言，為了躲避閻王爺生死簿上的註記、築墳避難以延長壽命，或者是為了往生之後，也能和心愛的老婆們同住，甚至是築空墳以便佔地，這些都違反殯葬條例規定。
玉里鎮公所表示，人死了必須有死亡證明書、繳費，才能在公墓築墳埋葬。
撿骨之後，必須有除戶證明，再繳一次費用才能做風水。目前公墓內的陽墳，都是偷偷構築的。
卓溪鄉公所社會課長林章成說，沒有申請、繳費在公墓內構築陽墳是違法行為。
除非損及他人的權益、墳墓有人檢舉，否則官方不會主動查辦、干預，主要是公墓的範圍廣，雜草叢生，沒人帶路要找也找不到。
林章成說，套一句城隍廟的名匾「爾來了！」人都難免一死，陽墳做了，活人過世時還是要埋葬，終有一天會等到他們，到時候他們還是要到鄉鎮公所申請、繳費並埋入墳內。
陽墳落成 洋神父禱告致賀
〔記者邱顯明╱玉里報導〕定居花蓮縣玉里鎮近40年的法國籍神父劉一峰，曾應邀參加花蓮縣玉里鎮張姓朋友陽墳「落成」典禮，他在墳前依天主教方式為這位朋友禱告。他說，這是他來台多年覺得最新鮮的奇風異俗。
劉一峰說，在歐洲雖然有人會在生前預購墓地，但沒有聽聞有人活著就做墳墓，還立下有姓有名的墓碑。
他說，他應邀到張姓朋友墓園參加「另居」落成時，覺得很新鮮，人明明還健康、快樂地活著，為何會築墳立碑？這位朋友築了陽墳，為後事預做準備或可理解，但每年清明節還要上墳掃墓，自己拜自己，連他這個神職人員也不免迷惑。
劉一峰說，入境隨俗，他尊重這位朋友構想，但站在天主教神父立場，他用天主教方式向這位朋友致賀陽墳落成，在墳前禱告具有2個意義，一是祈禱這位友人活著長命百歲，二是往生後就上天堂安息主懷。劉一峰神父已是老台灣，對新來台灣見習的修士或到台灣觀光、旅遊的外國朋友，介紹台灣的奇風異俗時，都會把這件見聞告訴外國朋友，外國朋友聽了台灣這種「生死觀」，也覺得新鮮。
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