【大纪元7月29日讯】〔自由时报记者邱显明╱玉里报导〕花莲县玉里镇不少民众依习俗在生前兴建“阳坟”，有人阳坟就做在自家院子里，有人阳坟完成还举行落成礼，也有人阳坟和妻妾同做享“齐人之福”，甚至有阳坟已经落成30年，坟墓已经破旧不堪，主人却依旧健在。
多数人忌讳谈死，但社会上却有人预做死后的家，这种被称为阳坟的活人墓，筑墓目的、方式与地点各异，玉里镇的张姓商人甚至把阳坟做在市区住家的院子里。
张姓商人说，多数人死后看不到自己坟墓的样子，他筑墓主要是要看看自己往生后住的家。但他把坟筑在院子里，却有了副作用，有小朋友到他家，说他家有鬼，他儿子也反对，最后只好把阳坟迁到公墓里。
他的阳坟迁筑完成后，还邀请亲朋好友参加“落成”。每年清明节，他都和妻子一起上山扫自己的墓，而且还要哭坟，不明就里的人，还以为他在扫父母的墓。
许多阳坟中，谢姓女子为自己筑了1座墓室像王陵的豪华坟墓，墓碑两旁有华文对联，墓室两边墙壁却贴上日文雕刻联句，在台湾的墓园里出现日文联句，显得相当特别。
这位谢姓女子是因儿子过世，媳妇改嫁，只遗1位孙女，她想到未来孙女嫁了，她的后事将无人料理，因而用积蓄打造这座豪华阳坟，墓室陈设都依自己的意思，在墓葬群中显得很特别。
同样是阳坟，徐姓商人筑了30多年的阳坟，坟墓已经老旧，但他现年86岁还好好的。
他事业有成，娶了3个老婆，他构筑的阳坟墓碑上以他为主，3位老婆为副，希望在另一个世界也能与心爱的老婆们同住。
这些阳坟中，都立了有名有姓的墓碑，实际上，在“墓仔埔”内，也有只立一个“寿”字的阳坟。
传说，是有人担心死无葬身之地，先筑阳坟占地。卓溪乡就真有老荣民，为了和往生妻子相邻而葬，预先在妻子墓旁建阳坟占地。
公所：盖阳坟 违法
〔记者邱显明╱玉里报导〕花莲县玉里镇、卓溪乡公所都表示，坟墓都是人往生之后，依死亡证明才能申请筑坟埋葬，活人筑坟多数违法，但是官方不会查办，因为人难免要死，终有一天等到他！
玉里镇、卓溪乡都有人在公墓内筑阳坟，不论是相信算命仙预言，为了躲避阎王爷生死簿上的注记、筑坟避难以延长寿命，或者是为了往生之后，也能和心爱的老婆们同住，甚至是筑空坟以便占地，这些都违反殡葬条例规定。
玉里镇公所表示，人死了必须有死亡证明书、缴费，才能在公墓筑坟埋葬。
捡骨之后，必须有除户证明，再缴一次费用才能做风水。目前公墓内的阳坟，都是偷偷构筑的。
卓溪乡公所社会课长林章成说，没有申请、缴费在公墓内构筑阳坟是违法行为。
除非损及他人的权益、坟墓有人检举，否则官方不会主动查办、干预，主要是公墓的范围广，杂草丛生，没人带路要找也找不到。
林章成说，套一句城隍庙的名匾“尔来了！”人都难免一死，阳坟做了，活人过世时还是要埋葬，终有一天会等到他们，到时候他们还是要到乡镇公所申请、缴费并埋入坟内。
阳坟落成 洋神父祷告致贺
〔记者邱显明╱玉里报导〕定居花莲县玉里镇近40年的法国籍神父刘一峰，曾应邀参加花莲县玉里镇张姓朋友阳坟“落成”典礼，他在坟前依天主教方式为这位朋友祷告。他说，这是他来台多年觉得最新鲜的奇风异俗。
刘一峰说，在欧洲虽然有人会在生前预购墓地，但没有听闻有人活着就做坟墓，还立下有姓有名的墓碑。
他说，他应邀到张姓朋友墓园参加“另居”落成时，觉得很新鲜，人明明还健康、快乐地活着，为何会筑坟立碑？这位朋友筑了阳坟，为后事预做准备或可理解，但每年清明节还要上坟扫墓，自己拜自己，连他这个神职人员也不免迷惑。
刘一峰说，入境随俗，他尊重这位朋友构想，但站在天主教神父立场，他用天主教方式向这位朋友致贺阳坟落成，在坟前祷告具有2个意义，一是祈祷这位友人活着长命百岁，二是往生后就上天堂安息主怀。刘一峰神父已是老台湾，对新来台湾见习的修士或到台湾观光、旅游的外国朋友，介绍台湾的奇风异俗时，都会把这件见闻告诉外国朋友，外国朋友听了台湾这种“生死观”，也觉得新鲜。
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