【大紀元3月6日訊】對法輪大法弟子用盡各種駭人聽聞的酷刑；將女法輪功弟子剝光衣服投入男牢；穿著警服，在所謂「執法」的過程中，當著別的警察的面，連續強姦包括與其母同齡的大法弟子，當局還竟然懸賞通緝受害人；用坦克和機槍追殺被斷了生路的村民，再將被害者的屍體炸爛反誣死者殺人未遂而導致自傷，甚或給被害者的屍體穿上警服反誣村民是兇手，進而再行加害；堵截、毆打、害死蒙冤訪民；抓捕、暴打、軟禁、圍困依法維權者、仗義執言者，包括在家裏絕食抗議者；光天化日持槍入室襲劫國外幫助國人爭取自由的法輪大法弟子、世界科技精英，等等，等等。所有這一切，都是中共這個邪靈在垂死掙扎的過程中自暴其「邪」，自動跳出來為「九評」作證，「現身說邪」的邪為。因而，使越來越多的人越來越清醒的認清了中共的本質，看透了它這個邪靈，更加清醒的看到了九評的神威、法力，明白了維權的根本，解決中國所有問題乃至世界反恐和所有重大問題的關鍵，都在於「滅邪」，在於助天滅共，從而更加自覺的廣傳九評，力促三退。
然而，面對那些「出格」、「離譜」、沒有任何規則界限和道德底線的厚黑邪惡行為，有些人非常憤怒、仇恨，感到無法容忍，但同時卻又感到無可奈何，或者仍然耽於幻想，幻想著從中共內部冒出一股所謂「健康力量」來「撥亂反正」。他們中有人儘管也罵中共的上述邪惡罪行「真不是人幹的事兒！」可是卻還一直把中共僅僅看成是一群「人」，把中共的劣跡和罪行僅僅看成是人間的「暴政」，因為他們在認識上，仍然局限在邪惡黨文化的判斷標準和思維方式的圈子裡，他們的視野還局限在中共邪靈劃定的所謂「無神論」的陷阱裡。他們面對中共這個邪靈，依然只是用自己腦袋裡固有的「應該」系列觀念去推想其所思所言所行。看到中共那些邪惡暴行醜行，只是在那裏納悶：「怎麼能（會）這樣呢？」“怎麼能（會）那麼干呢？」“按說，怎麼都不應該如此下流啊！」一個「人」的「應該」就擋住了。
他們還沒有看到：「共產黨是不講人們公認的道義原則的。共產黨的一切原則都絕對為其集團利益服務，以絕對自私為最高原則，沒有任何道義原則抑制其集團慾望。從它的自我原則為根本，它需要不斷披上不同的外皮。」（《九評》）因為中共就是邪靈、妖怪，它本來就不是「人」！它不講人的「按說」，它只是「按邪」行事。
就是說，這些人還沒有看透中共這個邪靈、邪教、流氓。他們還沒看九評，或者還沒看懂九評，還看不到三退是天定的解體中共的捷徑，也是解決一切問題的根本途徑。
可是，這個問題的解決，使人們普遍看透中共之「邪靈」本相、邪教本質、流氓本性，也只有通過學習九評，瞭解真象。
九評指出：「中共的思想，從最早的馬列主義，加上了毛思想，再加上鄧理論，最後又有三代表。其中，馬列毛的主義和思想，和鄧理論及江代表可以說是風馬牛不相及，其背道而馳以至相差萬里，也居然可以被中共擺在同一張神台上加以膜拜，實在是古今一大奇觀。
共產黨從沒有祖國，建立全球大同，到今天的極端民族主義；從剝奪所有私有財產，打倒一切剝削階級，到今天的吸引資本家入黨，其基本原則南轅北轍自不必說。在其發跡和維持政權歷史上，昨天堅持的原則今天放棄，而明天又再改變的事情比比皆是。但無論如何改變，共產黨的目標明確，那就是奪取和維持政權，以及享受社會權力的絕對壟斷。
中共歷史上的所謂十多次「你死我活」的路線鬥爭，說穿了，無非是改變其立場和原則時候的內部傾軋而已。
需要說明的是，每次立場和原則發生改變，都是因為中共的合法性和生存碰到了無法迴避的危機而引起。國共合作，親美外交，改革開放，推動民族主義，無一不是如此，但每次妥協都是為了對權力的奪取或者穩固。每一次的鎮壓–平反的週期循環，也莫不由此而發生。」
概而言之，其「原則就是沒有原則。」
那麼，在這個「沒有原則的原則」的後面，支撐和保證達成那個「奪取和維持政權，以及享受社會權力的絕對壟斷」之明確的目標者，究竟是個甚麼東西呢？
不是別的，就是「邪」，邪靈的「邪性」。邪靈如果不「玩邪的」，它就不是邪靈了。罵它幹的事兒不是人幹的事兒，並沒罵錯。邪靈真的不是人，它是在披著人皮無法無天的為非作歹、行兇作惡。這一點兒，比較集中的體現在其思想路線、組織路線、政治路線上。
一、中共的思想路線：誘人思邪之道
中共的思想路線似乎變化不大。毛講，「實事求是」。鄧加了個「解放思想（實踐是檢驗真理的唯一標準）」。江添了個「與時共進」。其實，這些貫穿起來，正體現了這個邪靈之邪，其變色龍似的「無原則的原則」。
何謂「實事求是」？按毛的說法，就是在「事實」中「求」出「是」來，「是」，就是「規律」，就是「真理」。不過，他所說的「規律」、「真理」，在「天理」、「天規」和道德規範之外，是純「客觀的」；他所說的「求」是否認了對神佛的信仰之後，沒有道德約束的純「認識活動」（將思想活動限定為無神無德的人的所謂純「認識活動」，實際上是對人類理性的姦污）。誰去求呢？說是「我們」，但「我」中共是「代表」，因為「我」是「先鋒隊」，而「們」是沒有資格的，你「求」來也不算數，「我」是領導核心。在沒有掌握政權的時候，「思想領導權」那是更不會放的。列寧說的明白，所謂「無產階級」的「先進思想」，並不是你們自發產生的，你們自己去「求」也求不來，只能等「我黨」代替你們「求」出來，再「灌輸」到你們的腦袋裡去（這實在是地地道道的「精神強姦有理論」）。
思想路線何用？行使其邪黨的思想領導權：誅心、洗腦、灌輸邪說，「統一認識」，用邪惡的黨性泯滅、取代人性、天良，使人變邪，成為黨奴、邪教徒（不管你組織上入不入其邪教），沒有了自己的思想、意志，只會「想黨之所想，急黨之所急」，「黨的需要就是志願」，「從思想上無條件的同黨中央保持高度一致」。就是在無神論的基礎上，為無法無天的「改造世界」尋求逼人稱「是」的藉口、「理由」。你國民黨執政，那我「反對一黨專政」，反對「黨國」，大家說「是不是？」我打跑了你國民黨，那我「就搞一黨專政」（「罵我們獨裁，可愛的先生們，你們講對了」，「罵我們是秦世皇……,你們說的還不夠」），有意見儘管提，提完了，收拾你，看你們誰還敢說二話？從小教你們都唱「沒有共產黨就沒有新中國」 ，大了你們都自編自唱「我把黨來比母親」，甚麼「黨國」不「黨國」的，那詞兒都叫國民黨用濫了，我還不希罕哩。我乾脆「領導一切」，做實實在在的「國上黨」（只是不這麼明著叫），連「五星紅旗」也是以黨為核心，大家說「是不是？」（對付說「不是」的，我可有的是辦法。「七八年來一次」，這回張三整李四，下回李四整王五，再下回王五、李四一起整張三。）於是，「靠攏黨組織」成了生存要道，「打手」成了「功臣」，骨肉相殘之「假惡鬥」成了「毛時代」之「是」。
何謂「解放思想」？毛魔頭弄的冤案太多，還把國民經濟弄到了崩潰的邊緣，以至林彪都想抄傢伙把他收拾了。可毛一壓二騙三嚇，也把活人的腦筋給搞的又木又傻又殭化。那「階級鬥爭年年講、月月講、天天講」，「窩裡斗」了二十幾年，百業凋敝，人也給弄的又愚又笨又懶。毛死了，這往後的日子怎麼混？得讓這些打慣了群架的人去賣力氣、去弄飯吃、弄衣穿、弄房住、弄車開呀？怎麼辦？「換腦筋」，那些「以階級鬥爭為綱」的東西，過去怎麼灌進去的，那現在就怎麼倒出來。現在的「事實」是「顧肚皮」要緊，大家說「是不是？」（誰說「不是」，餓死你活該！）於是，被允許「先富起來的」那「一部份人」成了「競爭目標」，在「摸著石頭過河」中渾水摸魚成了「悶聲大發財的密道」，「向前看就是向錢看」成了「鄧二代」之「是」。
何謂「與時共進」？一搞商品經濟、改革開放，土匪起家的中共發現，七情六慾之門一全打開，還真不是「商品經濟侵蝕黨的自稱『用特殊材料製成的』肌體」的問題，而是「在商品經濟條件下，需要強調『也是人』的共產黨員在充分發洩人慾方面怎樣穩定『發揮先鋒模範作用』之地位」的問題（當然，對外宣傳的話要反著說了，本邪靈歷來都是操控著其邪黨這麼干的），也就是怎麼通過支配物質財富來維持政權，享受社會權力的壟斷的問題。這就得搞腐敗治黨、腐敗治國、腐敗治軍，可搞這一套，明明是「分髒」和「敗（國）家」，下面會「不滿」，上面（得勢獲利者）開始也會有人因良心的自責而不敢、不安（心還沒邪到那份上）。怎麼辦？自古都不許公開這麼辦，更不許這麼大面積的幹，特別是中共自己過去所宣揚的許多東西與此格格不入，根本無法自圓其說。於是，就拿「與時共進」來說「是」吧。反正「實事求是」壓根兒就是缺德的混世心計、小心眼的機會主義、盲人摸象的夜郎歪理，「理」的骨子裡是「利」。過去，折騰的窮兮兮的，只能望梅止渴，「求是」只能「求未來的利」，就算作當時的「理」。而今，有了東西，誰見了誰眼紅，就不必再要那套包裝了，「實事求是」乾脆直接變成「是事求實（實惠）」，凡事都期望實惠（彷彿比唯利是圖還好聽點兒）。大家說「是不是？」（其實，到了這個地步，連問都不用問了，現在都在爭著搶著「求實」）。於是「娼盛」成了「繁榮」的標誌，靠喪盡天良的殘害良善、弱勢和大法修煉者來掩蓋和加劇腐敗成了作威作福的能事，「臉皮厚，吃肥肉」（「甚麼都要就是不要臉」）成了「江三代」之「是」。
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