【大紀元6月12日訊】(大紀元記者朱江紐約報導)1,300百多年前，玄奘法師從長安出發，耗時10餘年，歷盡無數險境與考驗，完成到印度的取經之旅，為中國帶來了影響深遠的佛法。
日前慈濟紐約分會與經典雜誌推出「西域記風塵」攝影展中，執行長張濟舵介紹展出從25,000多張照片中選出的160張，真實記錄玄奘取經沿途民情風光，也見證了巴米揚大佛的毀滅和在巴基斯坦覓得佛陀的遺痕，以期人們感受玄奘當年為求法尋道的意志與歷程。開幕當天，著名散文家王鼎鈞與前蘇州大學中文系主任宣樹錚，被邀演講「從玄奘法師西遊記談中國文學與佛教的因緣」。
宣樹錚先介紹佛教理念對中國文學的影響，最早的中國文學講的也是佛教故事。他說，佛家的「善惡報應，因果輪迴」、「隨緣」等耳熟能詳的詞語貫穿在老百姓處世之道和文學著作中，如著名長篇小說如《三國演義》貫穿忠義、《西遊記》講的求法尋道、《紅樓夢》一場大戲中的因果輪迴，令人深思。
著名散文家王鼎鈞以《西遊記》細說看似荒誕的神話中之玄機。他認為40年來，沒有像四大名著的好作品，是因為政治環境要求作家把象徵性的部份必須去掉造成的，導致文章只有表面，不能有深層的內涵。
王鼎鈞說到蘇東坡因受佛教影響，文章寫的更好。《紅樓夢》「水中月，鏡中花」借指人間假相，是靠不住的，不要貪戀人間功名利祿。王鼎鈞指出，「水中那個月亮，是因為天上的那個月亮」，天上的規範與事理在人中有對應，只是人能不能去相信了。
宣樹錚講到，人們不信神佛，甚麼壞事都敢幹，沒有敬畏感，他看到今天大陸世風日下，認為沒有規範是不行的。他說，在九華山周圍，人們最純樸善良，對人好，看來宗教信仰對社會確實有良好的歸化作用。
對應「有神」還是「無神」的兩種理念，王鼎鈞微閉雙目，不爭不辯，玄妙的講出﹕「歷史上有多少人嘲諷、壓迫甚至想利用佛法，就像孫悟空最終都逃不出如來佛的手掌心一樣，這一切也都逃不過無邊的佛法。」(http://www.dajiyuan.com)
