【大纪元6月12日讯】(大纪元记者朱江纽约报导)1,300百多年前，玄奘法师从长安出发，耗时10余年，历尽无数险境与考验，完成到印度的取经之旅，为中国带来了影响深远的佛法。
日前慈济纽约分会与经典杂志推出“西域记风尘”摄影展中，执行长张济舵介绍展出从25,000多张照片中选出的160张，真实记录玄奘取经沿途民情风光，也见证了巴米扬大佛的毁灭和在巴基斯坦觅得佛陀的遗痕，以期人们感受玄奘当年为求法寻道的意志与历程。开幕当天，著名散文家王鼎钧与前苏州大学中文系主任宣树铮，被邀演讲“从玄奘法师西游记谈中国文学与佛教的因缘”。
宣树铮先介绍佛教理念对中国文学的影响，最早的中国文学讲的也是佛教故事。他说，佛家的“善恶报应，因果轮回”、“随缘”等耳熟能详的词语贯穿在老百姓处世之道和文学著作中，如著名长篇小说如《三国演义》贯穿忠义、《西游记》讲的求法寻道、《红楼梦》一场大戏中的因果轮回，令人深思。
著名散文家王鼎钧以《西游记》细说看似荒诞的神话中之玄机。他认为40年来，没有像四大名著的好作品，是因为政治环境要求作家把象征性的部分必须去掉造成的，导致文章只有表面，不能有深层的内涵。
王鼎钧说到苏东坡因受佛教影响，文章写的更好。《红楼梦》“水中月，镜中花”借指人间假相，是靠不住的，不要贪恋人间功名利禄。王鼎钧指出，“水中那个月亮，是因为天上的那个月亮”，天上的规范与事理在人中有对应，只是人能不能去相信了。
宣树铮讲到，人们不信神佛，什么坏事都敢干，没有敬畏感，他看到今天大陆世风日下，认为没有规范是不行的。他说，在九华山周围，人们最纯朴善良，对人好，看来宗教信仰对社会确实有良好的归化作用。
对应“有神”还是“无神”的两种理念，王鼎钧微闭双目，不争不辩，玄妙的讲出﹕“历史上有多少人嘲讽、压迫甚至想利用佛法，就像孙悟空最终都逃不出如来佛的手掌心一样，这一切也都逃不过无边的佛法。”(http://www.dajiyuan.com)
