【大紀元6月8日訊】今天中國社會向現代文明社會轉軌的阻礙集中在兩方面：其一是人性的罪，其二是制度的惡。對人性罪的醫治，一則從內的、軟的靈魂拯救（宗教、道德、教育等），二則從外的、硬的法制約束。外的強制性的法制約束就直接與一個社會的制度聯繫在一起。一個好的制度能有效約制人的罪性對社會的危害，而一個惡的制度則會助長人罪性張揚給社會造成危害。因此有人性的罪使制度建設成為必要，當然也是因為人性中也有善性而使制度建設成為可能。所以要衡量一個制度的優劣，在很大程度要看這個制度對人罪性約制的強弱，尤其是指對行使權力者約制的強弱。
至今人類所存在的制度籠而統之可分為幾種：其一是使壞人掌權而作不了壞事，但好人掌權也作不了好事的平庸的制度；其二是使好人能作好事，並且壞人掌權也只能做好事的優等制度；其三是使好人掌權也只能作壞事，壞人更是作盡壞事還要得好名的劣等制度。在目前地球上平庸制度主要表現在北歐一些高福利的自稱正宗的社會主義制度，優等制度主要是指代表現代文明主流的憲政民主制度，劣等制度就是目前殘存於地球的那些沒落的、逆歷史、背道義、反人性的極權專制制度。
從現實的對比來說，極權專制制度是人類有史以來最黑暗、最骯髒、最罪惡的制度。它集結了人類歷史上一切統治的陰暗東西，並且借用現代社會的一些文明外衣來偽裝，其殘酷的實質披著偽善的外皮，使其具有極大的欺騙性，真是所謂好話說盡，壞事做絕的體制。它的罪惡性集中體現在對社會善的囚制與對惡的助推，它讓使權者不受約制，讓他們人性的惡得到放縱，形成好人在這體製作不了好事，保持不了好的本色，而只能落得要麼與壞人同流合污，要麼就遭清洗出局的下場。相反壞人卻可以在這種制度中橫衝直闖、肆無忌憚，並且可以如魚得水、平步青雲。這種體制比的是恨毒，拼的是狡猾，搏的是陰險，贏的是厚黑。在這裡公權成了營私的工具、漁利的手段，使權者不僅搜括天下資源，而且還要牢籠天下百姓，也即是不僅管制人的肉體，而且要馴服人的靈魂。權力不僅是擁有物資的象徵，而且也是掌握真理的象徵。
這種極權專制體制給社會帶來的災難是如影隨形，無可躲避。中國半個多世紀來從鎮壓反革命，到反右，到大躍進，到四清，到文化大革命，到反精神污染、反自由化，到「89」屠殺，到鎮壓法輪功，再到鎮壓維權、上訪，等等一切的血腥罪惡，都無不是這個極權體制所致。並且，這一次次罪惡從來沒有隔過十年。這週而復始的民族災難，除了表現罪惡血腥的形式在變換，別的什麼都沒變。這種高頻率、週期性、顛狂式的災難的根源，就是這罪惡的極權體制。因為，同族、同宗、同根、同文化的台灣、香港、澳門近半多個世紀來就沒有這種災難。同樣，世界近50年來的其它國家，如前東德與西德、南韓與北朝鮮，它們也經歷過類似中國的情況：那建立極權專制體制的國家東德與北朝鮮，就遭受著血與火的洗禮；而同族、同宗建立民主制度的西德與南韓就能安享太平，走上穩步而健康的發展。從同族、同宗、同文化在半個多世紀因建立不同政治制度而走過的截然相反的禍福歷程，就鐵證著憲政民主與極權專制對社會的福與禍。
這淺顯、鮮活的對比，簡直是上帝給人類預設的一堂功課，是對人類頑固不化者的警示。如果對此還有人心存疑慮，胡編什麼傳統、文化、經濟等等藉口，來拒斥對劣質政治制度的改造，那麼除了出於對私利的維護，我們看不出有任何其他企圖。
阻礙中國社會邁向現代文明的是人性的惡與制度的罪。然而，在對人性惡的改造上，自有人類以來，到只要還有人類以後，這都是一個永無止息的靈魂修煉與提升的過程。在此我就不需多論了。我在此要說的是，既然外在的社會制度是阻礙中國社會步入文明世界的路障，那麼，我們就當集中力量搬走這個路障，消除這個社會向前健康發展的敵人。這原本是個顯而易見的常識，一般的孩子都會明白的道理。然而今天中國的現實卻不是這樣。一大批社會的精英在面對如何結束中國社會災難時，卻選擇了其他的路徑。他們要麼把社會問題歸結為傳統文化，要麼就歸結為經濟、或歸結為法律，就是不直說是政治制度。
中國一切問題的根源就是罪惡的極權專制制度。這個連極權政體的官方都不得不委婉地承認的問題，我們許多學人就是不肯承認，或者不敢承認。就是那些承認了的，他們在尋找解決問題的路徑上，卻也迂闊而不著邊際。明明是極權專制制度成為社會發展的根本障礙，我們卻一定要去找文化的和尚、道士，尋經濟的計劃、市場，辯法律的東方、西方。如果社會制度沒變，那些文化、經濟、還是法律都將是扯蛋。應該看到那種指望通過文化改造、或者經濟發展、或者法制建設來最終達成社會改良、實現社會轉型的努力不僅是遙遠的，而且事實已經一再證明是要半途夭折的。這不，中國上世紀80年代已經試過文化了，結果是失敗；上世紀90年代也試過市場了，結果還是失敗。那麼現在試法律，在法律根本就是極權婊子的牌坊時，我們把牌坊改造得再漂亮又於事何補呢？國人啊，我們怎麼就不能正視我們的現實，不能直白地說出唯有結束極權專制，才能使中國步入現代文明的真實？！
極權專制是一種產生於暴力、也靠暴力維持的制度。它沒有法與理的基礎，因而也別指望能在法與理上來矯正、改造它。它的結束是否也只能靠暴力，這就很難說了。但是它只認得力，並且只在外力作用下才可能改變。這是不爭的事實。目前世界能使極權不得不面對的力就是兩種，其一是國際文明世界進步的力量，其二就是國內民眾結成的力量。國際社會在世界一體化趨勢下，日益感到人類是一家，尤其在「9．11」恐怖襲擊後，文明社會更是感到極權專制對整個人類社會的威脅，從而加強對極權專制的外部施壓。國內力量主要表現在民眾聯合協調行動的力量。這種力需要積累，因此中國目前社會的工作應該集中反應在凝聚力量上。力量結成的強弱，就決定著中國社會變革的快慢。基於此，我們一切工作應該以在大目標一致上的團結為準，唯有如此，中國才有希望。
（2006-06-08於北京）
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
