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【大纪元2月26日讯】〔自由时报记者颜宏骏／员林报导〕属于台湾常民文化的“签诗”，不仅登上学术研究的殿堂，还随着台商“回销”中国！
这项先民渡海台来的产物，数百年来在台湾开枝散叶，成为常民文化的一部分，目前台湾拥有全世界最丰富的签诗资产，反观中国经历文化大革命，宗教信仰被摧毁殆尽，现在许多台商远赴他乡遭逢困厄，却无签诗与神明沟通，于是移植签诗到中国庙宇，当地人还借此增加庙产。
刘玉龙钻研签诗 为人解惑
员林家商进修学校校务主任刘玉龙正面看待签诗对市井小民的影响，五年来，他走访国内外八百多家寺庙，搜集到九十六套、五千多首不同的签诗，厘清签诗文化的起源和传承脉络，解答民众长期对它一知半解的疑惑。
刘玉龙从家乡鹿港开始搜罗资料，发现鹿港大小庙宇共有卅套签诗版本，惟许多庙宇因无人“解签”，早已改为“扶銮”传达神明旨意，该问题同样发生在台湾各地庙宇，若不正视恐有失传的一天。
刘玉龙研究发现签诗最早起源于南宋时期，内容多取自戏曲、通俗小说等忠孝节义的故事，由于当时民智未开，多以绘图说明神明旨意，而后再由文人以文字诠释，签诗蕴涵宗教慈悲、助人的深意，所以签诗没绝对的上签、下签，负责解签者代行神职，见当事人遇逆境，即指引明灯，遇持盈保泰者，即奉劝多行善布施。
台商把签诗带到中国
“台湾的签诗呈现移民开拓史！”签诗由中国流传来台，依族群信仰而呈现多元风貌，主要有妈祖签、关公签、土地公签、华陀签，其中最普遍的为妈祖签。
现今台商到中国经商也寻求宗教慰藉，把签诗带到中国，惟在中国境内抽签、解签都要收钱，这意外成为当地寺庙聚敛财富的方式之一。
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