【大紀元6月26日訊】五四以後，經過近百年西化教育，中國人對於自己的東西常妄自菲薄，認為中國沒有舞蹈、京劇不如歌劇……而今，神韻藝術團以中國古典舞的舞蹈風格，傾倒東西方各族裔的心。
美好的事物總是讓人嚮往，隨著時代演進，現代人沉浸於光鮮絢麗的科技文明，物慾空虛了心靈，連帶對美的定義似乎也走了味。以開創與找回人類正傳文化為根本，節目以人類正傳文化、神傳文化為主的神韻藝術團，在世界巡演接近尾聲之際，將擁有五千年歷史背景、蘊藏著高度精神內涵的中國舞，緩緩滋潤日漸空乏的人心，引領現代人重新走入真正屬於人類的美學藝術。
藉由舞蹈，讓中華文化重生
旅德社會學學者仲維光說，中國從五四以後，經過了將近百年來的片面西化的教育，很多中國人對於自己的東西妄自菲薄，對於中國自己的藝術形式覺得不如人家。過去五十年來，很多人講：中國沒有舞蹈、中國人是沒有宗教的、中國沒有像西方的那樣歌唱、中國京劇也不如西方的歌劇等等。包括中國的舞蹈也就談不上和人家優美的芭蕾舞相比了。
但是，神韻藝術團以中國古典舞的舞蹈風格，傾倒東西方、各種族裔的心。國際知名的國寶級水墨畫大師，也是國立臺灣藝術大學美術系教授李奇茂就形容，神韻藝術團的演出，能把表演跟觀眾的心融合在一起，共同隨著音樂與舞蹈在跳，真的是難得一見的國際標準的舞台劇。
仲維光表示，神韻藝術團在舞蹈裏探索了中國人舞蹈的內涵、藝術形式，將中華文化起死回生，也代表了真正的中華文化的重生。他看到，神韻藝術團在很多方面走向了一個新的起點，包括在歷史、文化精神、道德倫理，還有在藝術形式上新的追求。
中國舞，建立在傳統美學上
中國古典舞的魅力到底在哪？中國古典舞是從中國古代流傳下來的，一直在歷代民間、宮廷、古老的戲曲中流傳，形成了獨特的身法、身韻、氣韻、呼吸等。是基於五千年中華神傳文化，建立在深厚的傳統美學上的一門舞蹈藝術，其中也體現出人性的特點、做人的標準、道德理念、思維狀態、價值觀等。
比如，古代要求男人要有陽剛之氣，剛勁挺拔，質樸、矯健，有內涵，要有英武之氣；對於女人，要求善良、溫柔、端莊、靈動、秀美，這是對於人的文化要求，那麼舞蹈演員也要展現出這樣的氣質。
正統的藝術，給予人美的感受的同時，也起著淨化心靈、提升道德的作用。在欣賞中國舞時，除了瞭解技術、動作的基本元素外，對內涵的呈現以及對中華文化的深入理解等方面都很重要。中國傳統的藝術著重於內在精神的表現，以形寫神，重視神采和氣韻，充分展現的就是藝術家自身的人品修養。
被拉斯維加斯希爾頓酒店（Hilton Hotel）副總裁Ira David Sternberg讚譽為世界頂級領舞的神韻藝術團領舞任鳳舞，在聊到成功舞蹈藝術很重要的因素時也提到，「真正的舞蹈家都知道藝術的感染力來自於藝術家的經歷與內心力量。」而任鳳舞所展現的風範也讓Ira David Sternberg驚呼：「世界上沒有一個詞能夠形容她的高貴、典雅。」
形神兼備，融合東西方美學
根植於中國傳統文化沃土的古典舞蹈非常強調「形神兼備，身心互融，內外統一」 的身韻。在中國舞身韻的基本動作要素中，神韻是一個非常重要的概念，神在中而形於外，「以神領形，以形傳神」的意念情感造化了身韻的真正內涵。神是泛指內涵、神采、韻律、氣質，任何藝術若無神韻，就可以說無靈魂，可以說，沒了韻就沒了中國古典舞，沒了內心情感的激發和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。
中國舞與西方芭蕾有相當大的不同，中國古典舞崇尚韻味與意境，講求連貫流動、含蓄委婉的線性美；而芭蕾舞如雕塑般的表演造型給人強烈直接的印象，是一種對點的欣賞。中國舞的舞姿複雜，技術難度高且運動幅度大，舞姿是造型，身法是韻律，它們之間的變換可以構成千姿百態，但都離不開圓的規律，在表現上還需要爆發力強的跳、轉、翻技術的能力。
李奇茂讚賞：「神韻演出在力與美方面，達到一個頂點；柔性的美，在女性；陽剛的美，在男性，並且兩者達到剛柔相濟，能像春蠶吐絲，那種感覺很難得。」他指出神韻演員的基本功夫，可以說達到了國際水準；在編導方面，不僅傳承了中華文化的精髓，又成功融合了東西方美學。
他說：「今天神韻藝術團的表演，能夠把中國文化表現到極點，又能把西方的因素吸納進來，那麼就可以讓全世界幾百個國家都可以去共同欣賞。我想這個理想在神韻藝術團已經達到，別的團體沒有辦法，就是別的國家恐怕也沒有辦法。」
李奇茂強調，文化就精神面而言，是不能改良的，因為中華文化就是中華文化，改了就不是中華文化了。但是在表現的形式上，卻可以改良。「神韻藝術把東方的柔性美學加上西方的現代立體美學，結合在一起，把很深的韻味的中國文化精神傳達給現代人，是非常難得的。」尤其，「神韻晚會的編導，能把演員的手、腳、音樂聲，和諧地搭配在一起，這是很難的一件事。五十個人、六十個人，好像一個人在跳，這是最難、最難、最難的。」
對於神韻藝術團的演出，有許多人有各種各樣的評價，如有的人從歷史的角度看，演出有多偉大、質量有多高、節目的編排如何等等，仲維光則認為，神韻的演出恰恰是在人們所看到的最普通、最基本的問題上做出了突破，這對於中國的社會意義才更為深遠，也更大。他們的演出中，並沒有那種風馬牛扯到一起的那種雜八湊的改革，而是從內容出發，從表現人的氣質和追求出發，把中國傳統的東西復活了。◇
──轉自《新紀元》第68期(http://www.dajiyuan.com)
