【大紀元7月12日訊】
二．楊愛倫為什麼幾乎精神崩潰
楊愛倫27日在其辦公室接待「中共幫兇」時，由於相互之間有感情上的共鳴，楊愛倫對「中共幫兇」所說的情況表示有同感，她向「中共幫兇」訴苦說：「她前一段時間一直在奧伯尼開會，每週只有兩天回到法拉盛的家中，但是無論讀書和休息都受到干擾，幾乎讓她精神崩潰，這個團體的樂隊一直在她家窗下演奏，更讓人痛苦的是他們只會演奏一個曲子。據知情者說，這支曲子為《天國樂府》，富有古風古韻，只是再好的曲子全天不間斷地聽，都恐怕會產生審美疲勞。」（此段話引自2008年6月28日的明報新聞網海外版——美東版（紐約））
這段話裡有幾個錯誤是有必要指出的：
1，法輪功的「天國樂團」不是只會演奏一個曲子，而是會演奏多首曲子，那天就演奏了三首曲子。
2，那個所謂的知情者是冒牌貨，法輪功的「天國樂團」那天演奏三首曲子中沒有所謂的《天國樂府》這支曲子，也從來沒演奏過所謂的《天國樂府》這支曲子。
3，法輪功的「天國樂團」那天演奏的三首曲子是《法輪大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法號震十方》。
4，法輪功學員的集會是得到批准的合法行為﹐作為民選官員﹐這點楊愛倫不可能不知道。而且﹐「天國樂團」那天這三首曲子也沒有一直在她家窗下演奏，實際情況是，那天在12時遊行開始前，「天國樂團」排煉了一段時間，用時在一個小時左右，12時遊行開始後，「天國樂團」行進了數里的路程，到集會地點後就停了連續演奏，只是在集會發言中，短時間的演奏了幾次，也就是說，楊愛倫聽到的連續演奏的時間不超過二小時，「天國樂團」沒有全天不間斷的演奏。楊愛倫說的：「這個團體的樂隊一直在她家窗下演奏」是在向「中共幫兇」說謊，「中共幫兇」向楊愛倫說的也是許多謊言，整個就是一個說謊集會。古語說得好：近朱者赤，近墨者黑。「中共幫兇」說謊話是它們的專長，楊愛倫經常和它們攪在一起，要不說謊話也難，可悲呀。中共操控的媒體把這些謊話到處散佈，那是在害人，是要遭報應的。
讓人感到不解的是，許多人聽了「天國樂團」的演奏都讚好，有人說，「天國樂團」一演奏，連空氣都變清新了，這話不假，這也是有目共睹的事實。那天上午，「天國樂團」演奏前，天空中散佈著烏雲，空氣顯得沉悶，從「天國樂團」一開始演奏，烏雲很快散盡，空氣變得清新，天空由灰暗色變成湛藍色。令人精神為之一振，有許多人為了能多聽到「天國樂團」演奏的樂曲，就追隨著「天國樂團」走到集會的地點。「天國樂團」的演奏，連親共媒體都不得不說好，認為「富有古風古韻」，幾年來，法輪功的「天國樂團」在世界各地的經常演奏《法輪大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法號震十方》這三首曲子，讚好聲一片，這還是第一次有人說，多聽了這三首曲子，幾乎精神崩潰。楊愛倫的精神狀態確實不同尋常。
楊愛倫因聽「富有古風古韻」的樂曲而幾乎精神崩潰。那我們就先來看看「富有古風古韻」的樂曲會有什麼作用。中國的古典音樂，又被稱為「德音雅樂」，是古代進行文德教化的主要途徑之一。《禮記‧樂記》曰：「大樂與天地同和，大禮與天地同節。」好的樂曲，都是上合天道的上乘音樂。而天道與人性本來就是息息相通的。因此，上乘的音樂都有春風化雨般的化育心靈、喚醒人性中本來就符合天道的善良本性的作用。古代人學習好的樂曲，就是為了通過德音雅樂的修習，逐漸提升道德，最終達到天人合一的境界。
古人特別注重的德音雅樂教化作用，不只是小學生要學習德音雅樂，齊家治國平天下，都要用到它。其中典型的例子也有很多。據《尚書》記載，當舜之時，有苗不服，舜修教三年，不動武於有苗，只讓士兵執干戚起舞，有苗乃服。當年孔子帶弟子出遊，途中被人圍困，孔子彈琴，子路帶領眾弟子唱和，不久圍乃自解。
古代的西方音樂雖沒有明確提倡「德音雅樂」，但大部份著名的音樂家都是為宗教寫音樂，因當時的人能感受到神的偉大，故音樂中能表現出神聖莊嚴、典雅高尚的形式，使人聽後有莊嚴華麗、宏大神聖、淨化人心、脫離世間而入天國之感。
法輪功的「天國樂團」那天演奏的《法輪大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法號震十方》三首曲子，具有中國傳統文化之內涵，用西方音樂的表現方式和西洋樂器演奏，又具有現代感，異乎尋常之好，可稱之為21世紀的「德音雅樂」，所以，演奏起來，空氣變得清新，振奮正常人的精神。
這樣好的「德音雅樂」，楊愛倫聽了，卻是幾乎精神崩潰，楊愛倫的精神狀態焉能稱之正常。為什麼不正常，細說起來話太長，就簡單說一說。
前文提到，認識楊愛倫好多年的友人，當她乍聽到劉醇逸和楊愛倫親共，直呼：「不可能！不可能！」「他們是反共的！」多年友人眼中是反共的楊愛倫，如今又用行動和語言表現出她和「中共幫兇」是一夥的。這種精神狀態，在精神分析學中，稱為「多重人格」（Multiple國Personality ）精神分析學派把「多重人格」界定為「在個體內存在兩個或兩個以上獨特的人格，每一個人格在一特定時間占統治地位。這些人格彼此之間是獨立的、自主的，並作為一個完整的自我而存在」。在精神分析學派看來，多重人格的實質是心理過程的分離，一部份行為和經驗被單獨保持，彼此之間沒有交流，後繼的人格通常能意識到主體人格的存在，但把它看作為客體（「他」、「她」或「它」），而把自身看作為主體（「我」），當分離尚未全面時，主體人格還有可能意識到另一種人格的存在，但通常把自身看作「我」，而把另一種人格看作為「他」、「她」或「它」。可是，當分離全面進行時，主體人格便會忘卻自己的身份，並由後繼人格取而代之。後繼人格和主體人格在其情感、態度、知覺和行為等方面是非常不同的，不時甚至處於劇烈的對立面。在主體人格是積極的、友好的、順應社會的和有規可循的地方，後繼人格可能是消極的、攻擊的、逆社會的和雜亂無章的。
精神分析學派對多重人格的分析，完全適用於楊愛倫的精神狀態。1977年，楊愛倫被公司派到美國分公司工作之後被炒了魷魚，接下來的挫折是一個連著一個。經歷了結婚、生女、車禍受傷、離婚、再婚、家暴等諸多變故，最後還是一個單身媽媽。在進入劉醇逸辦公室工作前，她8年沒有找到正式工作，只是做義工。這段時間的她，在苦難中還業債，其主體人格基本可以說是較為積極的、友好的、順應社會的，和有規可循的地方，反共的。
兩年前，楊愛倫當選紐約州議員後，社會地位大變，經濟狀態好轉，在苦難中當家的主體人格逐漸喪失主導權，楊愛倫反共的主體人格與中共是格格不入的，楊愛倫的後繼人格是消極的、攻擊的、逆社會的和雜亂無章的。是想陞官發財的。她的後繼人格和中共的黨文化一拍即合，中共利用她的後繼人格的貪婪，給了楊愛倫許多看得見和看不見的利益。這一點，楊愛倫的友人看得很清楚，當問到為什麼鄉親眼中正直的年輕人會親共時？Pearl潘說：「很簡單嘛，當然是為利益，人都是為利益出賣自己。」
但是，楊愛倫為利益出賣自己是把命賣給中共，是賣給了一個共產邪靈，這對任何生命來說，都是一件非常可怕，非常危險的事情，不但禍及自己，而且還禍害他人。現在抽身可能還來得及。
當法輪功的「天國樂團」那天演奏的《法輪大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法號震十方》三首曲子傳到楊愛倫耳時，起的作用就是在喚醒楊愛倫主體人格，削弱她的後繼人格，這兩種不同的人格在楊愛倫的大腦裡爭奪控制權，相持不下時，就導致楊愛倫有幾乎精神崩潰的感覺。
去年10月6日下午發生在百利大廈那場二級火災造成的驚嚇，楊愛倫可能還記得。楊愛倫的公寓與起火點僅一牆之隔。起火時楊愛倫正在家中，從濃煙滾滾的火場中逃出的她飽受驚嚇，獨自坐在樓梯上，臉色蒼白，顯得心有餘悸。她說，她在家中聞到焦糊味後開門一看，走廊已被大火封住，濃煙滾滾。幸好自己保持冷靜，循著牆壁摸索找到出口，才逃出火場。
中共在要解體滅亡之前，用眼前的一點小利收買楊愛倫，這對楊愛倫是非常危險的，其危險性不亞於一場火災。我們希望楊愛倫的主體人格能夠完全清醒過來，冷靜思考一下自己的人生軌跡，想一想自己在未與中共攪在一起時，鄉親們對反共的你寄於的厚望；在法拉盛事件中，鄉親們看到你由反共的變成「中共幫兇」一夥時是多麼失望。你的好友Pearl潘說的：「我們選他是要替在美國的台灣人做事，他也曾經做了一些事。如果他真的親共，那他下次就沒有機會當議員或什麼東西了！」這番話，對你應當有警醒作用。你應當明白，在美國，中共出錢收買選民選票的能力是非常有限的，它有再多的錢也買不到正直的美國選民的選票。為了你的政治生命，為了你的未來，就像去年逃出火場一樣，趕快和中共決裂吧！
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