【大纪元7月12日讯】
二．杨爱伦为什么几乎精神崩溃
杨爱伦27日在其办公室接待“中共帮凶”时，由于相互之间有感情上的共鸣，杨爱伦对“中共帮凶”所说的情况表示有同感，她向“中共帮凶”诉苦说：“她前一段时间一直在奥伯尼开会，每周只有两天回到法拉盛的家中，但是无论读书和休息都受到干扰，几乎让她精神崩溃，这个团体的乐队一直在她家窗下演奏，更让人痛苦的是他们只会演奏一个曲子。据知情者说，这支曲子为《天国乐府》，富有古风古韵，只是再好的曲子全天不间断地听，都恐怕会产生审美疲劳。”（此段话引自2008年6月28日的明报新闻网海外版——美东版（纽约））
这段话里有几个错误是有必要指出的：
1，法轮功的“天国乐团”不是只会演奏一个曲子，而是会演奏多首曲子，那天就演奏了三首曲子。
2，那个所谓的知情者是冒牌货，法轮功的“天国乐团”那天演奏三首曲子中没有所谓的《天国乐府》这支曲子，也从来没演奏过所谓的《天国乐府》这支曲子。
3，法轮功的“天国乐团”那天演奏的三首曲子是《法轮大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法号震十方》。
4，法轮功学员的集会是得到批准的合法行为﹐作为民选官员﹐这点杨爱伦不可能不知道。而且﹐“天国乐团”那天这三首曲子也没有一直在她家窗下演奏，实际情况是，那天在12时游行开始前，“天国乐团”排炼了一段时间，用时在一个小时左右，12时游行开始后，“天国乐团”行进了数里的路程，到集会地点后就停了连续演奏，只是在集会发言中，短时间的演奏了几次，也就是说，杨爱伦听到的连续演奏的时间不超过二小时，“天国乐团”没有全天不间断的演奏。杨爱伦说的：“这个团体的乐队一直在她家窗下演奏”是在向“中共帮凶”说谎，“中共帮凶”向杨爱伦说的也是许多谎言，整个就是一个说谎集会。古语说得好：近朱者赤，近墨者黑。“中共帮凶”说谎话是它们的专长，杨爱伦经常和它们搅在一起，要不说谎话也难，可悲呀。中共操控的媒体把这些谎话到处散布，那是在害人，是要遭报应的。
让人感到不解的是，许多人听了“天国乐团”的演奏都赞好，有人说，“天国乐团”一演奏，连空气都变清新了，这话不假，这也是有目共睹的事实。那天上午，“天国乐团”演奏前，天空中散布着乌云，空气显得沉闷，从“天国乐团”一开始演奏，乌云很快散尽，空气变得清新，天空由灰暗色变成湛蓝色。令人精神为之一振，有许多人为了能多听到“天国乐团”演奏的乐曲，就追随着“天国乐团”走到集会的地点。“天国乐团”的演奏，连亲共媒体都不得不说好，认为“富有古风古韵”，几年来，法轮功的“天国乐团”在世界各地的经常演奏《法轮大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法号震十方》这三首曲子，赞好声一片，这还是第一次有人说，多听了这三首曲子，几乎精神崩溃。杨爱伦的精神状态确实不同寻常。
杨爱伦因听“富有古风古韵”的乐曲而几乎精神崩溃。那我们就先来看看“富有古风古韵”的乐曲会有什么作用。中国的古典音乐，又被称为“德音雅乐”，是古代进行文德教化的主要途径之一。《礼记‧乐记》曰：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”好的乐曲，都是上合天道的上乘音乐。而天道与人性本来就是息息相通的。因此，上乘的音乐都有春风化雨般的化育心灵、唤醒人性中本来就符合天道的善良本性的作用。古代人学习好的乐曲，就是为了通过德音雅乐的修习，逐渐提升道德，最终达到天人合一的境界。
古人特别注重的德音雅乐教化作用，不只是小学生要学习德音雅乐，齐家治国平天下，都要用到它。其中典型的例子也有很多。据《尚书》记载，当舜之时，有苗不服，舜修教三年，不动武于有苗，只让士兵执干戚起舞，有苗乃服。当年孔子带弟子出游，途中被人围困，孔子弹琴，子路带领众弟子唱和，不久围乃自解。
古代的西方音乐虽没有明确提倡“德音雅乐”，但大部分著名的音乐家都是为宗教写音乐，因当时的人能感受到神的伟大，故音乐中能表现出神圣庄严、典雅高尚的形式，使人听后有庄严华丽、宏大神圣、净化人心、脱离世间而入天国之感。
法轮功的“天国乐团”那天演奏的《法轮大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法号震十方》三首曲子，具有中国传统文化之内涵，用西方音乐的表现方式和西洋乐器演奏，又具有现代感，异乎寻常之好，可称之为21世纪的“德音雅乐”，所以，演奏起来，空气变得清新，振奋正常人的精神。
这样好的“德音雅乐”，杨爱伦听了，却是几乎精神崩溃，杨爱伦的精神状态焉能称之正常。为什么不正常，细说起来话太长，就简单说一说。
前文提到，认识杨爱伦好多年的友人，当她乍听到刘醇逸和杨爱伦亲共，直呼：“不可能！不可能！”“他们是反共的！”多年友人眼中是反共的杨爱伦，如今又用行动和语言表现出她和“中共帮凶”是一伙的。这种精神状态，在精神分析学中，称为“多重人格”（Multiple国Personality ）精神分析学派把“多重人格”界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。在精神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流，后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体（“他”、“她”或“它”），而把自身看作为主体（“我”），当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她”或“它”。可是，当分离全面进行时，主体人格便会忘却自己的身份，并由后继人格取而代之。后继人格和主体人格在其情感、态度、知觉和行为等方面是非常不同的，不时甚至处于剧烈的对立面。在主体人格是积极的、友好的、顺应社会的和有规可循的地方，后继人格可能是消极的、攻击的、逆社会的和杂乱无章的。
精神分析学派对多重人格的分析，完全适用于杨爱伦的精神状态。1977年，杨爱伦被公司派到美国分公司工作之后被炒了鱿鱼，接下来的挫折是一个连着一个。经历了结婚、生女、车祸受伤、离婚、再婚、家暴等诸多变故，最后还是一个单身妈妈。在进入刘醇逸办公室工作前，她8年没有找到正式工作，只是做义工。这段时间的她，在苦难中还业债，其主体人格基本可以说是较为积极的、友好的、顺应社会的，和有规可循的地方，反共的。
两年前，杨爱伦当选纽约州议员后，社会地位大变，经济状态好转，在苦难中当家的主体人格逐渐丧失主导权，杨爱伦反共的主体人格与中共是格格不入的，杨爱伦的后继人格是消极的、攻击的、逆社会的和杂乱无章的。是想升官发财的。她的后继人格和中共的党文化一拍即合，中共利用她的后继人格的贪婪，给了杨爱伦许多看得见和看不见的利益。这一点，杨爱伦的友人看得很清楚，当问到为什么乡亲眼中正直的年轻人会亲共时？Pearl潘说：“很简单嘛，当然是为利益，人都是为利益出卖自己。”
但是，杨爱伦为利益出卖自己是把命卖给中共，是卖给了一个共产邪灵，这对任何生命来说，都是一件非常可怕，非常危险的事情，不但祸及自己，而且还祸害他人。现在抽身可能还来得及。
当法轮功的“天国乐团”那天演奏的《法轮大法好》，《法正乾坤》，《法鼓法号震十方》三首曲子传到杨爱伦耳时，起的作用就是在唤醒杨爱伦主体人格，削弱她的后继人格，这两种不同的人格在杨爱伦的大脑里争夺控制权，相持不下时，就导致杨爱伦有几乎精神崩溃的感觉。
去年10月6日下午发生在百利大厦那场二级火灾造成的惊吓，杨爱伦可能还记得。杨爱伦的公寓与起火点仅一墙之隔。起火时杨爱伦正在家中，从浓烟滚滚的火场中逃出的她饱受惊吓，独自坐在楼梯上，脸色苍白，显得心有余悸。她说，她在家中闻到焦糊味后开门一看，走廊已被大火封住，浓烟滚滚。幸好自己保持冷静，循着墙壁摸索找到出口，才逃出火场。
中共在要解体灭亡之前，用眼前的一点小利收买杨爱伦，这对杨爱伦是非常危险的，其危险性不亚于一场火灾。我们希望杨爱伦的主体人格能够完全清醒过来，冷静思考一下自己的人生轨迹，想一想自己在未与中共搅在一起时，乡亲们对反共的你寄于的厚望；在法拉盛事件中，乡亲们看到你由反共的变成“中共帮凶”一伙时是多么失望。你的好友Pearl潘说的：“我们选他是要替在美国的台湾人做事，他也曾经做了一些事。如果他真的亲共，那他下次就没有机会当议员或什么东西了！”这番话，对你应当有警醒作用。你应当明白，在美国，中共出钱收买选民选票的能力是非常有限的，它有再多的钱也买不到正直的美国选民的选票。为了你的政治生命，为了你的未来，就像去年逃出火场一样，赶快和中共决裂吧！
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