總該是『情意』遊於論說、法則線上，內內外外出邊出沿，活水漫漫，才生得出雲影、天光的美麗。
迎一陣清風，清風拂不去心底的悵然；笑一臉燦爛，燦爛掩不住歲月的刻痕。整理過往的書信，無意間翻到妳寫給我的一篇文稿，讓我的思緒頓時也隨之翻揚。站在生命長河的中站小憩，追憶往事想著20年後的妳，在歷經命運的洗禮之後，是否一如當年仍有著同樣堅定的智慧與勇氣，生為女兒身卻在那高喊女男平等的年代，寫了一篇〈女權主義不能太認真〉。
妳這樣說的(僅節錄了部份內容)：「才這題目一落定，我已想著自己要挨罵了，但我不要驚怕。也來學學這些木蘭女將們，披盔甲、上陣仗的胸襟。就算『橫眉冷對千夫指』也絕不……嗯，其實不妥呀……我只願能似孩子的一笑，瞬間化得開那千眉千眼的凝凍。」
「在古時候，絕色佳人的一笑，美得令人驚動。傾得了城，傾得了國。然而，兵將萬骨枯死荒漠上，不定也只是一場枉然罷了。這才知曉，真正深刻的力量，畢竟不單單取決於可以計算的『數』與『量』上。真正動人的溫柔，畢竟也不都是『明朗』又『順遂』的。《易經》說『曲成萬物』，才是它的正解。」
「女權主義者，筆筆皆要爍亮，這兒就難能順心。」
「世事多半也是認真計較不得。流水歷歷，卻也霧氣迷離，要有漫得開的空間。都把來平衡、來分析，先就失天趣了。哪兒還有剩幾分戲耍的心情呢？為只為凝重著曳行，飛揚也無，風光也沒有的」
「思無邪，還不離情意，最是不落劫難。」
「總該是『情意』遊於論說、法則線上，內內外外出邊出沿，活水漫漫，才生得出雲影、天光的美麗。於現代裡，是正色要去探討『兩性平權』的意識。論說『圍城裡、圍城外』的困惑，如此牆垣分明，當下矛盾又對立，打個死結開脫不了。」
「常常即是，越是天機幽微困頓的地方，心思越要放得柔、放得緩、放得寬。這兒，在女權主義者看來，也是有些瞧不起。」
「人世遭遇，是何其種種的不同。多有人力可創作處，亦有天命不可移轉的地方。前者得著力，後者卻得舒緩。哪能都來一段張牙舞爪的。尤其，在那險險的對應上，多說要有對人世的好情懷。那是為能夠度劫，劫後仍有喜樂。」
「『成』與『不成』，劫後才是真章分明。若是到頭來，只感得對人生情意的荒失，做人的線條也僵硬了，當時即便是怎樣的挺立，也是虛誇。反著說，一路裡溫情潤意，生機脈脈長流，當時，即便是怎樣的委屈，也只似冬枝的凝霜，等著春風吹起，即刻抽條吐芽，綻開出枝頭的花意盈盈。」
「人生無常，最是情意難平撫。」
「女權主義者掙律法，是為著人世正義的樣式。條例上理當平權，不好循私偏執的。但，掙得來也要做得來有情意。似初春新新犁過的田地才好。溫暖陽光映著一畦畦鮮潔的鬆土，飽蓄著八方的好風好雨，生意滿滿的在一片地心裡蒙生。好情好意徘徊，等待、願意、委屈、忍耐、包容與諒解，都不是異物。因著這些情愫，平權也有了舒柔的好性情。要不然，挾律法欲追逐情意，正似夸父逐日了。」
20年後無意間找出妳寫的文，也著實比當初更認真的看了一遍、細想了一回。原來這樣的胸襟與智慧，我晚了這些年才能領悟。祇是，這20年來似乎是對女權運動認真的人多，不太認真的人少，女性也終於為自己掙得了律法上的地位與強勢，連生兒女都不一定要從父姓了。至於男權雖不好說它已奄奄一息，但陰與陽真的都變了，即便是那最難平撫的情意，也常在律法的裁奪下，輕易地放棄了平撫的機會。
兩性的平權溝通，或許一開始就沒有站在協調與互諒的基礎上，而是站在爭鬥與爭戰的位置，為彼此的利益爭奪。於是柔不再是天造的柔曲，剛也失去了天造的陽剛，最後弄成個陰不陰、陽不陽，陰陽難諧，這下真如妳說的牆垣分明、矛盾對立，已打個死結開脫不了。結果是，天下男女都苦，往往更累及子女，成了爭戰之下的犧牲品。
人的觀念常會隨著時代變化而移轉，今日之人還有幾個能將「曲成萬物」的「曲」視為一種智慧而不是一種委屈與負荷？所以怨與苦悶漸漸取代了天光雲影在心中徘徊的份量，若家庭竟也不能讓疲憊的心停歇，我們還要到何處去尋找真正的溫暖？
北風緊吹終不能讓人脫下身上的負荷，柔能克剛永遠是上蒼賦與人間不變的真理。放下那些惱人論說與法則如何？畢竟已傷人太深！何妨打開情意的枷鎖，讓它再次如漫漫活水，撫平彼此煎熬的傷口，然後可以手攜手、心連心，再次共畫那天光雲影的美麗。@*
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