【大紀元10月30日訊】在我們這個推崇個性張揚、自我表現的時代，謙卑這種美德彷彿已不再像過去的世代那樣被人所讚賞。這固然與我們時代種種浮躁的思潮有關，也與我們對謙卑的誤解有關。謙卑是一個害羞而純潔的女神，她刻意不讓人看到她的真貌，當人們以為自己看到了謙卑，他們所看到的都不過是自己所設想的假像。我們萬不可把自卑和過分的自我否定誤認為是謙卑。前者是貶低自我的價值，後者極有可能是一種虛偽。我們更不可把外在的言行與謙卑等同起來，真正的謙卑是看不到的。當我們自以為擁有謙卑的時候，棄絕它。
謙卑是一切美德之母。它使人明白自己一切的美德都並非源自於自己，更使人的美德成為一種自然的流露，從而有益於他人。沒有謙卑，所有的美德就成為了驕傲，這種驕傲也成為心靈與心靈間的藩籬。謙卑使我們在追求上升的時候，也懂得下降：在某個低處，有人需要我們——需要我們在與他同樣的高度去分擔他的苦弱。謙卑是甘做卑微的事，俯就卑微的人。謙卑使我們懂得在弱者面前謙和溫柔，與人無傷。
謙卑是誠實地看待自己並真誠地尊重他人。因此，謙卑使我們不把自己凌駕於他人之上，與此同時，謙卑也使我們明白沒有任何人可以凌駕於他人之上。所以，一個內心真正謙卑的人，方才懂得人人平等的真意，於是他的謙卑成為他禮貌的源泉、自信的根源。謙卑，就是對自我和他人關係的合宜認知。謙卑使我們在強者面前不卑不亢，落落大方。
謙卑是一種心靈的力量，這是一種純粹的心智，當一個人越是謙卑，他也越是勇敢無畏。當人們提到蘇格蘭宗教改革運動領袖諾克斯的時候，人們說，他謙卑到一個地步，以至於他不害怕任何人——因為他知道，他的頭只應該向誰低下。謙卑，是一種由敬畏心而產生的堅定和無畏：敬畏於天主，堅定於信念，而無畏於任何的權勢。
謙卑是一種謹慎。我們都會犯錯的，尤其是當我們認為自己多麼有能力而不守本位之時。如果我們不懂得守好自己的本位，又如何懂得服從於人乃至服從於更高的準則呢？使徒保羅在寫給住在腓立比的信徒的書信中告誡他們：「不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」唯有謙卑，我們才能擁有合宜的自信，在行事為人中懂得自控。
謙卑是對自我的成就的不滿足。我們的智慧，知識，才華，豈不都是因為前人的傳承而得來的嗎？與那些用自己的人生造福了無數生命的人相比，我們所能擁有的財富，地位，名望又算得了什麼呢？我們豈不都是為了成為他人的祝福而被造於這個世界嗎？我們豈不都是為了傳遞一種恩典而存活於世上嗎？然而，我們不又都是不完美的器皿嗎？我們總是不完美的，雖然我們達不到完美，但我們應當追求它。我們也總有自己的盲點和軟弱，很多時候，我們看不到我們應該看到的、做不到我們應該做的。正因為我們的不完美，我們應當以一種開放的心態，不懈追求真理與美德。
不要以自己的成就為榮耀，也不要以自己所擁有的一切被造之物為依靠。沒有一個被造物的榮耀是能永存於世的，也沒有任何一個被造物能成為我們永遠的盼望：它們都會成為過去。然而可悲的是，我看到有無數人以為美貌是長久的，以為才華是無限的，以為財富能帶給自己平安，以為地位能成為自己的保障。「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」這尊榮不是以世俗的標準來衡量的，這也是惟一真實、恆久的尊榮。
謙卑，唯有它能讓我們懂得放下一切虛浮，去追求生命裡真實的尊榮。
──轉自《凱迪網絡》
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