【大紀元11月26日訊】黑龍江省鶴崗礦難已被認定為責任事故。
責任事故，這個定性聽得已經非常多了。除了地震和洪旱災害，我們聽到的幾乎所有重大人員死傷事件，都會被定性為「責任事故」。
這樣的定性，表明將有人為死傷而承擔責任，但也明白地表示，死傷原本不是非發生不可。對於傷者，這是枉傷；對於死者，則是枉死。
責任事故，其實又是沒有人能夠負得起責的事故。事故的責任可以被追究，但誰能對傷者的疼痛有任何減緩，誰能對死亡有任何回轉之力？責任事故，不過是告訴我們事故屬於人禍，但沒有人具備把事情恢復原狀的責任能力，對生命來說，尤其不可能。
鶴崗礦難被認定為管理混亂所致。4年前，同屬龍煤集團的七台河煤礦曾經發生瓦斯爆炸，索命170多條。今天，同樣的原因，100多條生命又被斷送在龍煤集團手中。
礦難在哪個礦裡發生，原不分國有民有，大型小型。一直以來，我們得到的概念，似乎礦難就是民礦、小礦或者私礦的特產。我們的譴責，經常指向「黑心礦主」。然而，真實的情況或許是，礦大礦小只不過意味著礦難的規模，而國有民有，礦難的概率也是同態分佈。礦難在各種礦的發生頻次，只是顯示各種礦的數量比例而已。
黑龍江省省長栗戰書談到鶴崗礦難的原因時說，國有重點煤礦近四年安全形勢比較平穩，一些煤礦企業思想麻痺；一些產煤市地方政府不能妥善處理髮展和安全生產的關係。
這些話耳熟能詳。如果更加本質一點，我想說，麻痺也好，不能妥善處理髮展和安全的關係也好，無非是把生命視為採掘的工具。作為一種生產工具，人不再是血肉之軀，不再是感情和希望的發生者，也不再是一切行為的目的，而僅僅是「生產力」的一個方面。
誰在井下，誰在生產的現場，誰的生命將會置於危險？決策者、管理者顯然不在那樣的處境，但可以作出一種麻痺和危險的決策，而工作者是被決策和被管理的。這就是說，一些人決定了另一些人將要冒著危險去採掘煤炭，他們有資本麻痺和擺不正發展與安全的關係。那些性命置於危險境地的人，是不會麻痺，不會擺不正關係的，但他們不能決定自己是否能夠擁有安全的生產條件。有人對他人的生命不負責，有人對自己的生命無法負責，從而，死亡的決定者與被決定者體現了社會和階層關係的現實。
這是怎樣的社會分工？一部份人分工為決斷他人的生死，將一部份人分工為「被迫死亡」。難道一個文明的、現代的、法治的、道德的社會，其社會分工可以允許這樣進行嗎？由此來思考，我們會明白「安全問題」，實際上仍然可以歸結於權力問題。權力決斷了生命，而當其作出決斷之時，是自行其是的，可以麻痺，可以擺不正關係，它並不承擔有人要求它不要麻痺並擺正關係的壓力，而只能由「責任事故」的血腥來逼使其略略顯示一下沉痛的臉色，但那種決斷的權力並未被終結，從而下一次「責任事故」仍在孕育。
一種反道德、非人道、非法律的生產，其產品是否應當受到抵制，一種對他人生命加以輕妄決斷的權力，其合法性是否應當被審視？採掘意味著死亡，權力意味著輕妄決斷生死，這種狀況極不人道，而且必須改變，無論我們要為此付出多麼艱鉅的努力。
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