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【大紀元11月4日報導】（中央社記者翁翠萍台北4日電）國立故宮博物院雍正文物大展傳出雍正朝服立像有造假嫌疑，故宮前書畫處長王耀庭今天表示，古代沒有攝影，畫「祖宗畫」常套用相同稿本去畫，清宮繪畫出現類似情形不足為奇。
兩岸故宮首次合作的學術研討會「為君難：雍正其人其事及其時代」，今天起在台北故宮連續舉行3天。台北故宮前書畫處處長王耀庭發表「雍正皇帝畫像喬裝像及其他」論文，指被質疑比對幾乎相同的雍正、乾隆朝服畫像，其實畫法表達不同。
王耀庭說，古代宮廷繪畫常是團隊合作，每位畫家有不同習性，卻也會參考來參考去。在沒有照相機的年代，畫「祖宗畫」時，畫家偷懶為了方便，就會套一個程式稿本去畫，清宮繪畫出現這種情形也不足奇。
他指出，為皇帝畫像時，皇帝不可能像模特兒一樣乖乖的讓畫家畫像，宮廷畫家難免套用同一稿本，以這次外界質疑的「北京本」乾隆畫像與民間收藏「爽伯本」的雍正朝服立像，即使畫法不同，但最重要的臉部，五官位置可以說同出一稿。
王耀庭說，那這兩幅畫像的臉部是否同一畫工畫的？但從色感的差異性，似乎很難說同出一手，可是，同出一稿，則是有例可循。
例如，北京故宮收藏的「乾隆皇帝冬朝服坐像」的穿著與「爽伯本」雍正畫像的朝冠、朝珠、朝服、朝鞋、綢緞色澤亮度幾乎完全一樣，只是右手位置不同。
由於傳出台北故宮雍正大展的雍正朝服立像可能造假？今天引起多方討論，北京故宮研究員聶崇正研討時說，他還沒看到展覽的雍正立像，但覺得歷代帝王畫像幾無立像，覺得風格很不同。
台大藝術史研究所教授陳葆真說，就像雍正行樂圖穿漢服，實際不可能，而是有政治宣示意義的畫。王耀庭則說，宮廷畫坊有畫師分別繪畫皇帝的身體各部分，再加以組合，包括組成立像；他也說，任何人都可提出質疑，但「假」在那裡？要能令人信服。
