【大纪元2月10日电】香港信报2月9日社论。此时此际，被人过度引述的话可说确切不过。这就是据称属于法国大儒伏尔泰的名言“我不赞成你的意见,但是我将誓死保卫你表达意见的权利。”相信多数港人会同意，尽管多数港人不信仰法轮功，但是，法轮功修炼者有权维护他们的信仰,珍惜自身自由的港人也愿意挺身维护法轮功信众的信仰自由。如果我们仍相信香港原有的自由、法治、人权和香港原有生活方式可贵,值得我们全力维护我们就不能不对行政长官董建华以天安门广场自焚事件,以国家安全和香港社会秩序和安宁为籍口,跟着中国政府，将法轮功说成“邪教”并声言将密切注视其活动而表示遗憾。
在香港,据信真正注册登记的法轮功成员只有四百余人。多数港人对法轮功没有兴趣,有人将之视为“邪教”，口诛笔代，只要不诉诸暴力那是他们的自由;对于香港整体社会,对于香港政府而言,必须保护这居于少数地位的法轮功修炼者的信仰自由,如果法轮功成员中有人犯法或犯罪，将他们绳之以法就是了。至于和平示威,包括政治性示威，在中央驻港联络办事处门前示威要求中国政府平反“六四”、释放政治犯等目标指向中央政府的示威，在香港经常发生都没有成为取缔或镇压这些示威组织者的借口。
回归之后容许各式各样集会、结社、示威、游行，体现了中国政府实行“一国两制”原则的诚意，获得港人和国际社会的赞扬。法轮功事件发生并在大陆被定为“邪教”之后,香港继续容许法轮功正常活动亦获得港人和国际社会的赞扬。然而中国当局现在出于国内政治需要加紧打压法轮功却使香港陷入池鱼之殃。
我们本来以为，中联办官员猛批法轮功是出于中共官僚体制的惯性表态，本地主派阵营出于乘机抬高嗓门,提高对香港事务的发言权,现在看来，这是天真的想法。从中国政府不理会起强美国的抗议和有原则的“姜尔小国”荷兰外长阿特森由于中国当局反对荷兰访华代表团会晤法轮功香港成员而取消对中国和香港的访问看,从中国外交部发言人不避忌讳，直言“我们相信特区政府将会依法办事，不会容许香港成为颠覆中央政府的基地”,以及行政长官董建华和特区政府其他官员不约而同都使用同样词语看,中国政府已经直接向特区政府施加压力,要特区政府与中国政府采取同一步伐,制止法轮功在香港的活动。
好心的港人希望董建华等港官向法轮功发出的警告是为了迫使其收敛，以兔港府为难;如果口头髻告不能收效,也许特区政府将对法轮功的活动设置障碍,总之希望不要引致特区政府采取赤裸裸行动,多少维持一下“一国两制”的假象,不必亟亟于制订会令国际社会侧目的颠覆法。
即使假定特区政府果然如此用心良苦，我们还是不能不无遗憾指出，特区政府已经接受了“标杆”移向中国一边的事实,因为一旦我们像董建华那样，将“香港的自由和容忍”与“内地的社会秩序及安宁”，将香港的自由和法治与中国政府的政治动作连系在一起,“一国”大于“两制”就不再是某些官员的无知或表态式胡言乱语，而是香港的现实.
香港日益面对的现实是中国政府(即董建华所说的“国家”。国家与政府当然是两个概念，不应混为一谈,同样，批评政府具爱护国家亦为不同概念)．中国政府驻港官员和左派阵营一再告诉港人，必须紧跟国家(即中央政府)，中央政府批评不得，反对不得,凡中国政府认为有害国家之事，香港也不能做;凡与中国大陆有关的事，不论是内地人来港，港人在内地所生子女来港，港人在内地犯案的司法管辖，还是今天的法轮功活动，尽管都不涉及外文和国防这些<<基本法>>明文规定属于中央政府管辖的事务,但是如今都被中港官方解释成与中央政府有关。如此一来，“一国两制”不免变质，香港至少是在迈向“一国一个半制”，香港自治范围正在萎缩之中.
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