他坚信人人平等这一上帝的意旨终究会在人间实现，并且甘愿为真理的实现献出自己的一切。他的确为追求梦想牺牲了一切：妻子，孩子，最后是他自己的生命！
马丁‧路德‧金说：“我有一个梦，梦见我的4个小孩有一天住进了这样一个国家，在那里人们不是根据他们的肤色,而是根据他们的品行评判他们。”他为什么把自己的理想说成梦想，而且梦中享受幸福生活的还是他的4个孩子而不是他自己呢？因为他深知反对种族隔离的斗争将是很艰难的，他不大可能享受到胜利果实，就连下一代能否享受到这一胜利果实，他也一点把握都没有。
金开始领导反对种族隔离的非暴力抵抗运动时，黑人摆脱做奴隶的命运才90年。在南方的白人们看来，甚至在一些黑人看来，黑人过去是奴隶，是奴隶主的财产，现在取得了人的资格，正该感恩戴德，山呼白人万岁，怎能得寸进尺，跟过去的主人平起平坐？！再说那时摆脱奴隶地位不久而且一直受到歧视的黑人本身也有许多毛病，他们不但贫穷和愚昧，而且不是奴性深重，就是兽性十足。他们不讲卫生、不懂礼貌、打架斗殴、偷摸扒窃、卖淫嫖娼！因此就连那些笃信上帝的人也不得不说，虽然“人人生而平等”，大家都是上帝的儿女，但现在仍不得不实行种族隔离主义，打破隔离消除歧视是将来黑人进化以后的事，否则美国文明就会给黑人毁了。
白人们不肯承认，正是长期的奴隶待遇和隔离生活，妨碍了黑人的进化。尤其令人绝望的是，白人们不但把持了南方各州的州政府和地方政府，不但在联邦政府中有相当的势力，而且在人数上占着绝对的优势！然而金是一个十足的理想主义者，具有愚公移山式的激情和力行精神。他坚信人人平等这一上帝的意旨终究会在人间实现，并且甘愿为真理的实现献出自己的一切。他的确为追求梦想牺牲了一切：妻子、孩子，最后是他自己的生命！
金并不孤单，但只有在他着手为自己的梦想斗争之后，才知道自己并不孤单。正义的事业从来就不缺乏支持者，缺乏的是能够让正义的支持者聚集其下的旗帜；而金，就是一面这样的旗帜。
金选择了一条符合美国国情的斗争方式——非暴力抵抗，并且自始至终坚持这一斗争方式。这证明金不但具有非凡的勇气，而且具有过人的智慧和绝对的无私。非暴力抵抗决非某些人想象的那样是一种软弱的表现，恰恰相反，它需要更大的勇气，因为它实际上意味着把自己的手脚捆起来跟“敌人”斗争。正因为如此，非暴力抵抗在许多情况下是愚蠢的，甚至是残忍的：自己不怕死固然勇气可嘉，让支持自己的群众去送死就不免混蛋。然而金的这一选择却极其明智：首先，当时的美国人，包括黑人，早已享有表达自由，因此具有进行非暴力抵抗的条件。其次，黑人无论在美国南部还是在整个美国都是少数，通过暴力革命夺取政权来为黑人争得平等不可能，相反只会加强不同种族的人之间的敌对情绪。再次，只有通过文明的斗争方式反对种族隔离，才能驳倒黑人愚昧、野蛮、不配享受与白人同等的权利等陈词滥调。诚然，金作为一个牧师，笃信人类都是上帝的儿女，选择非暴力的斗争方式几乎不需要什么理智。但是当他的家被炸毁导致他的妻子、孩子全都死于非命之后，他仍能坚持非暴力斗争，就不是我们凡夫俗子所能匹敌的了。他的极端冷静和绝对无私，简直就跟上帝一样伟大！要是换了一般人，不以眼还眼、以牙还牙才怪呢！何况金又是一个充满激情的人。
金没有看到他的梦想实现就倒下了，这一结果是他早就料到的。但是他所领导的运动获得了完全的成功，他的梦想真的实现了。今天，不但种族隔离已彻底废除，而且联邦国会还经常通过一些补偿性法案来弥补黑人在过去所遭受的损害。争取种族平等的斗争还将它的影响扩展到其它领域：按人口比例分配代表名额使一人一票的选举权真正做到了平等，对穷人的司法援助大大减轻了贫富不均对司法公正的影响。金自己的孩子虽然未能过上金梦境中的那种人人平等的生活，但是千千万万黑人的后代却过上了金梦境中的生活。
（原载《中国合作新报》1999年10月18日）
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