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【大纪元6月16日讯】 常说中国是一个历史悠久的礼仪之邦﹐中国文化的代表人物孔夫子一生努力的目标就是要“克己复礼”﹐这里所讲的“礼”﹐实际上是社会进步的文明规范 。早在孔夫子生活的年代﹐中国社会的礼仪已经有了相当高的水准﹐她构成中国文化辉煌巅峰的一个重要内核。数千年来﹐儒家的“礼教”虽然是统治阶级的主流意识形态﹐但是因为饱受战乱的蹂躏﹐一次又一次的“礼乐崩毁”﹐在世风日下的社会环境中﹐礼仪已经蜕变成面子﹐“中华民族便成为一个爱面子的民族。”
按理说﹐爱面子也没有什么不好﹐面子不但可以使自己感觉良好﹐同时也可以令旁人身性愉悦，进而产生好感﹐因此在一定的程度上讲﹐面子也是一种现代社会关系的润滑剂。比较“毫不留情”的原始野蛮的生活方式﹐当然也是一种进步。问题是﹐讲面子如果脱离了实际生活﹐为了面子而面子﹐甚至为面子可以不惜一切﹐这就会适得其反。
我们经常看到这样的情形﹐有的人﹐为了体面﹐办红白喜事大讲排场﹐结果欠了一屁股的债﹐这就叫“打肿脸充胖子”，上海人称的“死要面子活受罪”。曾几何时﹐这种行为模式渐渐地变成一种社会风气﹐并逐渐地变成一种政府行为﹑政治行为……也许正好相反﹐自诩“伟大光荣正确”的中共执政以来﹐好大喜功﹑急功近利的思维方式﹐教条主义和形式主义的行为模式﹐长期以来严重的毒害了社会风气﹐以致讲面子变成了一种社会病﹐成为全社会腐败的一个重要标志。
这个毛病现在集中体现在北京的一系列申奥活动中﹕为了这个面子它可以给枯草喷上绿色﹔同样的﹐它一边宣称自己处于有史以来人权状况最好的时期﹐一边大肆践踏人权﹐拘捕异议人士﹐镇压法轮功﹐动用专政手段把大城市里没有户口的打工族遣送“回家”﹔它一边宣称申办奥运不涉及政治﹐一边却给体育运动贴上“为国争光”的政治标签﹐利用国家机器把整个申办过程最大限度的政治化了﹐不但封杀了对申办奥运的所有不同意见﹐甚至把公开的反对者投进监狱﹑劳改营和精神病院。
江泽民为首的上海邦前些年曾经搞过所谓的“面子工程”﹔如今﹐申奥也成为中南海的面子工程了－－穷途末路的中共政权﹐实在太需要这么一个大型国际活动来痳痹老百姓﹑以骗取合法性资源，延续其专制集权统治。在江泽民眼里﹐面子就是政治﹐因此申办奥运理所当然的就是最大的政治﹐为了这个目标﹐中国政府是可以不择手段的。这中间就隐含了一个悖论﹕当这些不择手段的行经被揭露出来的时候﹐恰恰使中共和江泽民大丢其面子。中南海当权者把面子看得高于一切﹐甚至不惜用最丢面子的手法来争面子﹐结果却搬起石头砸自己的脚﹐这其实也是讲面子的异化。
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