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【大纪元6月8日讯】 近代以来，中国人对西方历史文化有一种敬畏感，因而对西方人也有一种发自内心的尊重。虽然西方国家近代侵略过中国，中国人对西方人的感觉是又尊敬又仇恨。中国人认为日本的古代历史文化是中国的仿制品，现在又是西方的仿制品，使很多中国人对日本有一种文化上的蔑视感。虽然日本近年经济发达起来了，但中国人还是认为日本只不过是一个文化层次很低的暴发户，没有那种对西方人的尊重。更加上日本近代又侵略过中国，欠有不少血债，造成了中国人对日本人的一种蔑视加仇恨的感觉。因此中国人对日本人的印象特别不好。然而最成问题的还是日本的道歉问题。很多中国人认为德国人都认真道歉了，对日本人不肯道歉更加气愤。日本人不肯对侵略罪行进行认真道歉是事实，不肯道歉也许是日本的民族性格吧。因为一个民族有一个民族的性格，就象一个人有一个人的性格一样。当年审判“四人帮”，王洪文和姚文元认罪态度很好，江青和张春桥认罪态度很坏，死不认错。德国人就是王洪文和姚文元型的人，日本人就是江青和张春桥型的人，所以要求日本人道歉自然就非常困难。
不肯认错也许是东方人的一种性格特点，中国人在批评日本人不肯认错的同时，自己也陷入了认错的怪圈。１９５１年中国志愿军越过３８线进入韩国作战，据韩国人声称中国军队在韩国曾经屠杀了上百万韩国人。因此韩国人在要求日本道歉的同时，也一直要求中国为朝鲜战争中侵略韩国的行为道歉。也许一些中国人会争辩说：中国在朝鲜战争中不是侵略者。可是在联合国１９５１年的决议中，中国被判定为侵略者，而且这个决议到现在仍然有效。
韩国一直把中国向韩国道歉作为中韩建交的一个主要议题，１９９２年８月中韩建交时，韩国政府向韩国国民说明中国政府曾经表示了“遗憾之意”。然而建交后的记者招待会上，中国政府发言人公开否认中国曾经表示过“遗憾之意”，使韩国舆论界沸然，大骂韩国政府是投降主义。１９９２年９月韩国总统卢泰愚访华，当时韩国人都期待中国领导人会表示道歉，然而中国方面却始终没有提到道歉的问题，引起了韩国舆论界的反华浪潮，谴责中国的“无视韩国人民感情的傲慢态度”。
另外，韩国也多次抗议中国把韩国首都称为“汉城”。“汉城”是韩国作为中国属国时，中国对韩国首都的称呼。“汉城”有汉人之城的意思，韩国人认为这是对韩国的侮辱。韩国建议中国把韩国首都“汉城”改称为“首坞尔”，但中国政府一直对此保持沉默。这不由地让人联想到中国人抗议日本人使用“支那”一词称呼中国。如果中国人理解自己听到“支那”一词的气愤感时，为什么就不能理解韩国人听到“汉城”一词的气愤感？
韩国人对中国人是很不友好的。１９６０年代，韩国尚有华侨６万余人，现在已激减到２万人。韩国１９８０年代以后经济起飞，人民的生活水平大大提高，在韩国的华侨人数本该增加才对（比如近年来在日本的华人数逐年增加）。在韩华人的激减说明当地的华人处境越来越艰难。现在韩国的骂人话之一就是：“你怎么象个中国人？”，这是很侮辱人的骂人话。韩国人对中国人的反感，就象中国人对日本人的反感一样。
韩国的例子告诉我们，民族感情引起的民族仇恨是非常复杂的事情，我们应该非常慎重地处理民族感情问题。这并不是说我们要忘记过去的历史，但要注意不使民族仇恨升级。
中国和日本这两个大国搞仇视和对抗，不会给中国带来什么利益，也不会给日本带来什么利益，得益的只会是美国、俄国等国。对于美国来说，对付中国和日本的最好办法莫过于挑起两国间的仇恨，让这两个亚洲大国永远撕杀在一起，美国就永远不会担心中国或日本会对美国构成什么威胁。抗战期间中日两国打了８年仗，最大的得益者是谁？中国人也应该好好思考一下这个问题。
——摘自<<北大新青年>> 作者: 不详
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