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【大纪元8月20日讯】前两章尽管用了许多文字，但并没有说到点子上，只是列举了大量腐败事实，以及因腐败所引发的结果而已。自本章以后，《中国腐败论》一文开始正式切入正题，将中国的腐败根源极其未来走向加以系统论述，望读者们能够耐心品味。
一、历史上的腐败源于中国的传统观念
说中国人“爱面子”，倒不如说中国有“爱面子”的传统；说中国人善于“请客送礼”，倒不如说中国有“请客送礼”的传统；说中国人讲“礼尚往来”，倒不如说中国有讲“礼尚往来”的传统；说中国人仰慕官贵，倒不如说中国有“学而优则仕”的传统；说中国人充满智慧，倒不如说中国有“投机取巧”的传统。
1.“爱面子”的传统
中国的首要传统就是“爱面子”，按平常的俗语就是“面子事儿，一根棍儿”，谴责的俗语就是“人有脸，树有皮”。在中国，无论是哪个阶层，无论是哪种事情，人前事后要是没了“面子”，那有多难看哪！有人一旦失了“面子”，这个人肯定会无地自容，怎想办法也要挽回“面子”。
然而，不论某人原来多么劣迹昭彰，只要他有朝一日能够显得高人一等，人们自然会对他产生敬畏之心，即“离别三日，当刮目相看。”这是中国仁慈的传统，也是中国“面子”第一的传统。过去人家是做了许多坏事，但人家没有失掉面子，只是犯了一些“兔子不吃窝边草”的贪污奸淫，不酸什么大事。你看现在的他，街比邻右谁赶得上人家那么风光，出门就是“奥迪”，回来就带“小姐”。我与女儿出去曾有许多次碰到他，人家总是那么热情地跟我打招呼，问长问短，问这问那。看人家，一个大处长一点儿架子都没有，多给咱“面子”。
这是中国大陆典型的面子传统。这种“给点儿面子就行”的传统，使中国人在官贵面前变得像个可怜虫，面对贪官的劣迹变得麻木不仁。这也是中国大陆贪官泛滥的重要原因之一。
2.“请客送礼”的传统
中国人“请客送礼”的传统由来以久，而且已经根深蒂固。请客送礼，究竟产生于何朝何代？发明请客送礼之人最初的目的是什么？恐怕是无人考证了。不过，我们可以认定，“请客送礼”这种外交手段肯定发明于物质较为丰富时期。然而，最初请客送礼的目的却不易判定，可能是为了串亲访友，也可能是为了求人办事方便而已，但古人决不会象现代人这么庸俗，这么露骨。
在中国，“请客送礼”无疑是一种风俗习惯，但把它用于皇帝制的官场里面，其作用可就不同凡响了。某些庸才想求个一官半职，如果不学会请客送礼之术，那肯定是连门都没有。你可别小瞧这“请客送礼”，它也是一门学问。不过，学起来很容易，只要你肯于放下架子、厚着脸皮，一学就会。比如，你要请某官的客，给某官送个大礼，你必须事先得搞个调查报告，需要对该管的嗜好作一下调研工作。否则，那狗官爱吃对虾，你却定了螃蟹，需要“芙蓉网”香烟，你却送去了“玉溪”，岂不是前功尽弃了吗？如果你能做到对症下药，那肯定会十分凑效。
然而，当今的官老爷们可不是那么容易吃你的“泡”了，“请客”必须要搞清什么时间最好、最隐秘，“送礼”千万不要送礼品了，那是说什么都不能收的。不懂行的，还以为此官很廉洁呢？可是，这样一来，你想求人家办事肯定不成了，你想向人家要官肯定告吹了。为什么？当今的官老爷们想要的不是礼品而是票子，而且最好能用发奖金的形式送到家里或办公室。这样，既可以不露痕迹，又可以获得高额收入，岂不是两全齐美的好事吗？
还是中国当代民谣说得好：“又跑又送，提拔重用；光跑不送，平级调动；不跑不送，降级使用。”
3. “礼尚往来”的传统
中国是礼仪之邦，这个早已闻名遐迩的称誉，一直使中华民族引以为自豪。既然是礼仪之邦，免不了会有“礼尚往来”的交易，久而久之也就成了一种传统习惯。
“礼尚往来”，本来是一项非常有意义的社交活动，是一个民族由野蛮向文明过渡的产物。可是，“礼尚往来”一旦进了官场，便赋予了它新的使命。下官给高官送礼是天经地义的事，非常合情合理，因为下官总想一次次地被提拔重用。而高官呢？也会回之以礼。看官有所不知，尽管所回的礼很薄，但却能收买到众多奴才般下官们的心，因为高官也需要培植下边的势力，以便为之四处吹捧，扩大门面，从而形成“大圈套小圈”的领导集团。
曾几何时，中国人尤其是中国官吏，便把这个“礼尚往来”运用的惟妙惟肖。一来作为官场沟通感情的砝码，二来用于向下民敛取财物的手段，三来为庸才者破格升迁提供了捷径。
当代中国的政治、经济、文化、军事、外交等各个领域，已经一刻也离不开“礼尚往来”了。在中国社会世俗中，“礼尚往来”运用得非常广泛：搬家、结婚、生孩子、喜事、丧事、灾病事、升官、升学、新开业等等，都要搞一搞“礼尚往来”活动，如此也把民财一次次地活动到官家那里去了。
中国现代有个民谣说现在当官的有三大喜：“升官，发财，死老婆。”
4.“学而优则仕”的传统
在古代选拔各类优秀人才方面，中国的科举制度曾经起到过重要作用，从此“学而优则仕”也就应运而生了。学好文化，唯一的指望是为了中状元，中了状元可以说已经走上了仕途道路，此后便能够享荣华富贵之福了。在中国作了官的人，立时就会显得高人一等，平民百姓只能会敬而远之。
然而，到了如今，官民之间的距离拉得更大了。过去有些官吏还能喊出“当官不为民做主，不如回家买红薯”的感叹，那是“学而优则仕”的功劳。现在当官的都说些啥？“有权不用，过期作废。”“不搂白不搂，白搂谁不搂？”看来，过去的“学而优则仕”发展到现在则演变成“搂而送则仕”了。因为无论经过哪种途径，只要最终能升上官就万事大吉了。
反之，你这个人要是没了官位，即使你有一身的才干也没用，在中国没人会尊重你，鲁迅笔下的孔乙己就是一个很好的例子。你有朝一日大权在握，不用你主动出击，很快就有人前来吧唧你，这是现代中国人的显着特征。你上午提了官，中午就会有人追到你家示爱，女人会要啥给啥，男人则要献出老婆，这是现代中国人的求官绝技。
中国当代的官迷们，可以不要做人的尊严，可以不要身上的人皮，也可以不要老祖宗的遗训，但不能不要那诱人的官位。为了当官，什么缺德的事都可以干得出来，这是中国的“仕途观”始终在作怪的缘故。这种“仕途观”促使着许多人放弃了其他追求，全身心的投入了一场又一场的求官热潮。因为在中国做官，一可以加入达观贵人的行列，二可以在众人面前耀武扬威，三可以享受一般平民百姓享受不到的优厚待遇，所以无论什么人都有做官的欲望，官做得越大越享福。正如中国民间的那句口头禅说的一样：“官越大，越好当；孩子越大，越难管；岁数越大，越筛糠。”
5.“投机取巧”的传统
一个优秀的民族，首先必须是一个具有高度智慧的民族，其次应该是一个充满自信且让人信赖的民族。但是，高度智慧不能等同于投机钻营或投机取巧，充满自信也不能等同于骄横跋扈、独往独来。
中华民族是一个充满智慧的民族，古老的中国传统文化渗透着先辈们的 智慧精华。然而，随着社会历史的沉积，加上长期的封建专制，人们往往把这种淳朴的古老智慧进行了转化，使智慧变成了巧智。所以，在我们现代生活中才出现了跑关系、走后门、托人牵线、行贿受贿等五花八门的社会腐败之风。在这样的社会环境熏陶下，“投机取巧”已成了有能力的象征，而朴实无华则成了令人耻笑的“傻帽”。一个善于吃喝嫖赌的人，如果投了领导们的所好，就可以升官发财，而有才华，有技能的人则会被当作垃圾仍在一边。
倘若把这种“投机取巧”的聪明智慧运用到官场，那么就会出现尔虞我诈、欺上瞒下、愚弄民众的腐败局面。到头来，肯定会造成人与人之间信任危机。的确如此，现在的政府不相信我们的民众，我们的民众也一直认为政府在不断说谎，始终在在对玩弄骗术，他们甚至把政府的真话也会当作谎言听。一个充满智慧的中华民族，其智慧被现如今的当权者扭曲到如此程度，这在世界历史上也是非常少有的。 聪明的智慧用不到正道，也会失去它的本源。老子曾说：“智慧出，有大伪。”现在的中国，人们都在调动起那充满着巧取豪夺的无穷智慧，正在进行一场欺骗与反欺骗、被骗与反被骗的殊死较量。较量的范围涉及全中国的各个领域。政治领域，面临着马克思主义与假马克思主义的较量；经济领域，面临着真货与假货、真币与假币、真帐与假账的较量；文化领域，面临着真书与假书、真话与假话、真作家与假作家的较量；等等。这些假的东西充斥着中国社会的各个角落，这不是民族智慧被扭曲变形了的产物又是什么？
转自《博讯 》(http://www.dajiyuan.com)
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