【大纪元2011年12月15日讯】微子是流芳百世的人物，他是“殷末三贤”之一。在商殷纣王时期，他和比干、箕子等人一同曾尽心尽力去协助纣王治国。
话说纣王沉溺在酒色之中，不理朝政，追求骄奢淫逸的生活，残暴、嗜杀成性，招致众叛亲离，商朝国力渐渐衰落。一些辅佐过先王的老臣，目睹了纣王荒废政务的情形，纷纷上书劝诫。纣王非但不听从这些劝告，还将那些直言上书的人投入了大牢，而敢于直面批评他的人更遭到了他的残杀。
微子目睹了纣王一朝政治腐败、官员之间相互效仿犯罪、互相包庇、朝廷对犯罪之人不力捉拿等情形后，心中满怀忧虑和迷惑。他数次上书进言，劝纣王改邪归正，但不见纣王改善，微子十分烦闷，只有在家中专心探究礼仪和治国的方法。当时诸侯国的周西伯姬昌实行仁政，国运日隆。微子担心商朝政权安危，就再次对纣王劝告。纣王却不屑一顾地说：“我身为天子之位，性命是由天定的，周西伯能将我如何？”
微子回来后，不禁哀叹道：“父子之间靠骨肉关系维系，而维系君臣关系的则是道义。父亲犯了错，儿子劝说三次都没用，儿子就只会伤心落泪；做臣子的三次劝说，君王都不听，君臣间的道义也就履行完了。”
微子看到纣王不肯觉悟，便想远离纣王。就和他的好友太师、少师商量。
微子说：“太师、少师呀，我们的商朝就快灭亡了，天下已经混乱不堪。以前，国家在我们的先祖汤手中建立起来，而如今作为他的子孙，纣却沉迷酒色，损害了先祖崇高的德行。商朝全国上下都做违法的事，即使是卿士们也相互模仿，破坏法纪，犯罪的人居然可以逃脱惩处。这样一来，人民自然就会进行反抗斗争，他们与统治者之间就会彼此视对方为敌人。如今商朝就快灭亡了，这好像过大河时，人却无法找到渡口、找不到生路、望不见尽头一样，商灭亡的日子很快就到了。”微子又伤感地说：“太师、少师呀，我就要离开这里了，我会举家逃往别处。你们是我的好友，现在你们没有劝诫我，我就会处于不义的境地，我该如何是好？”
太师、少师回答说：“上天已降灾要亡我商朝，可纣王还沉浸酒色之中，既不畏上天，又不怕人民。他肆意妄为，不接受忠良的规劝。如今的人居然公然不敬祖宗，盗走祭祀物品也不受到任何制裁。上天不仅了然商人的财富是通过杀人和树敌的方式屯聚起来的，还清楚地看见一切罪恶都在一个人身上汇聚起来了，而我们却无人可以清楚地通知给他。上天即将给商带来一场灾难，我们臣子也无能为力啊！每个人都去寻自己的生路吧，每个人选择的路都应当对得起先王。”
最后，微子听从了太师、少师的劝解，带着祖宗的祭器离开了商朝。微子的这个选择即是无奈的，也是唯一的，这正体现了他的仁德。
微子的情结，是在那样的一个暴君统治下的国度里，他秉承着对先祖德政的奉行，却在暴政统治下屡屡碰壁、无法释怀。由于心中把持先祖的德行标准，而审度社会乱象和罪恶的根本，理性的预见了无道暴戾的政权必灭亡的历史结局。
微子的情结，演绎了在昏君道义无存，为臣的只有选择了远离必将灭亡的政权，怀揣着对先祖祭祀的缅怀，抛弃了昏庸无道的暴君。他畏天敬祖，明智的举家逃离必遭天惩的恶行之地。
而今天中共统治下的中国社会，改朝换代的社会征兆较之纣王暴政危亡有过之而无不及，政治腐败、官场黑暗、统治集团犯罪、践踏普世价值“真、善、忍”、迫害信仰、残害良善、“假、恶、斗”充斥社会、道德崩溃、民生危机高涨、天灾人祸高频……。如果“微子”生在今世，他也许对中共也曾有过期望，期待，但当统治集团的道义无存，中共的倒行逆施和身在被中共制造的“假、恶、斗”的社会乱象中深受其害之后，历史与现实会让人更清醒，让暴君与比暴君更残暴的中共恶党改好是不可能的，无疑与虎谋皮。
静下心来，理顺了独裁暴政下的统治必定招致天怒人怨，“微子”是明智的，他会选择远离中共、抛弃中共、尊崇人类正常的社会价值取向、寻找生命的一份笃实。现在的中国人大量移民不就是在逃离中共的统治吗？在这样的人群里，肯定也有“微子”情结的人。
