【大纪元2011年06月13日讯】（新唐人电视台《热点互动》节目）主持人：我们想问一下在线的Mat（马修），如果在美国的话，像李希光这样一个有地位的人，而且是新闻学院的副院长，您认为他会这样做吗？为什么呢？
Mat：我觉得不可能。因为在西方学术界，大家都很注重他的信誉，都是讲有核实可靠的资料，所以如果有一个人听到这么一个消息，或是教授或是记者，他会先要了解那个消息的来源、源头，然后去查，了解它到底是真的还是不真的，可以拿到什么样的证据，这是最重要的一点。（如果）你没有这么一个证据，你不会去散发这个消息，因为本来就是不负责任，而且这不是西方界的一个看法，这是常识，而且有责任嘛！
主持人：好，谢谢Mat。我们回来问一下李天笑博士，刚才这位观众朋友说了，它没有记者，它有的是宣传员。那么在中国的媒体界，记者扮演一个什么样的角色，媒体有什么样的规则或者原则呢？
李天笑：一个最大的原则就是必须按照党的宣传口径办，因为中国的媒体都是党的喉舌，基本都是官办的，官办也要按照政府的说法去做。所以西方新闻界有句话叫做 “狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”；实际上中国来说，现在是“人咬狗小新闻，党咬人大新闻”，所以这个事情就突显出整个中国新闻界是被党控制的，甚至利用中共媒体来造谣，然后达到它的政治目的，这是一个最基本的原则。
另外，比方像这种报导原则里面，具体来说就包含比方说经济虚报、业绩高报、领导关怀重点报，还有大灾小报，伤亡人数能报就不报，报了也打折报；另外的话，贫困、失业、上访、自焚尽量不报，这是具体的。也有另外一个类型的，就是小骂大帮忙，打擦边球，绕着红线转，这也是一种方式。
像这个《凤凰电视台》，今天它的一个主持人自曝说讲错一句话，他说我们是体制内的，结果今天就不出现了，一个姓窦的。另外，早先有一个评论员他也是讲了一些真话，结果也被开出去了。这个说明什么呢？就是为了要制造一种假象，好像能够有一些独立的媒体，或者是海外的媒体，就是给它们一种关怀。但是这种现象在国内也有，就是这种。
另外的话就是叫“有价新闻”，比方说这次李希光，据说他大肆赞扬重庆的唱红打黑以后，就被西南政法大学聘为教授，然后给他一套高级的房子，三层楼，有带车库的。人家是大概两千多1个平米，他大概就一千多1平米，等于是连送的这样的送给他了，他也不用经常去。
在报导新闻的时候也有这种现象，也是很普遍的现象，就是说我报了你的东西，你要给我报酬，这也是金钱渗透了整个新闻界，也是道德沦丧的一种表现。所以总的来说，中国的新闻界应该说是乌烟瘴气，基本上能够想发出一些正义声音的事实的报导，那可能就受到打击、打压。
主持人：我想这种现象可能对西方人来说，就更是非常的困惑，难以理解。比如说像李希光和张一一这样的文章，可以在官方网站流传；还有一些文章就被过滤掉，甚至有人认为你是“破”了它的线，就是你没有进行自律。那么在中国到底现在媒体是如何操作的？比如说我是一个记者，不论我是中国记者也好，还是西方记者也好，那我要报导总要有个原则，你说这个是可以报，那个是不可以报。那么现在没有原则，那大家怎么操作呢？得遵守一个什么样的规则呢？
张凯臣：天笑博士刚才把总体上中国大陆新闻界的一些管控情况讲得很清楚，关中外记者在中国依据什么，从中共的角度来说，中共是选择性的新闻，选择性的管理。利于它统治，利于专制的，不管这是真是假，哪怕是瞒天过海，造谣惑众，也堂而皇之的要给发出去，可以宣传出去；（如果）是事实，哪怕铁打的事实，说是被暗杀了，有多少人举报啊，证人啊、线索啊，它可以视为乌有，这是中共今天管理新闻界、管理文化界的一个残酷的现实。
所以就像中国外交部发言人讲的：不要拿法律当挡箭牌！就说法律对中共没有用，就是作为记者，你想实事求是的报导，你没有任何护身符，你只有完全依附于中共，按照它的口味去办，你才有一些生路，你才能发表出来。所谓的“原则”就是适合中共的就生存，不适合中共的就死灭，这就是今天中国的新闻文化管理的原则。
主持人：好，我们有观众朋友在线等候多时了，我们先接一下中国上海彭先生的电话，彭先生您好。
彭先生：你好，主持人好。我想问两位老师一个问题，比如说老江的“三个代表”啊，或者老胡讲的那些东西，也都是马列的那些剽窃吧，他那是明摆着要剽窃，那也没什么创新，因为领导带头嘛，老百姓肯定就跟着来。另外讲中国的腐败问题，学术腐败也是政治腐败导致的，比如说好的教授，从国外那儿知道是剽窃的，写得好的都是错的，一个人写错了，好多人都是错的，抄来抄去也没人管，他们也不去想到做好学问，误人子弟的做法也是屡见不鲜的，你看国外的教授写一本书，花5年、10年，他们写的错误基本上很少，比如说计算机数学、物理剖析那些书，很少有错的。
还有一个问题，比如袁隆平就是研究水稻的，也不是老江和老胡要吃饭嘛，全世界人都要吃饭，对它政治没有什么利益，所以选什么院士啊，选什么职称啊，很难的，最后也是美国给他一个外籍院士。就像钱学森研究那些导弹，为了它的政治目的，它也需要这种人，所以这种人获得利益也就无所谓了，也就很轻易能够拿到。我想请两位老师作一个评价吧，谢谢。
主持人：好，谢谢。我们接下一位加州丁先生的电话，丁先生请讲。
丁先生：安娜主播好，张凯臣博士好，李天笑博士好，还有来宾Mat好。关于这个汉学家教授受贿赂这个问题啊，范围可以说得很广，稍微简化一下。这个是否谣传啊？显而易见的，西方媒体绝对不可能造假，因为大多数西方人脑筋不会转弯，一根肠子通到底，看起来比较顽固，实际上人家是很老实的。
而中国媒体就不要说现在，在二战前国民党“宁汉分裂”时期，中间双方就相互造假，后来在大陆沦陷到六四事件，六四事件到今天，又形成更多造假，因为中国百姓的劣根性就是比西方百姓……一个学生领袖讲的，说是迷惘、自私自利。
他也认为中国永远不可能有美国强，照现在这个进展的话。最后两句话，他这个人现在在美国，他就离开美国，永远别再回来。这是他讲的。谢谢，晚安。
主持人：好，谢谢。那我们来回应一下刚才彭先生和丁先生他们所说的话，还有他们的问题，张先生请。
张凯臣：这个彭先生我就观察他，他是咱们《新唐人》的忠实观众，他经常来互动，我们要感谢他。他提了很有价值的问题，我总体上回答他的问题。他说中共底下媒体人为什么能丧失原则，而被中共利用，为了被金钱所腐蚀，干一些出卖良心的事；国外为什么这种事基本很少，在有些领域甚至没有。他让我们解释这是什么原因？我告诉他，就是体制不同。
因为中共是一党专制，一党专制必须控制新闻，它如果实事求是的发布新闻，人民就要说了，我们不希望一党专政，我们希望民主，希望宪政，希望监督，希望国家的人民真的当家作主。所以它就要一党专制，控制媒体，就是说一党专制好。
但是国外真正是三权分立，相互牵制，相互监督。媒体是社会公器，是第四权力，它是为人民、为国家、为民主而把持一些原则。所以这就是中国为什么出现李希光、张一一这个事件，而国外这种事件很稀有的根本原因所在。
主持人：嗯，李博士？
李天笑：我觉得刚才彭先生讲到一点，就是有一些学术上的腐败现象，也包括这次李希光事件。李希光我们知道他有一些头衔，另外他在哈佛大学，在国外他也有一些头衔，另外也看到他用英文发表了一些文章。
实际上除了我们刚才讲的，他起到这次共同参与“造谣门”事件（之外），其实他还有一种作用，就是利用他在国外的一些声誉，来达到抹黑马悦然的功能。其实像这样的人，他本身是教新闻的，但他又是个新闻人物，其实他的下场，他也是受害者之一，为什么呢？你看这件事情发生以后，很快的被网民揭穿，揭穿以后，他这个事情反而受到“腾讯网”很多网站持续不断的跟踪、追击。
其实你可以看出来，他揭露了重庆市的“唱红打黑”，当然一旦他的造谣被揭露以后，很可能在党的内斗当中他就被卷进去了，人家很可能就利用他这件事情，索性把他打下去。实际上他现在受到的打击，也是在他自己做了一件坏事最后受到的惩罚，这个就说明你要为共产党做事，最后的下场是很不妙的，也是一种警示吧！所有这些像李希光或者其他类似的为中共服务的这些御用文人，都应该从中吸取教训。
主持人：刚才加州丁先生谈到，比如像媒体的这些东西，他把它归于中国老百姓有劣根性。那我们知道在民国甚至在清朝的时候，媒体的报导让老百姓还有可以说话的地方，就是说这个东西说的是真是假、是虚是实，还是要有一些根据的，而且比如说你报的是假的，那另外媒体可以揭露你报的是假的。那么现在跟那时候相比，您觉得国际社会对于中国这种新闻报导的看法，有什么样的差别吗？
李天笑：现在国际上的媒体，对于中共这种卑鄙的手法，利用中国一些有名人物，或者是一些学术界的人物来做一些事情，这种现象他们还是认识不透的。他们在个别的事情上可能发现一点，但是整体来说，我觉得还没有整体的认识中共。
比方说有一位很有名的网络作家叫安替，当时他揭露李希光，他说李希光在对国外媒体，比方接受《CNN》采访的时候，他基本上是谈他的自由价值，讲新闻自由，讲媒体、网络开放等等，但是反过来在国内他就提倡“网络实名制”，就是谁上网就要公开自己的名字，实际上这是帮助中共，为什么呢？很多人在中共的高压统治下不敢用真名发表，用真名发表很快就把他打下去、抓进去判刑或者是消失了。
所以这种两面的手法，实际上西方媒体还是看得不太清楚，一些西方媒体在采访中国有关媒体的时候，找到的是他；另外还有清华大学的一些教授，记者也是采访他们。所以我觉得不管是中国人也好，还是外国这些媒体、这些人士都应该去看看《九评》，要认识共产党的真正的面目，就要系统读《九评》，你才能够掌握这个。所以这应该是共同的一个任务。
主持人：那么刚才两位谈到中国媒体报导的这种现状还有所谓的规则。那么来问一下Mat，我们知道前段时间有一位《纽约时报》的记者写了不实的新闻，引起很大的争议，所以他的主编不得不出来向读者道歉。而且对《纽约时报》本身的声誉造成很大的影响。
还有另外一个事件，就是99年法轮功在中国被打压之后，有一个（报社记者）Ian Johnson单独到中国去调查，然后去采访了很多人，把法轮功学员陈子秀被迫害致死的故事写出报导而且获了奖。那么这两件事情是一个非常鲜明的对比。那么在西方的新闻报导中，他要遵守什么样的标准和原则呢？
Mat：当然就是客观的标准。我觉得这不是西方的一些标准，当然是从西方社会演变出来的，而且是当代社会或者现代事情演变出来的，但这也是一些客观的标 准。你是想要知道记者要遵守的一些原则吗？
主持人：是，请讲。
Mat：当然就是你写的报导，你要了解那个真相是如何，然后你要抓到证明的一些证据，你需要解释你是怎么知道这些证据，让他相信让他能够理解。那学术界也是一样，那就是为什么他们有那么多的注脚，做那个报纸也不能有注脚，因为是另外一个格式，但还是一样的原则，就是发掘真实的情况，然后给读者解释你为什么知道。中国现在也是这样，比如说那个财经工商杂志也是有一些做调查的记者，他们也做得很棒，一样的原则嘛！
主持人：刚才李天笑博士谈到很多西方人对中国的这种媒体不了解，那么您在西方而且是非常关注中国的这些新闻，在西方的新闻界中，对中国的新闻现状是怎么看的呢？
Mat：我觉得如果中国现在不是中共恐怖统治的社会，就是中国人治国的社会，他的媒体标准可能会跟西方社会一样，因为这是当代社会的客观标准。所以你说是中国的媒体标准，我觉得应该说是中共官方媒体影响了一些标准，因为标准是客观的。
（待续）
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理）
视频：【热点互动】从汉学家受贿谣传看中西媒体标准(上)
视频：【热点互动】从汉学家受贿谣传看中西媒体标准(下)
