【大纪元2012年10月25日讯】 (大纪元记者陈建霖台湾桃园报导)桃园县客家文化节在平镇市首场“麒麟护平镇-伯公保佑亻厓”系列活动，24日在客家事务局长赖俊宏、市长陈万得和县议员谢彰文等人出席下登场。
陈万得说，麒麟护平镇-伯公保佑●”（亻厓）是平镇市所承办桃园客家文化节的主题，为什么用 伯公 当主题？因为古朴的伯公庙每一座都有其历史内涵和文化脉络，平镇市的伯公庙多达130多座，各有历史传说，可以说是平镇市最重要的文化资产之一。
他强调，举办“麒麟护平镇-伯公保佑亻厓”拉近客家人与伯公的距离，进而加以发扬光大。晚会中将邀请龙冈国小表演客家麒麟舞三点金、麒麟开门、打猎觅食、怀疑警戒、会狮等等，动作急缓相间，动静结合，有聚有散，队形有很多的变化。运用民间乐器，大鼓、小鼓、小锣、小钹、铜锣等乐器担任伴奏，气氛热烈，也将安排社团、班队参与表演。
27日将举行“伯公庙踏寻”将由伯公达人带领大家深入大伯公-广隆宫、伯公潭、世外桃源的梁家土地公、米笼伯公、福明宫、水井伯公、中兴福德祠、东势庄开庄伯公及建安宫等参访深具地方特色的伯公，了解伯公文化之美。
平镇市全市的伯公多达130余座。所谓“田头田尾土地公”，水圳头尾通常也会建立福德祠祭拜，早期的福德祠多半属大石公形式，即以一粒石、或三粒石象征祭祀对象；有部分属大树公形式，即以一株大树作为祭祀对象。此两类的信仰皆属早期宗教形式的泛灵信仰，即认为万物皆有灵，然随时代更迭、社会演变与经济发展，大石公、大树公才朝向具象化、人物化的发展。
现今所见的福德祠，多半皆已经改建且供奉福德正神像，除少数仍维持三石公、大树公形式。普遍来说，福德祠的建筑与祭祀圈规模要小得许多，多半仅是不足5坪的单开间小祠、祭祀社群多半仅限福德祠周边数邻住户。也证明伯公在平镇市是信仰最多的神祇。
注（亻厓，客家用语是指我的意思）（责任编辑：吕美琪）
