【大纪元2012年10月06日讯】（希望之声／生活频道）当朝阳又一次在天边升起，朋友，您可曾想过：在数码科技掌控着人类方方面面的今天，我们究竟是在前进、还是后退？
于是，有了这样一群踏上归途的舞者，他们拂去心灵上的蒙尘，褪掉现代的举止和服饰，迈动庄重的脚步，展开千年的历史画卷。古老的文化宛如琼浆玉液缓缓流淌，滋润着世间万物、唤醒了沉睡的心灵。他们在舞台上轻盈的跳跃、旋转，舞姿曼妙婀娜、典雅而庄严。随着他们的舞步，世界的观众见证了中华文化的辉煌，感受光明、拥抱希望。听众朋友，今天的节目和您谈谈中国舞与中华传统文化。
一、 中国舞与传统文化
近年来，可谓全球劲吹“中国风”，餐饮、建筑、家居、时尚，以至电影，华夏元素正逐渐融入西方世界。而神韵艺术团以恢复五千年中华神传文化为根本的世界巡演则更把这股中国风旋转进了人们的心灵深处。
二零零六年成立于美国纽约的神韵艺术团，以中国舞的表演为主，用纯善纯美的艺术形式展现神传文化的深刻内涵。神韵的艺术家们在国际的舞台上，把中国舞丰富的身法、高超的技巧、深厚的底蕴及其独特的韵味展现得淋漓尽致，男子健美阳刚，女子柔美娴静，给人以超凡纯净的感受，令中西观众惊叹叫绝。纯正的中国舞由此风靡全球，也令各族裔观众的目光聚焦于中国五千年的传统文化。
中国舞作为中国传统文化的重要组成部分，源远流长，具有几千年的历史。在发展过程中，海纳历朝历代艺术家深湛的智慧，不仅高超的技法令人叹为观止，更具有丰富非凡的表现力。而中国上下五千年文明博大精深的历史，更为中国舞提供了取之不尽、用之不竭的素材。
与神韵艺术团的演出相呼应的是总部同样设在纽约的新唐人电视台自二零零七年起推出的中国舞舞蹈大赛，其设立的目的也是“为了促进文化交流，弘扬纯真、纯善、纯美的正统舞蹈艺术。”很多大赛的优秀选手被选入神韵艺术团，继续在世界的舞台上展现他们的才华。
二零零七年首届中国舞舞蹈大赛青年男子组冠军陈永佳，毕业于中央民族大学舞蹈系，也曾获得两届“桃李杯”古典舞青年组大奖，他说，加入神韵使得他在艺术上得以进一步升华，开启了艺术生涯的新篇章。
陈永佳：“我从十六岁开始到三十多岁参加过大陆、台湾还有日本的很多的舞蹈大赛并且都获了奖。当时觉得在艺术上已经好象是走到顶点了，但是后来我来纽约参加了新唐人电视台主办的第一届全世界中国舞舞蹈大赛，并且获得青年男子组金奖。有幸被邀请参加神韵艺术团来纽约工作，这对我来说是一个很大的转折，这是在艺术上的更高的追求。最不一样的是神韵为有正统理念的艺术工作者提供了一个展现才华的更大的空间。神韵的演出经常会让观众感动的落泪，这是在一般的演出当中不可能出现的，这是绝无仅有的。”
自幼学习艺术体操和舞蹈、曾获“桃李杯”舞蹈比赛少年组冠军的任凤舞，是首届中国舞舞蹈大赛青年女子组冠军。她谈到，自己在国内跳舞时，只注重技巧，却抓不到中国舞的内涵，加盟神韵后才对中华传统文化的精髓有了更深层的理解。
任凤舞：“以前的时候基本就是培养能力啊、素质啊，身体的那种感觉啊，韵律啊，就是这些东西。可以真正的触及到传统文化，表现这方面的内涵其实可以说是根本就没有的。中国传统文化，五千年来人都是相信有神的，对神的信仰或者是很多修炼的故事。可是中国大陆现在它宣扬的是无神论，首先最精华的部分就没有了。参加了神韵才慢慢明白真正的传统文化。”
神韵不仅感动了观众，也让热爱中国舞的艺术家们为之折服，渴望成为她的一员。我们来听听北京舞蹈学院的高材生古韵的肺腑之言：
古韵：“当我第一次看神韵演出的时候，我觉的挺吃惊，在国外有这么大一个华人团体，大部分是华人，去表演中国最传统的中国古典舞，用纯古典舞的艺术表现形式不夹杂任何别的舞蹈语汇，就纯古典舞。真的是很传统很传统的文化，甚至表现出来的中国古典舞的味道和故事的情节比现在大陆各个地方的省级、国家级的团体都纯、都要好、都要传统和古朴。看神韵其实你可以看到神韵演员的一种精神，周边的演员全都是为了整体没有任何让你很有压力，身边所有人给你的都是动力，真的是不一样，他们追求的是一种艺术上传统文化的升华，非常的纯净。所以最后我索性加入神韵贡献一份力量。”
时事评论员文昭先生分析说，表现传统文化的舞蹈之所以意境高远、震憾人心，是因为中国的传统文化注重培养人的内涵和修为，深入衣食住行这些日常生活的方方面面，从细微之处来规范人的行为习惯、陶冶人的性情。而人的品行自然也会展现在艺术作品之中，反过来又会影响人们的审美趣味。
文昭：“中国传统文化它从社会各个领域去塑造完美人格，就包括心胸开阔、平稳，还有谦逊、勤勉、恭敬这样一些人格，所以在很多艺术形式上也是体现出来，包括在舞蹈上，所以你看它和现代舞有很大区别了。你看现在还有街头舞蹈，动作的韵律感很强，比较机械化的，总之和中国传统的审美趣向是不一样的。中国传统文化的审美趣向是比较柔和缓慢，动作比较圆，而且体现舞蹈者的心理内涵、和他要表达的主题也有关系。
而且中国传统文化受佛道思想影响比较大，它要让你领悟道，所以一般还要指出一个意义，所谓文以载道，给你带来美的享受的同时，还要让你反思生命的意义，让你的精神走向升华。”
二、 中共对传统文化的破坏
细心的听众或许会问：为什么这两个弘扬中国传统文化的机构都没有设在中国呢？这些海外华人推广的文化与中共这些年输出的是不是一样的？我们来听听下面的分析。
在《解体党文化》一书的绪论中有这样一段话：“今天的中国人却和历史上任何时期都不同。从小学到大学，我们使用简化字编成的教科书，我们的必修课是两个德国人在一百多年前创立的如何摧毁世界的理论和一个俄国人应用这个理论的暴力实践，我们曾经被告知一切和历史传统有关的物品都叫做‘四旧’而应该被烧毁或者砸烂。我们今天的语言、风俗、习惯、思维方式早已和自己的历史格格不入，和传统文化格格不入，和世界格格不入，我们不知道自己来自哪里要去往何方，我们成了一个失去了自我的民族。”
文昭分析说，五千年来的中国传统文化都有着对天地神明的信仰，但中共夺取政权后的这六十多年里，中共在破坏、歪曲传统文化的同时，建立起一套党文化，并系统的给现代的中国人洗了脑，在这个环境中长大的中国人还以为中国的文化就是被中共篡改后的这个样子呢。
文昭：“中国文化的基本内涵是有神论。儒释道嘛，儒释道是中国文化的三大支柱。道和释是佛教道教，包括道家，这都是修炼文化。儒家也是有神论，因为儒生是信仰天命的。共产党是奉行无神论、唯物主义和斗争哲学的，文化基因和中国传统艺术是冲突的。共产党在几十年当中，借用传统文化故事内容，题材，主题和她的表现形式，但是它把她的精神内涵和价值判断都换掉了，以至于你根本不知道我们的祖先，他的这些艺术表现形式是要说什么，他要告诉子孙的是什么，它把这些主要目的，主要内容给你拿掉了。这个是最可恨的一件事情。就是因为它看起来像，所以能迷惑很多人，它实际不是那么回事呢，它又能够误导很多人。”
文昭以神韵的舞蹈《木兰从军》对比中共在六十年代创作的豫剧《花木兰》进一步分析说：
文昭：“花木兰是个什么故事呢？是讲代父从军，体现孝道的这样一个故事。她从军回来后，她不做官，仍然回到女儿的身份，侍奉父母。但是你看那个常香玉演的木兰从军，她用的豫剧的形式，但是她所要表现的就是妇女能顶半边天，打破封资修，冲破家庭和封建礼教的束缚，追求人格解放。和我们刚才讲的花木兰差距千里。”
陈永佳也谈到，现在中国大陆的文化艺术都是为共产党涂脂抹粉、装潢门面的，已没有了文化内涵。
陈永佳：“在大陆的所有文化艺术都是为政治服务的，都是为共产党歌功颂德的，把中国传统的那种善良的、美好的，比如说仁义、诚信这些都破坏了。现在追求时髦，就把古典舞、现代舞、当代舞里边的一些动作都拼在一起，就是一种大杂烩，因为内涵已经没有了，所以就讲究一些声光效果，来衬托、来烘托这个气氛，都是一些很媚俗的内容在里面，已经脱离了中国五千年文化的底蕴。”
三、中共对传统文化的疯狂阻挠
号称也在弘扬中国传统文化的中共当局却一直不遗余力的打压神韵和新唐人大赛。原因何在呢？文昭分析指出：
文昭：“更主要的原因是中共所输出的文化，是经过共产党所曲解的篡改的，它并不是中国真正的传统文化。它要把自己扮演成中华文化的代言人。所以说当我们要真正恢复传统文化的时候，你会发现共产党是非常害怕的，因为你真的出来以后，那假的就藏不住了。所以它就千方百计的干扰。”
新唐人副总裁、大赛组委会主席马丽娟指出，大赛令海内外华人感到自豪，中共的不光彩的作法只能自暴其丑、激起越来越大的民愤。
马丽娟：“老百姓能看到这一点，原来，你们才是在为中国人做争光的事情，而不是中共。中共恰恰做的是违背老祖宗的事情，不让老祖宗宝贵的财富发扬光大出来。西方人都羡慕得不得了啊，中国有五千年的文化。他们的国家没有深厚的历史。中共越这样挡，搬起石头砸自己的脚。你想它挡得住吗？越挡越让中国的老百姓觉醒。”
舞蹈是人类最早的艺术，是神传于人的杰作，神传之韵是古典舞的灵魂。在原始的大地上，当人类旋转身体、伸展双臂，在蓝天下奔腾跳跃时，心中充满的是对神佛的敬仰和对生命的礼赞。六年来，神的舞者在世界的舞台上传达着神的召唤，多少众生因而觉醒、找到了心灵的归宿。中国舞，舞动神州正气。
转自《希望之声国际广播电台》
