【大纪元2012年03月10日讯】 黄帝时代与半神文化
历史上“三皇”走过神人共处的社会，到距今约五千年前，黄帝时代降临神州舞台。黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化，被认为是中华民族的共同祖先，他在中国历史上受到无比的尊敬。黄帝之后有“绝天地通”的传说，即人神分隔，中华民族就在神传的文化基础上，从黄帝时代开启了以人为中心、半神文化的序幕。
上古时期，华夏百姓主要居住在今天的新疆、昆仑山一带。传说是一座连接天界与人间的仙山。当共工氏怒撞不周山导致洪水袭击华夏大地时，一些百姓逃到地势较高的昆仑山一带生存下来。是所谓的部落联盟的时代。当时最为强大的部落是神农氏的部落。各部落都尊奉神农氏为天下共主，是为炎帝，并向其朝贡。因为实力强大，炎帝部落向东发展，势力达今天河北太行山一带。
相传当时另一支强大的部落是有熊氏的族落。黄帝，姓公孙名叫轩辕。出生形象就异于常人，有神异之气，后被推选为部族首领，称为轩辕帝（后被称为“黄帝”）。黄帝不喜欢战争，以德服人，其部族走向了强大，各诸侯相继都来归从。发展至今河南一带。后来黄帝与炎帝在阪泉(今河北涿鹿东南)交战。黄帝征服了炎帝，但重德行的黄帝没有屠杀炎帝部落，与其结成了同盟。
当时在东方(河北河南和山东一带)九黎族的首领蚩尤十分凶暴，无人能征伐。常率部族北上与炎帝争夺黄河下游地区，炎帝战败，向黄帝求救。黄帝亲自与蚩尤在涿鹿决战。“涿鹿大战”是中国上古历史上的一个重大事件。据说蚩尤是暴君和乱贼，相当丑恶，《尚书吕刑》记载：说蚩尤作乱，以酷刑杀戳统治苗民。根据《龙鱼河图》记载，蚩尤有着怪力乱神的形象。“制五兵之器，变化云雾”，非常厉害。《述异记》也说：蚩尤“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”。根据《黄帝玄女战法》中的记述：“黄帝与蚩尤九战九不胜。”最后黄帝令大臣造指南车，又有女神帮助才得以战胜。黄帝大败蚩尤，他们不只是历史人物，又具有神的特征。这也表明，人神同处的时期持续到了五帝时期仍未断绝。
黄帝成为天下共主，即天子，取代了神农氏。天子的意义就是上天的爱子，赋天命行天道于人世。也就是说，黄帝成为中国历史首位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯、统一了华夏族的帝王。而炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族自承为“黄帝后裔”，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。
黄帝德化天下，顺天意，建都城，立百官，制定典章，封禅祭天，举荐贤能，大治天下。万国一片和平。他常祭祀鬼神山川，次数史上最多。任用贤臣治理民众。顺应天地四时规律，推测阴阳的变化，讲解生死之理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，收取土石金玉以供民用，有节制地使用水、火、木材等万物。
此外，他还命臣民建屋室、种五谷、造舟车。嫘祖发明养蚕，教人织衣。史官仓颉造了字。据说，仓颉的头上有四只眼睛，可以看见神明。他抬头可以看到奎星环曲的形状，低头可以观察龟壳的纹理及飞禽走兽的足迹。仓颉广泛的收集世间众多美丽的图像，综合而成文字，被后人称作“上古文字”。在黄帝时代，文字、医学、算数、历法、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现。因此，后世认为中华文明奠基于黄帝时代。
黄帝贤德，万国安定，百姓生活富足。史籍上说，黄帝在位一百年中，中国没有贼盗殴斗，人们谦让和睦，风调雨顺，年年丰收，甚至虎豹不伤人，鸟兽虫蛾都受他的教化影响，是个“道行天下，人间天堂”的盛世典范，因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖。
（待续）
