【大纪元2012年04月10日讯】相传在很久之前的社会里，人人道德都很高尚自律，，如果有人犯了错误，不是把他关在大牢里，就在地上画个圈把他放在其中以示惩罚，这时哪怕身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．就像后代的牢狱。
汉司马迁《报任少卿书》说：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”《武王伐纣平话》卷中：“捍呴姬昌画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回里讲了一个和此相关的故事：武吉是一个孝子，以打柴为生。一天他到西岐城来卖柴。在南门碰上文王车驾路过。由于市井道路狭窄，武吉不知自己的柴担已塌了一头，换肩翻转扁担时打中了守门军士王相的耳门，王相当即就被打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，只有我一个孩子，小人也没有妻子，老母孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命，不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。
这样的话题说起来，人们也许不太相信，或者认为是神话。或者认为那时人类还处于蛮荒时代。
果真是这样的吗？非也，那时候人们的道德水准是现代人望尘莫及的。
而被称为文明人的现代人无法理解画地为牢的方式，是因为现代人的道德在一日千里的往下滑的缘故。
特别是马克思把达尔文的学说当成了经典之后，高贵的人就变成了动物，中共此后又把马克思的理论推到了极致—中国特色的社会主义，“假、恶、暴”被奉为最高行为指南。中共成立60余年来，非正常死亡的人数达到了8千万。用杀人如麻来形容一点都不为过。
现如今，从中央首府到地方，所有的监狱都呈爆满状态，沈阳还建立了监狱城，规模之大可谓旷世未有。每个时间阶段，各个派出所要抓要判的人都是有民额数的，达不到规定的人数员警就没有奖金，所以没有犯罪的也要找人来充数。
各级公安局、派出所给各级看守所、拘留所输送人力资源，各级看守所、拘留所再把判了刑和劳教的人卖给监狱和劳教所，有了不用付工资的劳动力，想怎么压榨就怎么压榨，监狱高兴还来不及呢。
有一位员警说，犯罪养育了全国1/4的人口，没有了犯罪怎么行呢？
公检法在认真地判着人民的罪，管他有罪没罪，兴旺了中共的经济才最重要。
从前已经开不出工资的北京天堂河劳教所员警们兴致勃勃的重复着一句话，“没有法轮功的‘倡狂’，哪有劳教所的兴旺”。
无疑，在金钱至上的今天，中共的法律成了它强奸民意的机器。钱、权才是它们要的，而对与错、老百姓的死活已经不重要了。
老子说，“民不畏死，奈何以死惧之。”
中共把自己的老百姓已经逼上了绝路，那老百姓会怎么做呢？
到底谁才是真正导致中国不能稳定的黑手？那就是中共自己。
在一个冤狱漫天的中共统治下的大陆，我很想念那个画地为牢的时代。
