一、随宜说法
据《高僧传》记载，宋朝高僧求那跋摩，族姓刹利，和罽宾国王是兄弟。元嘉八年正 月，来到建业。文帝接见了他，殷勤慰问，非常恭敬，向他请教说：“我常常想要吃 斋戒杀，但难于做到，怎么办?”
高僧说：“帝王的修行方法与老百姓不同，老百姓根性一般，难以自觉听从上面的号 令，如果不让他们用戒律约束自己，怎么谈得上修行?帝王以四海为家，把天下百姓 都看作自己的子民。你说一句好话，天下人民都会高兴；实施一条好的政令，大众百 姓都会倡和；尊重贤人，提拔有才能的人，减免徭役赋税，天下就会风调雨顺，桑麻 遍野，欣欣向荣。
从这方面来持斋，那么功德就大了；从这个方面来戒杀，是不是更加伟大呢?难道一 定要减免半天的饭食，救活一只动物的生命，才能叫做广济众生吗?”
文帝拍案赞叹道：“俗人不明白远大的事理，出家人又滞于教条。像师父您这一番教 导，真使人恍然大悟，可说天人合一了!”因此就请高僧住在京城祗洹寺。
高僧圆寂时，头顶中间有一物，像龙的样子，一直向上冲入天空。看见这种神奇壮观 景象的，有数千人。
周氏按曰：法师所说，句句是我们读书人所议论的，但佛理也在其中了，正是所谓
“因人施教，言顺人心”啊!
二、小孩子做出大善事
据《懿行录》记载，明朝时有个尚书，名叫王友贤，山西宁乡人，曾经因为买妾，被 妻子嫉妒，陷入困境。
王友贤尚书出外时，妻把妾关禁到一座楼上，饿得快要死了。
妻的儿子毓俊，还只有几岁，他对母亲说：“她如果饿死了，别人就要讲母亲的不是 。不如每天给她一碗粥，使她慢慢死亡，这样别人也不会认为母亲不贤良了。”母亲 听从了他的话。
小毓俊就偷偷把饮食藏到一个小布袋里面，利用送粥的机会，暗中带给庶母。这样便 救了庶母的命。
第二年，庶母生下一个儿子，王尚书就暗中把他放到别的地方去抚养。等到王尚书死 后，毓俊抚养爱护弟弟，非常周到。
小小的毓俊，就懂得用聪明智慧，去济人行善了。
（以上均据清代《安士全书》）@*
